年

2024/2/13。23.51

任何节日本质上谈都是一种狂欢的允许或默许。酒神的精神那类的。不是纪念什么的。逻辑上很好理解，节日的典型标志是放假，放假就是让人玩的，而且节日会放开很多限制，就是让人狂欢的。如果为了纪念谁，拉馆里组织纪念好了。不会放假。

从一些还有痕迹的古老节日中很容易明白，斗牛节，有些很危险的了。

人约黄昏后，宋理那么强，元宵节是可以乱来的，不问的，所以不见去年人，一约一年，年会。司马光不让妻子出去看花灯，家里没有吗？是怕怎么的了，但也阻拦不住，因为那天不能拦。

人生来不是为了工作的，人工作是为了生活和更好的生活，所以节日就特别重要，人是为了节日的，从有些人熬退休也很明显。这是人或说众人的自然诉求，当然，工作狂除外。人工作的目的是为了不工作，财富自由。古来的享乐思考也很易见，这个倒真是世界的。

典型的如酒，这是个很神奇的所在了。世界都是，酒神精神，狂欢精神。像一些学者解释的这边古代的社，这么谈社交这个词的原始意义是很原始的了。

从这个角度谈，法，界定的是人欢乐的界限，不能为了狂欢肆意妄为，危及他人。自由也是论及人的欢乐的范畴。否则，自由，自在的走？自由作为一个体系，有很多广泛的，不是人的自由那么简单的。若为自由故，二者皆可抛，他不是说的个人自由，有些人已经很自由了，自由是一个文化概念和结构的。

年，要从文化谈，逻辑谈，一般是小年开始，北方是腊月二十三，南方是腊月二十四，为什么会如此？因为以前朝廷多在北方，命令传到南方，南方已经过了二十三了。就迟一天。然后到正月十五结束，也就是十六了，十五的月亮十六圆，因为是一天啊，夜里就十六了。这个南北应该是一致的了。就是因为这个不存在传达命令的地理造成的日期误差。

近一个月了。世界很多重大的节日，尤其是古痕迹比较明显的，都类似的，仿佛商量好的潜意识一样，都接近一个月的，圣诞节，本来也近一个月，斋月，更明显，直接月了。都类似的了。对了，斋月比较神奇，是倒着来的，但目的也是为了快乐，只是它认为那个是快乐。有点人性上的畸形了，很问题的了。不多谈了。

多说一点，有些人谈过年，什么忌讳什么啊，那个不是的啊，过年恰是百无禁忌的，我们的年，基本还是很明显的狂欢的隐喻的，是比较正常的。

如果从短点说年，就是除夕到初三，今天就算过去年了。

表现是店铺啊，古来的司衙啊，都要开门上班了。

也有规则，除夕就是一家人一起，守年夜。年三十或二九了。

初一，就是上街玩。

初二，回娘家。都回娘家，这样避免遇到容易发生冲突一些问题。如，女儿女婿回娘家，她哥哥弟弟也要回娘家，见不到的，很神奇的礼俗吧。可见年的目的是产生私密的一些交流。

初三，近亲的走动了。姨姑。

有的延续时间更长的，基本就是走亲戚。

年之所以长，一个月左右，就是古来交通不发达，很多人回来需要时间的。

如果短的说，初三之后就过年了，长点，正月十五之后。

我小时过年，和古来差不多的了。

人们一般都很缓慢，走亲戚都要吃饭的，不留下吃饭，会被认为很不礼貌，很不当，待客之道，都很丰盛的了。

如今，基本都不留下吃饭了，快节奏吧，见有一天走27家的。

另外说说爆竹和春联。为什么要做这个东西，这个也不好说传统久远，没火药之前肯定没。顶尖了也千年左右。

为什么要如此做，放炮，贴对联。它的目的是告诉人这家有人。

今天还有一些痕迹的，有人离开老家很久了，也不在那边生活了，如，村子里，过年也要回去，甚至有数百里的，只要老院在，就贴个春联放个炮，就走了。

还有古意的痕迹，就是，表明这家还有人。后继有人那种。

今天，好像无所谓了。

这个无所谓不是说男女平等了，人更自我人生了之类的，而是，家族性一般不存在了。贴春联放炮的隐喻是家族性的，这一门还有人，那个相互照顾是很深刻的。

古来的人情世故，比今天，规矩的多，也复杂的多。

简单说个例子吧，元载，唐的一个宰相级的，被认为是奸臣，《资治通鉴》记载他一件事情，他老家有个老丈，老年人去找他，啥也不会，要官当，奸臣都不糊涂的，否则咋奸呢，当然不给他职位，不能让你这么祸害人，甚至祸及他自身，好吃好喝好招待，好好对待，就是不给职位，老丈住一阵子就烦了，要走，元载也没给他钱，奸臣都很智慧的了，否则怎么奸，不能留人把柄，就给他一封信。让他带回去给地方官。

这老丈也确实狡猾，半路打开了，一看，空白，就个署名，内容一个字没有。老丈也没其他办法，还是给地方官了。地方官一看，元载的信，签名认识啊，唐的官员任命要宰相签署的，就给老丈好多钱，好多东西，把元载的空白信给供起来。

《资治通鉴》记载这个事情，应该是表现元载的权势大，但客观描述了当时的人情世故，老家人都得好好对待，不是人的问题，是自己人品的问题，做给人看的了。就那也得好好对待。因为基本拐弯抹角都有亲戚的了。