例外与同感与自治

2024/2/8。2.21

看消息有人困在大雪高速多达六日，这时间，这天气，衣食住行，可想而知了。十分不易。当然应急还是救助了。这些具体不多谈了，不是咱能力及的，就谈谈逻辑上的一些点。共勉自警。

有些突发的自然灾害，确实人没有办法，只能靠常规预防，而预防也不可能面面俱到，即使是最发达的文明，最完善的思辨。有些，是可预知的，预报天气这类的科学已经很完善了，记得风雪之前也有预警，为什么还要上高速呢？若说这些人不懂风雪的危机，恐怕很难说过去，如今讯息通达，且有前例。而且这也是常规思考上很容易明白的。

那么，逻辑上很容易推出一个结论：

就是，一些人，不是不明白可能的危害，而是认为自己不会遇到，自己是例外。

这不仅是一种简单的侥幸心理，而且是一种冷漠的自我了。

类似，不论别人多么苦难，自己不会的，就是不存在的。

现代文明的一个理念是建立在共情上的，一个人的遇难，就是所有人的遇难，即使自己很好，看到别人不该的苦难和难为，也会当自己。所以很多诉求的表达人群，很多人并没有遭遇到那种困难，但是感同身受，而加入期望更完善的表达中。

每一种不幸可能，都可能是自己，这是在思辨上很简单的。或说是人的平等的自我思考。而不是，自己是侥幸的。

另一点，则想起一本书，作者和名字真忘记了，其中谈到一个观点，认为现代文明之所以在一些域很容易建立，一些域则几近不可能。其中提及一个明显的表现，就是，自治。现代文明的域，人的自治能力很高。这当然是很综合很复杂的。

其明显的表现如，见到预报风雪，就不上高速了，就从新规划行程了。根据信息而进行自我管理和规划的能力。

再多说一点，这边的救援能力，或说应急保护，据我所知，在世界即使不是第一，也是第一流的，这当然也有结构的原因，可以集中大量人力物力，甚至不惜代价。即使在发达文明中，且不说其救援物质，救援策略，就是诸如此类救援及时这一点，都很难做到的，但很多自然灾害造成的危害却并不大，主要是依靠科技给予信息，和人的自治自救能力的充分。

见出风雪问题，很多人都在责怪管理方怎么没有及时清雪，当然，这是一方面。但其实这个问题的主要方面还真不在这，太简单了，你让一个基本多年都不会下雪的地区，备下一套清雪设备，设立一个清雪机构吗？不需要也不必要。其中的消耗也很大，而雪会自己化掉的，它不是属于必然能造成重大灾难的自然问题。更多的应对是在于人的认知和自治，就如看到大雨预报，人要带雨具，不可能造个盖子把天挡住吧，消耗也太大了。

这种有准确预报的情况下，能困在风雪高速，而且风雪的区域是固定的，不会无处可回避，绕开就是了。这里面，确实有种让我说不出的感觉。一方面当然感同身受，所以才提及。一方面也觉得，诸如这种，真主要不是管理方的问题了，是人的自治的问题了。人是可选择的了。希望天佑吧。

所谓幸运或不幸，是在一种自治处理后的无法自治的空间的。不是完全的盲目的。就如风雪预警清晰，还上高速，这是不幸吗？这是可选择的。就如明明山崖还会往下跳一样，这摔不到是太幸运了，摔到是很正常的。在一个形势大好的时刻投资，不获利，是不幸。在一个形势大不好的时刻投资不获利，那是正常，获利是太幸运了。还是愿人幸运吧，天佑善者。

想到我的自治能力就挺差的，哎。共勉吧。

金州。2024/2/8。2.45