富

2024/1/25。4.46

富，宝字盖，一口田。很写意。

宝子盖的字都是珍贵的所在，包括字，家，宝。

一口田，富了，耕者有其田，是人类古代，生存状态下，很难得可贵的所在。因为理论说，只要有一口田，那个字其实不是口，是一块。别骚扰，人就能富。骚扰这个词也挺有趣，很多扰乱，真类似发骚了。

所有古代文明的所谓繁盛，就是耕者有其田，一口田，然后不骚扰，渐渐就富了。不过古代的富，还是很匮乏了，生产力问题。产能太低。

之所以不扰是开始没那么多机构，那么多公职。

富，挺直接，挺重要的。

想起我的痛苦点，不能给家人更好的生活，而且时光和人生都日渐消耗。我估计这是很多人的痛苦点，富能解决这个所在。

所以好的文明的直接判断，就是，富裕的。好的人生的直接基础，就是富裕的。人们慕富，为富裕而奋斗，是直观的。

这里的富说的也未必是大富，就是富裕，一个充足的有余。

直观是在物质能力上了。

这还不简单是起钱的问题，虽然钱是一个直观，钱做为直观的价值是它等同于物质，如果没有物质，钱就是丧失了价值而只是空的符号。

所以说，古代的匮乏，是物质的匮乏，大鱼大肉，锦衣玉食，十分华丽丰盛，这个在所有的古代，都是不可能的，不是说没有，是市井之间，不可能的，普通人，绝大多人不可能的。因为产不了那么多，生产力不够。

现代文明富裕的根本，是物质丰富。生产力提高了。

而人，普遍的人能富的根本，是生产关系，分配体系。

而必须物质充足，才可能更好分配，这是发展是硬道理的根本。

富，对于人当然是一个很理想的状态了。在生存之外，能更好的生活。

这里面的存在并不是一个感觉观，觉得富了，或觉得不富，而是一个客观的理念判断的。有很多相关的具体指标和数据。

而简单的谈，就是，一个人物质拥有能力，在物质充足且合理市场结构的前提下，就是钱了，能够买正常生存所需，不是最低，能吃就行，也不是最高，奢华物以希为贵，就是正常优良的，人的日常食物，全世界人类，也就那么几种，虽不敢说屈指可数，也寥寥无几。蔬菜那么几种，肉类，那么几种，水果那么几种。

就是人可购买日常需求的正常优质生存外，主要是吃，具有正常良性的生存扩展，如住，穿，行动需求，就是房子衣服车子，未必是汽车，看实际存在的需求。还有能给予自我正常生活的能力。如，旅游，看电影，听演唱会之类的。娱乐交际的开支。就是富了。

发达文明很多人，比例至少过半，甚至高过百分之八十，都能做到如此，所以，发达了。在词汇上，就是，中产。不可能百分之百的了，我就属于无产。

我有些友人，在一个客观判断上，是富的。足够了。他们似乎也偶有忧愁，觉得不富之类的，那是一种感觉观了，和谁比的问题了，追求和目标了。

但富不是个感觉问题，是个理性判断的问题了。

在大发展的奇迹时代，很多很多人的状态在我看来是富起来了。从人存在的富裕客观，而不是一种感觉上的目标看，是富裕的。

也出现了两个有趣的问题。

有趣，但，是问题。

一个是，有些人的收入是足够维持富的，却大量用于存钱，不花。虽然也存不了太多，而其实富裕判断的标准，是全部用于生存和生活，不包括存起来的。月光，是个好的，看发达文明也可见，很少人存钱的，至少非常不普遍。那些钱，是够生存及生活的，存起来就不够了。生存很差，生活也很差。也就是，其实是到富裕的， 但因为存钱，有的大部分都存起来，丧失了富的存在客观。不过存钱这个事，不仅是观念，客观安全感，也和保障安全体系有关。

一个是，用于奇特的地方了。如，村子里，大院子的，盖个高楼，这个，不需要的，有的是地方，怎么会想起盖个楼？是超越客观思辨的一种奇特，而且还比较普遍。你见发达文明有大院子盖个楼的吗，还是高楼，三层以上那种。如，购买过度奢华的，三五百的衣服很好，买三五千的。其实差别并不那么大的。基础之上，差别都很小的，只是针对的消费层不同。也就是，富应对的是正常的优质的生存和生活，不是特别的。不是过度的，奢华的。

人的富裕，富裕社会，富裕文明，总是努力的目标。

一方面根本上是生产力，富裕的根本是物质的充足，至少对于众多普通人是如此。

一放面是富裕的应对，不论是获得的分配，还是消费的观念，为了生存生活的优质而正常的应对。

我虽然没富，想了很多富的问题啊。

金州。2024/1/25。5.19