寒

2023/12/24。14.23

寒门贵子的显著，说明这样的少。而寒门，也不算是普通人了。没落贵族。三代没出过大官的那种。但，三代以上是有的。如，陶渊明。

一般人，书都摸不到的，很出生限定说，不仅是出生的时间，空间，天赋，家庭，甚至，父母的才识，教育。都想为孩子好，不知怎么是为孩子好。有时适得其反，反而为害。

文明在尽量减少这方面的区别，如，普及教育。学校主导。但还是会有教育区别。

至于时间和空间，以及家庭，更明显了。什么时代，什么地域，区别大到都无需多言，显而易见。比天赋重要。以今日谈，有的域连世界都不知道，外域的电视都看不到。更有的域，连电视这类都不普及的，就更别说了。

马尔萨斯《人口论》的荒诞机械就是如同用动物研究人那种，人不是动物，虽然也会动，这区别很根本的了，动物没有人那样的思考和创造。

他考量人多资源少，人越生越多，都没考虑到会发现新资源，提高产量，农业科技之类的，更没考虑到人不是动物，动物只要繁衍条件够，就一定会繁衍，没什么思考的，人不是，人繁衍条件够，也会不繁衍，寒，心寒了。自己过的寒，不想后代再受寒。盛世牛马，乱世炮灰，绝大多都是，所以，很范围性的减少生育了，世界皆然，不论任何文明，这种情况都多有类似，就是，认识到没认识到而已，能牛马轻点，还是更疲惫，能离跑灰多远而已。

人，不生了。大范围的不生了。

愚昧传递愚昧，贫穷传递贫穷，痛苦传递痛苦，不传递了。

这怎么行，牲口圈里不增口了，如何皮毛肉，如何劳作。总不能让主人做牲口。很多文明都挺急的。

所谓坏的，和不那么坏的。

人是能改变自然的，不仅是打麻雀那种，如果集中针对某个动物，能很快灭绝它们，于是中断动物平衡，也能改变自然的，只需要大范围大规模忽然停下人类生产就行了，改变人类模式就行了，烧火都不让烧了。需要的就是突然，没有渐变过程。于是，就突然了。

虽然很难造成突然暖，但很容易造成突然寒。然后，一个巨大区域的突然普遍的巨大作为，甚至能影响人类。就问你怕不怕，不用怕，因为怕也没用。

故而有人才相信命运吧。从大到小，各种联系，都让人实在无奈，最多尽力无悔。

这就仿佛一个爱情，有各种荒诞的表演，希望最终能美好的达成。

金州。2023/12/24。14.42