进步及广阔

2023/12/19。14.01

一切人文学思，其价值进步与否，其直接就在是否推进广阔。

以儒学谈，是增加禁锢束缚，而且不是求思公共策略，而是局限个人。就不良。到宋明理学，更是送命理学，送了族群的未来，江河日下，理学反而最无理了。不仅缺乏思辨，更是指向越来越狭窄，越来越禁锢。

西督教初始就有其进步点，至少灵魂的平等，是一种拓展，而孔儒，却更加强化不平等。所谓礼制，不过是显明三六九等的界限。

任何学思都是如此，最直观就是是否拓展了人的存在，进步在文明中也无非两点。

一点是拓展了人，个人的存在。

一点是限制公共力，还是为了保障个人存在的拓展不被压缩禁锢。

人本人的时代，简明无非如此。

以此论学思，就可知诸多文明中，学思之空微，西思之根本浩瀚。就在于对人的拓展了。

很多学者，非学不精，是思不明。甚至以增枷锁为己任，以理念为牢笼，囚锢人人。

唐是这边古来最被谓开明的。一个文明是否开明，看其如何对待弱势就知道了。

古来纷争，男性强力，女性是弱势。唐女性，几可袒胸，衣饰性感，不是宋低领都不行，且再婚再嫁，认同平常，唐推崇道家，道法自然，人性而已了。盛唐之盛，在其广阔了。相对广阔。

走向广阔，是直接的学思和人文。是文明的直接表现。是越来越广阔，还是越来越狭隘，也是发展之逻辑可判。

金州。2023/12/19。14.23