自我感

2023/12/6。5.59

想起一些趣事来。

也快年底了，有些人，估计还很多人，往往年底同学聚会归来要死要活的，很是痛苦。大约是觉得不如同学，其实各有忧愁了，关键是各求欢喜。自己过的好，不就挺好的，同学过的更好，那不更好吗，该为同学开心。即使自己过的不好，同学过的好，那也很好啊。总比陌生人强吧。

也见一些消息，有车的跳桥的，送人手机跳桥的，生存应该也不是到了万分艰难，身体也还好啊，很是可悲可惜。

也有很多人，自己过的还行了我觉得，有个可以的工作，稳定的薪水，够生活，满心忧虑的想着发大财，很是苦累苦恼。觉得也不必吧，生存之上就是精伸了，找些快乐，感受幸福，多好。

人的痛苦也无非两样，一个是真吃不上饭了，生存问题了。一个是身体问题了。除此之外，都该多找寻快乐，感受幸福了。

我这么几近一无所有的人，不也活这么些年了吗。

勇于付出，也甘于接受。

为什么陷入很多诸如此类？

逻辑上谈原因也简单，就是，群体性文化太强了，丧失了自我感。自己已经很好了，但看不得人好，看到人好心生嫉妒，甚至嫉恨，未必是这些人的问题，这样的人很多，都有问题啊？是一种潜在运行的文化观了。就是群体文化太强了。这是古来的一种传统文化了。儒家的了。人消失在群体中了。而人，归根是个人了，个人的存在和感知了。

见很多人谈戾气啊，各种啊，从文化根源上，就是太丧失自我感了。在群体文化中丧失自我了。自我从群体文化中分离或说保持自我的空间自我感，是很需要的了。

毕竟，人的存在也是自我的啊。

就想起罗隐的一句诗，“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。” 且不说积极消极之类的，罗隐是少有的唐诗人中具有自我感的。其他大多在谈群体感。自古的文化了。

“为谁辛苦为谁甜？ ”很自我了。

甚至嘻戏刻薄的“可能 俱是不如人”。

群体感的概念当然好，家国情怀，发展未来，策略举措，也是学者精英的一种族群甚至人类责任。

但在文化中，如果过度强化群体感，而丧失个人感，会带来很多的问题，简单的如戾气，个人丧失存在感，丧失幸福感。甚至丧失活力创造力。从人和发展的角度都弊大于利，且甚至存在很多潜在的直接危害。

就想起正能量，最早是听友人提及的，我多不关心这类时尚了。当时就说，这个不宜提倡，可以表现，也必然是表现的，但不宜提倡，一方面是提倡正能量，就必然会让人想起负能量。适得其反了。一方面是，这是一个强化群体归属文化，让人更加丧失个人感，会带来很多问题的了。

如今似乎也不怎么提了，可能是我所知少吧。

群体文化是一种学者精英决策者的谋思，而归属到众人，则该是给予个体存在感的文化观的。

古来的一些问题也在此，诸如，“天下兴亡，匹夫有责”，他有什么责任啊？他能做什么呢？“肉食者谋”个体是自我存在自我感知了。“位卑未敢忘忧国”，找点欢喜吧。

过于强调群体文化，会带来两个问题。

一个是，一些会被群体盲目干预，有些，很多，真不是外行能明白的。严重的会促成群体暴力及很多问题。

一个是，个人感丧失严重，感觉不到个人幸福而充满在群体中对比的痛苦，或盲目的狂傲，丧失自我人生正常的感知和意义。都是丧失自我的绝对感，而在群体中反馈衡量了。成了被符号。

当然，这不是说，个人该不关心公共事务。而是要植根在自我感上。

强化个人，和群体文化分离，总是最有利的，不论是个人价值和意义上，还是整体的稳定发展上。

那么我写字的个人在哪儿呢？自娱自乐吧。找点快乐而已。

金州。2023/12/6。6.47