侠

2023/11/25。9.52

侠在很多文明都有，文化上鼓励或抹杀的区别。侠是一种正义潜意识了。罗宾汉，佐罗，唐朝贾岛《剑客》诗“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”汉唐鼓励侠，汉的“七女复仇”，汉墓砖上都很多。《资治通鉴》也记载过唐太宗保护复仇的女子，迁到其他地方。可见汉唐的首要，是希望公平正义的，也认为自己管理可能做不到，做不全面，鼓励侠来协助。其他朝代好像都抹煞侠的，管理者认为自己完美，认为侠是反对质疑自己了。

有个作者谈，“侠之大者，为国为民。”那是扯淡呢，或太别有用心了，至少谄舔的丑态了，逻辑上很简单。

一，如果国民是一体的，那侠就不会存在。

二，恰是国和民分离，统治者的压害民，侠才出现，路见不平，拔刀相助，是反对国的。主观客观都是。反对不公的。仗义，如果国代表了义，那就没有侠了。

这点韩非子说的真切，“侠以武犯禁”，是反对国法的，认为国法有问题的。说明了侠的能力，也说明了侠的目的，侠在文化上说的就是墨家，墨家后来被消失一样，虽然一直存在。

韩非子还说，“儒以文乱法”，说的是真的儒那种了，先秦的了。所以焚书坑儒，禁侠，因为侠禁不了，本身侠就是犯禁的，能力很强，不是文弱书生，就文化上抹煞掉了。当没有。

焚书坑儒这事，别以为就是秦，历代都是，很近的甚至最近的也是的，很频繁的，一直的，统治者不是想着改变问题，而是解决认为有问题的人，一贯的了。所以古来学思人类结构者，质疑结构改良结构思辩者，都寥寥无几，可当一无所有了，最多是渴求仁义施舍的空泛了。与西相比，非常鲜明，所以一直依旧翻覆。

有人说，有些是不是就被禁了呢？明显是过分的，不公的。我说，应该不会，因为有侠。所以会发现，很多，如一些明显犯禁的软件，认为禁不合理的，那些制作者无利益可图啊，甚至无名，侠也。如，李白诗，《侠客行》谈，“事了拂衣去，深藏身与名”，侠在乎的是正义，不在乎名利的。

历来都有侠，来进行一些修正，但侠解决不了根本，解决根本的是儒，不是后来的儒那种，是真的文化学思者。在世界是很清晰了，所以焚书坑儒总是首要的了。灭侠则如侠一样是悄悄的了。儒可以杀尽，儒需要人望来被知被思，侠无法灭尽，侠很有能力，且无需名利。先秦儒墨盛，就可见其并不太差。到后来的法家，那个不是现代法了，只是让被统治的群体怎么更没办法。所以史上第一次农民起义就兴起了，也是第一次彻底颠覆，皇族杀尽，郡杀郡守，县杀县吏，激化了，可怕的毁灭，两千年来，一直反复，很难构建发展。之前不是的，之前都是高层的修正，如周灭商，也不是斩尽杀绝，最多罪止一人，没那么大恨。不过古代都没太大意思了，至少对于现代文明来说，因为完善改良人类探索实践的比较充分了。侠却是一直贯穿的，不论在任何时代。如前言，区分的也只是文化提倡，还是文化抹煞，官方文化了，而在民间群体中，总是一个耀眼的存在，直接的客观。很多影视也有表现了。侠是有能力有良知的行动者，虽然他们改变不了根本，却能直接改变一些客观，也值得足够敬意的。群体中的敬意也是一贯的了。

金州。2023/11/25。10.14