一随谈学者横渠四句

2023/11/2。16.57

上个文字偶尔提到，为往圣继绝学，我是不赞同这句话的，圣这个说法，真是又土。

就自然想起张载，横渠四句，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

不久前我偶然原因回母校，看到图书馆前立着张载的塑像和这么四句吧。觉得不妥，却又说不出来如何不妥。

如果要立雕塑，立个西学者的雕塑吧，明显不合适。无因无由无根。不是这边人，人也没在这读书过。

立个抽象雕塑吧，这得创意，也有很复杂的合适不合适。就想起我故乡小城，多年前西郊入城有个雕塑，确实好，完全照抄一个世界著名的雕塑的，小城，认识的人不多，最多感觉如此好看生机勃勃。今天没了。不知是改造还是有人就识别出了这种抄袭。至少我都知道。

大学，博学者多，甚至谈笑有鸿儒，往来无白丁，儒这个说法听着就辱，抄袭人的抽象雕塑自然不妥，丢不起那个人，自己设计，又牵涉很多，是否高级，各种。

似乎立张载，还真是合适的，如果非要立个雕塑，我甚至也怀疑这里有特别利益的缘故了。为啥要立个雕塑呢？明显破坏，至少破坏道路，要绕着走，通过知识的道路，至少通往图书馆的道路该是宽广直接的。

一个是想起，一次偶然看到的一个节目，一个艺术系考生面试什么的，人问，你为什么要报考啊。女生也懵，忽想起中学老师黑板上写过的横渠四句，背出来说为这个。不是为什么吗？四个为了。

就被录取了，或xu是被感动，或xu就是随意一问，本无关紧要，或xu是感触女生的机灵。毕竟，艺术生，和这个有点远。表演系什么的吧，记不清了。

挺有趣。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

为什么我觉得横渠四句尴尬。虽然看似磅礴慷慨，激情盛大，太煽情了，实则无用且虚假虚伪虚妄。

是，等于什么都没说。也是古学者的尴尬根本。

为天地立心，天地良心？这是什么不相关的。为生民立命，权贵不用管？为往圣，就别圣了吧，也谈不上有什么绝学，为万世开太平，那时候的万世，是说的什么？就是说的人，也很空洞。

似乎是我强求了，简单说就是假大虚空，甚至连目标也不明确，我似乎一时也不知该如何说，什么都包括了，但什么都没说。

类似说，做个好人。很朦胧美学了。

不如说做个忠于自己内心的人，做个对他人有益的人。

虽然看似同为朦胧，笼统，模糊，但本质不同的。为天地立心之类的，就跟不说一样了。

这类似，西哲古谈，找到你自己，这就是一个看似很模糊的，但很清晰的。

至少得有一个指向，甚至经得起思辨的指向。

横渠四句，在我看来，是太假大虚空了，也是这边古学者的一贯，不是为了学思，不是为了找到根本，进行改善，而是为了表达虚空宏大观，为了道德至高点一样。爱表现，刷存在，说不上来是一种如何所在，就是学者太自我，太私我，私我表现。太缺乏具体和开拓，太缺乏思辨。

想起个趣事。一日一个网络友人偶然谈及的。

说，真爱就不会分开，分开就不是真爱。

我说，你这不就跟不说一样嘛？跟说，吃饱了就不饿，饿了就是没吃饱。

看似很有道理，其实啥也没说。而仿佛真理一样。是真让我想起这边的古代学者。想起很多诸如此类。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

和

找到你自己。

完全就是不同的所在，前者是私我的虚妄，后者是真我的探索。

当然，找到你自己，我们不能雕刻起来。不是这边的，也早有人雕塑了。古希腊的，是学院吧。

他们教育的目的是让人找到自己，今天这种教育模式在一些文明还很显著。

发现自己，认识自己，找到自己。

挺有趣，一随趣吧。有时候真是我去。很多去它的吧。

多说一句，一个族群的兴衰，学者群非常直接和关键，代表着知识文化，承担着改善开拓发展。看昌兴的文明，艺术，学术，艺术家，学者，不可胜数，尤其是学者，艺术家有点天才的。可遇不可求。基本全人类此上杰出者都出自他们。看衰弱的文明，艺术家学者基本没有。

宋儒若是有一点真学术，宋不止于此，宋之后也不止于此。唯一擅长的不过是假大空，和让人更不是人，给人装绳索牢笼而已。

金州。2023/11/2。17.19