本质点

2023/10/14。10.04

一个人内在得了绝症，不论外表如何光鲜，表现如何活力，医者都知将亡矣。

更科学的是，外象也多有表现映衬。

想起扁鹊。

古史也多有类似先见之明，不论是铜驼荆棘，还是隋文时，万宝常从音乐，房玄龄从德行。

那都是二次根本的判断了，根据一时的明显，断测来时的必然。

一次根本，更直观。

记得初看资治通鉴时便有一种感思。

汉唐是不同的君主了，不同的臣子，不同的众人，结果流程却类似，甚至之后，宋元明清。

很明显，这不是人的问题，这里面有个根本结构问题。

君主制必然如此。

人类的社会是一种群体组合，群体结构的根本是运行的根本和直接。

以此观，人类文明，清晰了然。

古代人类文明尽皆类似，都是自然产生的君主制根本，差异不大，所以诸多都基本类似。都各种覆灭，逡巡不进，循环颠覆。此起彼伏。

在艺术的天才开拓下的文艺复兴后，产生了很多偶然点，才有所突破。

就想起荷兰的事，那时候荷兰的强盛开始时，当时欧各邦，都是国王制，君主制根本，国王爱借钱，向一些银行家诸如此类，有时候就还不上了，赖账了，银行家也没办法，荷兰先进行了这方面的改革，就是司法第一，君主如果还不上，不能赖，折算其他。用法保障了经济者的利益，直接带来的效果就是，投资者多了。荷兰因此强大起来了。后来附近一看，都学。

在列强争霸之中，最终是英称霸了，半个世界都是他的，从结构谈，他当时是最先进的，君主立宪。君主基本就成纯粹象征了。

但，即使君主立宪，仍然是有君主的，可以说是君主制下的一种最好形式，但即使是君主立宪，仍然存在君主复辟的可能的。

更直接点，即使是君主立宪下的群治，仍然是贵族政治的根本。普通人是很难涉入的。只是贵族共治了。就这，就很先进了，相对于纯粹的君主制来说。

然后，更神奇的一幕不可思议的出现了。

人类文明史上第一个没有君主的文明诞生了，美。

彻底没有君主，而且根本上没有了君主的形式和任何可能，不仅主导者，要选，群选，也有保障选的公正的平衡措施，不让人数决定一切，各州平等的，也规定了年限，而且不可超过两届。未必是连任，一般都是连任。总之总数不可超过两界。

这就根本上否定了君主体系，迅速崛起，什么结果，无需多言。引领和制霸世界，确定的也近百年了。而且迄今还方兴未艾。根本上群体的活力创造力，群体共建的保障和信用。创造和发展。

主要是思辨的无尽完善的可能。

然后，通过二战的拯救世界，又把这个体系推进到很多文明。很多都没国王了，不是全部。都群体平衡了。

其发展，也很显明。

也谈过，这倒是真符合玄学，十年大运，不能过十年。

他们当然不懂这边玄学，更考量的是理论的思辨。

人总会认为自己是对的，是为了大家好的，自认为。而是否好，要看客观了。

客观最直接的就是群体的直接感受，所以要群选。

给予强制期限，好，大家认同。而不论一个人多棒，都存在可能更棒的人，得下。

坏，更得下，及时止损。

平衡了群体文明，好的自然会被下届继承，坏的就改善了。旁观者清。

理论上根本总会如此，即使不是下届那么直接直观，也一定会被后来如此。

所以稳定的积累发展。

就想起个趣话，大意是，这边和彼岸的议者的共同点是，都在说美不行，各种问题，不同的是，这边这么说，是想确认自我的好，他们自己那么说，是想自己更好。

人类群体的根本必然是结构，结构的核心也必然带来根本的不同，这种根本的不同，也在诸多表现中非常显明。

一个能日益完善的无尽的结构，是能推断好，且永无尽时一样的。一个内核问题明显的，是能推断坏，且可推断时间的。甚至诸多表现的。

形成结构的核心是一个复杂的问题，但形成后的结构核心推测其他，是很简明的。

一个人很难推测，一个文明很容易的。不论是思辨还是实践。

金州。2023/10/14。10.33