根源与差距与笑话

2023/10/8。10.04

有次和人谈痛心的历史，可谈的部分，就是非己非近的。

古代还挺多的，比最爱奢华的女子的衣服都多，听的很痛心，痛也是一种感觉，虽然，苦。

然后，人说，你说吧。

我说，都被你说完了觉得。那我谈一些差距的笑话吧，无伤大雅的。确实伤心的。

人说，你说。

我说，有二。

一个是清末总督，手下说，有钢铁的船在海上。

总督说，胡说，钢铁怎么能漂在水上。

我不信，我不信，我不信。

钢铁真能漂在水上，很快不仅信了，也用了。也会了。

这个笑话的可笑是，无知，无知由于封闭，封闭忽略了差距，很快就知了。

后来，就不多说了。

一个是比较近的，有图有真相，有看到美域的狗食的包装袋上，都表明不含有任何来自这边的成分。

下面一个评论，说，是不是在他们看来我们吃的连狗都不如？

一时，无言以对。很逻辑的样子。

这个笑话是这么可笑的也能存在，而自身甚至不觉得是可笑，最大的笑话是那么可笑，却不知道，不知这算不算可悲。

人说，你这，有点怨气啊，大约是人生不如意吧。

似乎颇有道理，因自身的境况不良而责难其他。

我说，你这么说，我想起一个案件和一个人，一个案件是，不多年前的吧，一个青年回来杀了几个小时候打死他母亲的人。

官方通报说，青年失业，心情不好，愤慨的转移什么的，听来似乎也挺有道理的。要这么说，很危险了。

一个人，是，龚自珍。

他走南闯北，感叹，万马齐喑究可哀。很快，一年还是两年，所谓近代史就开始了。往事不堪回首那种了。预言一样。

他的悲哀应该并不是悲哀自己的原因，毕竟，他谈的是一种客观感知。

人说，那你有什么痛心自己的过往吗？

好像也没有，或谈不上。

人说，那说明你是挺幸福幸运的。更像是人生无为的忧愁。失意的人悲伤，得意的人幸福，是常理了。

我说，或许吧，但这让我想起另一个笑话，是真的笑话，

说一个人和网友聊了十二年，才能通话，如此看，二十四年才能见面，三十六年才能相爱。

这牵涉到三种荒诞。

存在的荒诞，推理的荒诞，自我的荒诞。

就如不论是四千六百年，还是三千七百年，似乎都没有意义，网和锁链让人乖乖的，越挣扎越痛苦，越高大越是受难。于是，看着秋日的阳光，无尽的看不到的尘埃，便如人，很多人，身不由己，无足轻重，这种感怀是古来的，突不破而龟缩，形成一个坚硬的壳。

在很远的地方有一个太阳，我们能在地球上能看到光，万物生长靠太阳，这是空间了，在仿佛虚妄的过往有千年万年，仿佛行走的影子的人，想讲一个故事，又被描述显得苍白。于是，要么如行尸，这是行尸电影有所广泛的根本原因，要么困在梦里。而生命物理的行程，则在分秒中运行，仿佛一个痴傻的行走者，无视着一切。

于是，我们谈论的，都仿佛一种落寞的低落沉没。随机荒诞中安宁的笑，玩笑。

我们已经死了，只是，在时光中还活着。

金州。2023/10/8。10.31