翻译

2023/9/15。23.08

很多书翻译的真不好，让我怀疑翻译者也是受到太多限制，如，戴着镣铐的跳舞。

戴着镣铐被奴役罢了，还要，跳舞。

有着无奈的尴尬和可悲的荒诞。

也或是翻译者水平的问题。尤其是哲思类的，学思类的。

也或，学者本就无趣很多，有些学者，很多学者。

学思在我看来是一种开拓，一种人类进步的思辨台阶，精神宏阔，我一些曾经的同学也做学问，有些很著名，论文我也看到过，觉得如一种纠缠，本来纷乱的，越来越纷乱的纠缠。在虚耗。

以前记得看到过一个翻译者谈翻译的文字，大意是很多词语被不允许。自己也很憋屈。

不论是艺术的信念，还是，为了生活。

有些翻译者很自信，或说有些出版者很认真，译文和原文放一本书的。对照。

记得梁实秋翻译的《莎士比亚》如此。

莎士比亚很优美，也很嚣张的，可以理解，尤其是那是舞台剧，要吸引观众的。

是人性的一种喜剧释放。

在几百年前他都能如此。

有些文明中是真的把艺术当作另外的事。

艺术是被选择的。

印象较深的是清末民初，开始重视翻译，梁启超历经坎坷的族群时代，什么方法都试了，中学为体，西学为用，洋务运动，学技术，甚至，戊戌变法，都失败了。不能说那些先辈不努力，然后他觉醒，根本在于思想，在于翻译。

文明的更新普遍直接是观念的更新了。思考，认知，看法。

先进文明是无法被打败的，他们的学者是脊梁，先进的思考，认知，观念，是大多人，甚至每个人，每个人都是骨肉，而管理的政，只是一种为了大家更好的必要的组织，必须之恶。不是某个人，某个朝廷引导的。

很多翻译很搞笑，虽然我未必能洞悉原文，但觉得如果作者水平如此，不会成世界名著，很多学思也是，非常不流畅，诘诎聱牙，故弄玄虚。

印象深的记得大学看《了不起的盖茨比》，很多人认为是名著，多次读来没读过三页。

后来偶然得到另一个译本《灯红酒绿》，觉得真是神著。应该是找的什么研究生翻译的。这名字一看就有点盗译。

不知是个人水平问题，还是那时代比以前更广阔了。

总之，译本差别很大，不仅是语句，而且是明显的精神。

字句会组成精神，节奏。

能读原文当然最好了。

那些称赞盖茨比的那时的作家们不会是看的我看不下去那本吧？

我曾很长时间怀疑，时代最好的文学者都在翻译，就如一直认为古来文笔最好的人在写史。

有些翻译很好，大多翻译很差。

翻译毕竟是隔开了的无奈。聊胜于无。

文学学思有其语言文字，著作语言文字，而语言文字有其悠久的自我属性，很难被翻译尽显。

这是翻译的难，也是接受的难。

也似乎一种处境有一种处境的学者群，尤其是学者不是先以学思才华，而是先以其他准则被筛选。不是创造的源泉，而，只是工具的一种。

但，翻译，仍是了不起的事，不论是对于文化艺术学思，还是对于族群时代未来。

所以，我总有一个梦，一天，人类世界最伟大的文学艺术学思，都出自我们的语言文字，那，就不用翻译了。

然后，想，别人要翻译过去怕是更难。

中华语言文字，是现存人类唯一的象征文字了，她是靠意象组合的，而不是意思。她不是最精准的文字，却是最多组合的文字。

像《诗经》唐诗宋词，甚至元曲这类，就很难翻译。关关雎鸠，一旦翻译就丧失了音韵美感，可以极精简的组合。

意象不具有承接，具有独立性，理论说，所有的意象都可以和所有的意象组合，但意思不行，意思具有前后连接。

看一本很著名的，开放社会，但觉得翻译很差的书，略感慨。

或许，是先必须有一种思想，然后去翻译其他思想，太难为了吧。尤其是对于有些学者。但，能有如此的翻译，也是一种开阔了的曾经了吧。

金州。2023/9/15。23.34