逻辑本质谈趣

2023/7/20。22.19

从逻辑思考的本质谈，至少是一个简明的角度，有时有趣。

如欧战事初发，我是真不了解很多了，无兴趣，当时见异口同声的认为分分钟能搞定，我实在看不下去，在我看来这很简单，就说，两周后看，两个月后看，两年后看。因为逻辑本质谈很简单，文化产生文明，文明产生科技，所以文艺复兴才那么重要，强盛文明首先强盛的是文学艺术，是学术，然后才到文明，到科技。

如何能相信一个文化落后，文明落后，的域，科技却是先进的。这。

如果说文化落后很多人不清楚，要真不熟悉文学史艺术史的，估计还真不好弄清，不关注这方面的，文明落后是很简明的，轮换来回弄，一人天下。他的科技怎么可能先进？

记得当时家父还说过一句话，说普某说的，大意是，如果我们没了，那地球都没必要存在了，我爸觉得很霸气，这。如我到超市大吼，我全买了。没钱谁给我？那不是霸气，都像一种病了。

不知真假，如果是真的这么说的，这，一体无语吧。

我当时只是给家父说，它说的地球都没必要有了，我们也被毁了。

这是人话不是。

文明的问题在一些关键的只言片语中往往都很清晰的。

而从逻辑本质谈，就是一个文化落后，文明落后的域，科技肯定不强。不仅科技，它的思辨，决策，都问题重重，不值一提了。

得道多助，失道寡助吧。必自伐，而人伐之。

这个很难懂吗？文化文明科技的本质逻辑，不难，所以，你看，先进文明没一个怕的，他们不是胆大，是明白，就跟西人的冒险一样，都说他们热爱冒险，但你听闻多少出事的吗？他们是有充分思辨认知的，充分准备的。不多谈了，再多谈，就无关本质逻辑了。

看不到世界，网络也看不到，大的局域网，不让看到世界，我是真bu知道。

不让看到世界，逻辑本质谈，就是世界至少有些太好，自己差的有点离谱。如果差不多，不怕看，如果最好，更不怕看，还怕人不看呢。只有差的太多，才怕人看到。没有对比，没有伤害。

且不论其目的如何，客观逻辑本质是如此。

也想起上一个谈藩镇割据，说，从众人角度，藩镇割据时期的众人生存应该是比贞观开元时候好。

因为一，不再听从皇命。有了多元和思辨。

二，存在竞争发展，要争人。做的不好，人跑了，去其他地方了。众人是被重视的。

也举了春秋战国，甚至军阀割据时期，人是可以流动的，都要做好来吸引人。

也举了美的联邦制，客观就等于藩镇割据的，只是不作战。也是州的分离，很大自主，也要竞争发展，人也可以自在流动的。做不好，人走了。去其他州了。

这些都是有利于众人的。

更简单点，如两个竞争企业，都拼命对员工好，不好去对方了。也要竞争发展。对于众人反而是好的。

而至于贞观开元，那是朝廷角度说的。皇帝角度说的。也如那句爱说的，秦军保护的是秦王，不是秦民，如果秦民反对秦王，秦军就去镇压的，秦军越强，秦民越惨。相反，攻占倒是不伤民的，那是要争取的资源。

也想起古史记载藩镇割据时期，两个藩镇作战，民众都围着看热闹的，他们不伤民的，那是要争取的资源。

也就是，逻辑本质谈，藩镇割据时期，众人是被重视的了，要竞争发展，也不唯皇命了。众人的生存反而可能是相对更好的，有更好好的选择可能的。

而所谓盛世时代，盛世之盛，是朝廷角度的，朝廷富裕了，朝廷能富裕，是掠夺民众得来的，而对民众的掠夺并未减弱，在所谓盛世，民众的生活未必就好很多了，很大可能还是哀民生之多艰。因为掠夺形式和强度没有变化。仍然是被掠夺的对象，且不需要任何珍惜。走都没地方走，天下，都一样。而藩镇割据时期，如春秋战国时代，是有一定选择的，不限制人流动。为什么秦强，当时的贤和民，多去秦了。恰恰因为竞争发展，他不会限制人口流动。

本质是很简明的。

很多很多都类似的，从本质点看，一般很简明的。

如不让看一些所谓科技，拍照都要处理的，不让拍照的地方千万别拍，没法讲道理的，只是希望那些地方警示牌够大够明显。

逻辑本质谈，如果先进，怕看吗？不怕啊，就怕人不看。不让看，是落后了。言过其实了。很好理解了。

好好发展吧，天佑。人类文明的突进，很多时候真是偶然，真要天佑一样，那么，天佑吧。好好的。同样，什么时候文化好了，自在繁盛了，至少文字不那么敏禁了，再慢慢说吧，这你就知道差多远，有多慢。漫漫长路远。努力。希望。

金州。2023/7/20。22.42