古盛一随念表现与本质

2023/7/20。21.20

有次人谈古代的盛世，无非唐宋，各种激昂。

我整体认为古代都不好，人类古代都是，但如果非要说相较好一些的。

我说，你想过藩镇割据时期吗？

很多的盛世，贞观，开元，都是描述的，本质上谈，都一样的。都是君主系。

但，藩镇割据时期，至少，不是为了皇帝了。

藩镇割据，五代十国，算一体的。

虽然这些时候一般被描述为乱世，确实乱，但这个乱主要说的是对于君主来言的，你往往忽视了古代的描述，是从君主角度说的。

也是我爱说那句，秦军保护的是秦王，不是秦民，秦军越强，秦民越惨。大清是皇帝最多皇族的大清，不是百姓的大清。

角度问题了。

藩镇割据，至少，不再尊崇皇命了，有了一种平衡，而且存在了相互竞争，竞争就要发展。

或说，藩镇割据只表述了乱啊。

更古有类似如此的时期。春秋战国。

同样是不尊崇王命了，且有了竞争。春秋战国的发展，诸子百家，各种技术，进步是很被认可的了。各种谋士，智慧。学说。而春秋战国能存在那么久，战国七雄都好几百年呢，他们之间的战争不是那么频繁的，否则，人早打完了。整体应该是确认的发展的，繁盛的，对于百姓角度，是相对安康的，好理解，不安康，跑其他国去了，都争民的。

类似的藩镇割据，虽然没什么好说法，但从本质谈，也是不尊重皇命了，也存在了竞争，争臣也争民，唐的中后期虽然是衰了，那是朝廷衰了，百姓未必就不如以前了。这是一个本质看法。

一些影视表现的不对，认为藩镇割据，战乱，所以各种都很难，不如从前，藩镇割据的战乱不是亡百姓苦那种毁灭性战乱，是理性争夺利益的。能成为藩镇的都是一方豪杰，他们为了自己的利益，要发展，争臣也争民。相对来说，本质谈倒更像是好时代。对于民的好时代。

有两点可见。

一，当时虽然藩镇割据，但并不禁止民众流通，和春秋战国一样，是欢迎民众来的，不是封锁的。要争民的。

二，记得《资治通鉴》描述过藩镇割据时期一场争斗，百姓聚众围着看，两万人打仗，十万百姓看热闹，还笑看，双方打双方的。因为藩镇割据，必须争民，不扰民的。他不仅不乱抓兵，甚至打仗都不伤及无辜的。那时候兵是雇佣兵，想来的给钱。

当然，缺乏多元的描述，不清晰了。

那更近的也有一个类似的，20世纪初，军阀割据。

听来也是很混乱，从本质谈，仍然是不尊崇皇命，要竞争发展了，争贤也争民。

今天可以确定的是，学术艺术的发展，经济的发展。对于民也应该是个较好的时代。因为比较近，有很多数据资料，其中最简单的是，有学者谈的，到二十世纪七十年代，才逐步恢复到二十世纪三十年代的民生。

那么，说一个更类似的，欧，欧的整体面积就大概类似我们，不如我们古代很多时代大。群雄并立，罗马之后就分列了，天主教一体后，千年黑暗中世纪，英国清教后，开始出现打破一体，就是，不听教皇的了，逐渐出现了竞争和发展。即使教皇时代，他仍然有很大的分立性，并非单纯听从皇命。

他的民生是如何的呢？

即使在他们自己都认为的黑暗中世纪，仍然极少有大灾荒的记载，他们吃饭不成问题的，出现问题，他必须解决，不解决，人跑到其他国去了，离的近。没人了还算什么国。好的相互学，坏的相互避免，尤其是学术艺术。

从本质谈，他的民众，自古都相对不怎么苦的。

或说那中亚呢，南亚呢，非洲呢，这些古代主要都是大帝国。就不多谈了。

那么谈到较近，美这个文明非常神奇，虽然我也看不上美国人，电影里看都烦，装，或许那是自信吧，总之我也谈不上喜欢，但从文明的本质谈，他确实很先进，有极好的学者和理解力建构力，不仅华盛顿第一次人类迄今最伟大的五分钟，他无条件放弃权力，如果他不放弃，谁也没办法，他就是一个新的国王，最多立宪。但他放弃了，那么，人类第一个没有国王的域出现了。然后他实行了联邦制，这个简直是简直了，联邦制的本质，就类似春秋战国，就是不打仗了，类似藩镇割据，类似欧的整体，同样具备了两点本质：

一，不唯从一个主导命令。就具有了思辨和多元。地方有很大自治，州不一定听总统的。州的领袖是州自己产生的。

二，存在了竞争，就需要发展。不发展，人走了，去其他州了。没有户口制啊。

从这些例子，思辨本质和实践现象，你想过没，藩镇割据时期，很大可能是个好时期，这个好，是对于当时的众人来说的。不是那些各种所谓的盛世，是皇上角度谈的。稳定繁荣，但，众人却未必过的好。因为从本质谈，繁盛不仅来自于过度掠夺，而且即使繁盛时候，掠夺也是一致的。朝廷富裕了，众人基本还是那样的。还是哀民生多艰。思辨本质上如此。

但在不唯朝廷，竞争发展中，就存在了争民，就要有好的策略，好的待遇来争取众人过来，让众人能喜欢这里，安定下来。就要不断改良，至少众人在这个时期，是被重视的了。

那么，你想过没，藩镇割据，对于当时的民众来说，可能是个较好的时代呢。

民这个说法真不好，也找不到好的对应词，因为民存在，官就一定存在。仆人存在，主人就一定存在，所以一般文明对于这种说是，服务社会。而不说仆人之类的。是防止概念上的对立一体强化。

词语在文化文明中，有明显的缺陷和空白。

金州。2023/7/20。21.47