建议随

2023/7/4。17.26

见一些人在愤责提出某个建议的人，而其实建议不在于人提出什么建议，提什么建议的人都有的，而在于为何会执行。

就想起相关的一些古事。

秦朝，李斯提出了，焚书坑儒，以吏为师。

这个建议被秦始皇采纳了，直接把秦送走了，后来也直接把李斯给送走了。以吏为师就无法可言，需要什么法，立马给你制个法，要什么法有什么法，保证让你没办法，没有法的平衡和安全，李斯也无处说理，他的建议把自己也送走了。把他一家都送走了。

李斯这个建议就被采纳了，执行了，而当时很多儒的建议，就没被采纳，不仅没被采纳，还把儒给坑了。这根本还是个结构问题了，不可能为了大家，为什么要为了大家？

唐，魏征提出了，兼听则明，偏信则暗。

唐太宗采纳了，执行了。

他怎么做呢，建立了很多结构保障，如，对仗，五花判。

对仗就是，如果两个大臣有争议，你们就当面来说清，大家都看着，你们辩论吧，对质吧。就兼听了。

五花判是政令的执行需要很多相关的人签署，不仅是宰相级，大策略的，还要有懂这个的，唐太宗有个很有价值的方式，当时你让具有太大群议，它也做不到，但它有一个比较有价值的方式，如要决策关于水利的，会把懂水利的，如工部的相关的，给同三品，就是让他进入决策团。他的决策不仅有大策略，还有具体的懂这个的人。

也就是兼听了，而且很实质，不签署不能执行，不是一个人签署。

就有个事情，魏征不签署，无法执行，唐太宗亲自找魏征资讯，后来一番辩论，就取消了策令。

因为唐的如此兼听，《资治通鉴》说，鲜有失也。整个古代也就唐太宗时代了。贞观之治，古代典范了，就是靠结构保障的。

到了唐玄宗，李林甫一个节度使的建议，等于也直接把唐送走了。这当然不是李林甫的问题，不论他是出于私心公心，是唐玄宗的问题，他批准执行的，当然要说深点，也不是唐玄宗的问题，是为什么他一个人就能让执行的问题。古代独制的问题了。

在独极的文明中，会出现很多问题很大的策略，太想当然的，只看到好的一面，希望的一面的，忽略了背后巨大的危害的，甚至直接造成颠覆的。

苦的是在其中的人了，战战兢兢，动荡不安，甚至毁灭。

在现代文明下，策略的问题就很少，虽然未必是没有。

很少是因为是群议的，都不是兼听的问题，是不兼听都不行，力来自于群体。群体思辨带来的策略问题就很少。

同样是有提出各种奇怪建议的，但无法被执行。

那边的某某普，当总统时候，不是还要用核弹炸旋风吗？这么怪诞的建议都能有，而且他还是最高，当然没执行，他是最高，他也无法决定执行什么策略，是群体思辨群体力限制的。

还一个点是，万一有些策略有问题被执行了，能很快被修正。问题能很快表现出，这是对立力的存在的缘故，知识力的缘故。麦卡锡，执行就几年的事，而且执行的也不是那么过分，很快就修正了，承认错了，这道理就类似，为了防贼，反而可能冤枉很多好人，阻挠很多自我。不值当。

没有什么结构能保障策略完全没有失误，因为毕竟任何策略只是个思辨，是要靠实践检验的，尤其是还受限于当时的知识力，当时的诸多情形。

但群体思辨的文明能让策略的失误降到最低，且有很快的调整可能。是相对有利的。

若是古代的独或现代的极，执迷不悟，还有面子的问题，往往错的就很彻底，伤及亿万，而且很难调整，即使认错，一句认错，亿万人生甚至生命，一代人甚至几代人，也就那么葬送了。无语无奈无声的悲凉。

这是人类的一种悲哀悲惨。

若真是了解人类的文明，真是好时候并不多。最好的时候是二战后到迄今了，还说的是一些发达领先的文明。就是有好的了，在之前数千年，是基本都没好时候。这也是一种人类的新思路。

文明的差距日益拉大，也让人群的区分十分明显。甚至都不用谈富裕带来的诸多利益，就是从简单的教育，医疗，人的存在自我和发展空间，甚至简单的公平公正，都相差鲜明。以至于都要不让看到才好。不知道才好。否则便容易觉得不可思议。竟然还能那样，竟然还有这样。都有人谈及投胎的艺术了，都到艺术了，而那些如此思虑者，我偶尔看到，他们也并不是要投胎到含着金钥匙宝玉的处境，而是相信自己的，只是想在一个公平公正的处境，给予自我存在和发展空间的处境。就如我，我只想在一个文字不被敏审删的处境，这在太多文明中，都太自然了。但投胎这个事情，毕竟太缥缈，非科学了。只是由如此感叹中表达一种绝望的希望，一种无奈的笑。

但，人们迁怒提出策略的人，还是不当的，至少逻辑上。因为提出建议的人之所以显著，是因为它的建议被执行了。执行的问题了。而之所以被执行，尤其是很多明显偏狭甚至灾难性的，毁灭性远远大于创造性的，甚至属于没事找事折腾为难人的，很有畸形的变态虐待一般的，是独极才可以的，是符合它的思考的，不论是别有用心的明显，还是认为的想当然的美好，都有一套说辞的，为了你的安全了各种。

说辞总是有的，恰如存在的两面，把人关起来还可以说为了安全呢，却忽视了人的价值和自我。归根是没有人了，人是一种物，生产资料，矿，掠夺标的。奴。纣和助纣为虐的，说到这里倒是想起，纣这个人文武双全的。可见并不是品格，也不是人的思考，而是人的行为了。当然，归根可以说一种独极的结构带来的偏狭倾向。这让群议群思充分的思辨成为一种基本的希望。恰如文字的能存在，都甚至显得可笑起来了。

金州。2023/7/4。17.56