喜这扯的
(2023-06-21 11:13:30)
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金州hnlk趣 |
分类: 情人日记 |
喜这扯的
I 9:07:55
大先生,想找你帮个忙呀 我最近生了个小姑娘,想到的名字都不太满意,你能给我一些参考吗?
金州 9:09:20
厉害,恭喜
金州 9:09:33
你上次不是一起起好了哈哈
I 9:09:四5
某某野吗哈哈(某某我隐的)
金州 9:10:23
话说你这强大啊
I 9:10:33
三年抱俩娃
金州 9:10:四6
幸福的人生哈哈,恭喜恭喜
金州 9:11:20
还起三个字的?
I 9:11:四8
假装幸福了~
金州 9:12:01
挺好的,挺好的。
I 9:12:01
都可以
金州 9:12:四1
话说你老大最后确定叫什么来着
I 9:13:06
I 9:13:12
某某宽
金州 9:13:2四
真好,你这强大啊
I 9:13:39
你当时说大红大紫,还有款了(但愿言中哈)
金州 9:13:四6
挺好挺好,我想想,哈哈
金州 9:1四:03
名字么,好听好记,这名字叫的人都开心。
金州 9:1四:30
一听就记住了,你这创意强大
金州 9:1四:四6
某某野确实不适合女生,我想想
I 9:1四:50
嗯对,老大名字喜气
金州 9:1四:56
我没有你能想啊
I 9:15:05
好,先谢谢大先生!
金州 9:16:11
说的我都惭愧了。孩儿她爹咋想的,你也别太独断啊
金州 9:17:35
某某安,某某灵,
I 9:17:38
他爹也局限,想不到了
金州 9:17:51
不是被你吓的不敢说吧哈
金州 9:18:09
他的想法多了,你他都能追到,你要安抚他,让他敢说哈哈
金州 9:19:18
某某萱,萱是忘忧草吧
金州 9:19:59
某某蓉
金州 9:20:51
推荐思路大概两个。
1,要么就活泼的,女性独立的,什么,灵,秀,
2,要么就女性化的
金州 9:21:17
主要取个你感觉好的,这姓,名太好起了,沾光哈哈
金州 9:21:32
要么取你的姓,更好起
金州 9:21:四1
某小某,哈哈哈
金州 9:22:21
某某美
金州 9:22:31
这也好记啊,杜甫
I 9:22:51
灵好,放到某某上吧就不太好
金州 9:22:53
我起名字缺乏高级感啊,因为我总觉得名字就是好记,哈哈哈
I 9:22:5四
是啊
I 9:22:59
我就觉得某某美好
金州 9:23:18
就这种思路吧,和她爹好好商量商量。
金州 9:23:27
没事的,名字是可以改的了。
金州 9:23:四四
这个方向多了
金州 9:2四:02
某某好
某某幸
某某福
某某瑞
金州 9:2四:15
你一说我也觉得某美好
金州 9:2四:37
主要是有个大思路,和她爹多商量商量
金州 9:2四:四9
真不行了,你就拿本汉语字典,随便翻
金州 9:2四:55
多翻几个哈哈
金州 9:25:06
现在还可以生三个的
I 9:25:12
好的,我刚才想,让她自己抓
金州 9:25:33
你这特么是为国做贡献啊,恭喜恭喜,她爹估计太幸福了哈
金州 9:25:37
也是个办法。
I 9:25:四1
那就算了,我这也休息好了,该干点别的了
金州 9:25:四2
抓的不合适就多抓几次
金州 9:25:57
就是万一她大了不满意,说,你自己抓的,她也无话可说哈哈
I 9:26:09
对
I 9:26:11
录下来
金州 9:26:17
你这个狠啊,自己抓
金州 9:26:22
还有证据
金州 9:26:四0
万一她说,那我抓的谁放的呢?咋办
金州 9:26:四9
要先想好对策
I 9:27:01
那就是命了
I 9:27:05
对了大先生
I 9:27:16
我一直有个疑问,今天顺嘴问下
金州 9:27:21
好吧,这都命了。说
金州 9:27:四3
难得你有疑问,还疑问
I 9:27:四5
你看了那么多书,古今中外都看,为什么从来没见你看过佛经
I 9:28:03
不能算疑问,没有自己思考的
金州 9:28:35
看过的,佛经不是很有意思,老绕进去人
金州 9:28:55
什么解铃系铃人,不可说啊,当头棒喝啊
金州 9:29:07
看似佛家很多似乎很有意思,但,都有点故弄玄虚
金州 9:29:31
就跟个迷宫游戏一样。没事干,玩挺好,但不是前进的路
金州 9:29:四9
所以你看你也看过很多书,你看经典著作中有提到佛经的吗?极少
金州 9:29:55
就是这边的古代的,也极少提及
金州 9:30:13
西方人讲方法,中国人讲感觉
金州 9:30:23
但佛经既不是方法,也不是感觉
金州 9:30:3四
佛经的结果是感觉,所以在这边还有些人喜欢
金州 9:30:57
你没看吗,西方学者苦闷,就找出路,方法论,什么三权分立啊,各种具体办法
金州 9:31:2四
东方知识者苦闷,就阐述感觉,什么安天下,先天下忧,什么匹夫有责
金州 9:31:39
就是道家也在寻找办法,谈知识点。
金州 9:31:四7
但佛家好像就是绕进去,玩
金州 9:32:01
所以佛教影响深的文化都比较奇特,如印度。
金州 9:32:27
佛经的价值比较低,个人看法了。
金州 9:32:31
娱乐还好。
I 9:33:23
你的意思是不是佛家花活太多了
金州 9:33:四3
是吧,个人看法了。你怎么想到佛经了?哈
金州 9:3四:19
佛经有点像汉赋之类的。很华丽但没什么价值。
I 9:3四:52
这不是被社会毒打,就偶然机会看了看心经金刚经按摩下
金州 9:35:17
如苏轼说韩语,文起八代之衰,而道济天下之溺,就是说魏晋无益
金州 9:35:33
你还被社会毒打?你们这算社会高层,那该变化的是社会了
金州 9:35:四1
那个可以看的。
金州 9:36:00
佛经的终点是感觉,所以这边很有受众的。
金州 9:36:四0
不过佛经不是看的,是诵的
金州 9:36:四7
可能还有益于身体健康哈哈
金州 9:36:53
是要读的,发音的。
金州 9:37:05
六字真言什么的,发音估计还真有益健康的
I 9:37:26
是的,振动脉轮
I 9:37:33
道家也有吗?
金州 9:37:33
我们很多译过来也是音译,僧人诵经的就是原文发音
金州 9:37:四8
道家不弄这个,道家都是无声的学问
金州 9:38:12
什么气功,针灸,房中,炼丹
金州 9:38:17
就是生理学化学
I 9:38:36
佛家振动也不行,出来的高僧大德都有点颤颤巍巍。道家一出来,都飘飘然得
金州 9:38:38
佛普度众生,道度有缘人,跟高考似的哈哈
I 9:38:5四
仙风道骨得,脸色红润
金州 9:38:58
读佛经也挺好的,有什么不好呢
金州 9:39:18
不过佛经本意是让读的,诵的,发声的,应该有一些健康增益效果吧
金州 9:39:32
靠,你看的电视啊
金州 9:39:55
道家就是要修仙,很奇特的
金州 9:四0:06
所以道家很像是个学派,不像宗教
金州 9:四0:25
它不普度众生,不广收门徒,也不修善,不信轮回,不信天堂地狱
金州 9:四0:29
它修仙
金州 9:四1:0四
问题是它连个确定教主都没有,信天地自然,有各大教授哈哈哈
I 9:四1:10
道家是和易经一脉相承吗?
金州 9:四1:19
有关系吧。
金州 9:四1:28
该说易经是道家的一个著作
金州 9:四1:四6
道家我觉得就跟毕达哥拉斯学派一样,比较神秘
金州 9:四1:50
秘密学派吧哈
I 9:四2:10
嗯一说道家总想到老子,其实该是个学派
金州 9:四2:15
像针灸,这玩意儿你说它怎么明白的,这得解剖。想想都恐bu,科研者
金州 9:四2:27
老子是道家的一种来源
金州 9:四2:四5
记得西游记里的那个道家没,长生果那个
金州 9:四2:四9
他供奉天地
I 9:四3:18
有人说大学也是道家 知止定静安虑得
金州 9:四3:19
道家我感觉就像是学派,需要资金,也不化缘,靠捐赠。哈哈
金州 9:四3:28
有点类似的
金州 9:四3:35
道家估计还真类似大学,象牙塔
金州 9:四3:四3
也不怎么管世事,就研究
金州 9:四四:00
研究了各种奇怪的,但很神奇的。
金州 9:四四:20
相学,风水,术数
金州 9:四四:27
且不论有没有道理,很有体系的
金州 9:四四:四2
像学派,而且都是可以说是实用性技能
金州 9:四5:0四
僧人流俗的就念经超度,道家人家流俗也干捉鬼驱魔哈哈哈
金州 9:四5:09
都是实干的
I 9:四5:四8
哈哈这个学派也有层次 有人修仙,有人出来捉妖
金州 9:四6:0四
捉妖的估计是被开除的混子哈
金州 9:四6:21
佛经因为无意义而成就意义,道家实用很累的。哈哈
金州 9:四6:57
道家修仙这个目的,长生不老,你就能感觉像学派,像科研
金州 9:四7:四9
它也不帮助人,也不行善,科研机构。也不乱招人,哈哈哈
I 9:四8:06
嗯,不问世事才能不被牵着鼻子走
金州 9:四8:2四
你一说还就是,就是有点像大学的
金州 9:四8:四3
不参与世事,招收严格,主要从事研究
I 9:四9:1四
不知道现在断了还是传承着
金州 9:四9:15
而且道家在古代,门徒多也是高知,不怎么对普通人开放一样哈
金州 9:四9:27
不清楚了,难道还隐秘着?
I 9:四9:29
是的 普通人接触不到
金州 9:四9:50
比较神奇,韩湘子你知道吧,八仙之一,肯定道家的
金州 9:50:18
韩愈还写过,赠韩湘子,韩愈的侄孙吧,韩愈对他爹很好,十二郎吧,祭十二郎文
金州 9:50:2四
所以韩湘子报恩
金州 9:51:0四
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈〔唐代〕
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!(欲为 一作:本为;圣明 一作:圣朝;肯将 一作:敢将)
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
金州 9:51:22
图都复制上了
金州 9:51:四3
然后韩湘子就和他南下了,两年之后韩愈就回朝了
金州 9:52:02
有趣的是,他到潮州写了个祭鳄鱼文,鳄鱼排队走了
金州 9:52:06
韩湘子弄的?
金州 9:52:10
很有趣很神奇了。
金州 9:52:29
韩愈被贬是因为骂佛家,要毁佛骨舍利,就是今天法门寺发现那个
I 9:52:33
我听的版本说韩愈在潮州遇到了佛家高人
金州 9:52:39
差点被韩愈当时给毁了哈
I 9:52:56
是的
金州 9:52:59
佛家也沾光这个?这传说太谣言了
金州 9:53:05
韩愈就是反佛的
金州 9:53:12
韩湘子至少还有点证据哈哈哈
金州 9:53:18
扯淡都扯出证据了
金州 9:53:25
何况佛家就是诵经,劝慰
金州 9:53:31
道家是有能力的,法shu的
I 9:53:31
说沉迷这些的皇帝不得好死,皇帝一气杀他
金州 9:53:39
鳄鱼你走不走,不走吃鳄鱼肉了
金州 9:53:52
靠,你是传说大师啊
金州 9:5四:01
他倒是没敢那么说皇帝
金州 9:5四:07
谁敢那么说皇帝
金州 9:5四:12
他是要毁佛骨
金州 9:5四:3四
那奏章记得还有的,记不清了,被记载的
I 9:55:1四
韩湘子救了韩愈吗
金州 9:55:50
论佛骨表
韩愈〔唐代〕
臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。 汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促,惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。 高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道士,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也? 今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。 夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁? 孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃茢祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
金州 9:56:1四
这个神奇就在韩湘子知道韩愈要被贬,而且在哪儿等他
金州 9:56:四0
救了,他本来觉得要死外地了
金州 9:56:51
结果两年之后就回朝升官了
金州 9:57:00
吏部侍郎还是什么的
I 9:57:0四
被贬那么远,应该也没想着活着回来
金州 9:57:08
对
金州 9:57:18
主要他年纪也大了
金州 9:57:四9
他就在潮州呆了很短时间,然后就到大郡了,江西一个郡吧,然后就回朝了
金州 9:57:58
一共两年左右吧,也就是基本都在路上
金州 9:58:01
哈哈哈。
金州 9:58:07
就等于旅游一圈
金州 9:58:四0
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千
金州 9:58:四8
非常的急,古代也没手机
金州 9:58:57
但韩湘子竟然在他毕竟之路等着他了。(必经)
金州 9:59:00
和他南下了
金州 9:59:05
真有神仙吗?
金州 9:59:15
韩湘子道术高强哈哈哈
I 10:01:00
嗯,不知道就当神话故事,也许是真的
金州 10:01:18
祭鳄鱼文
韩愈〔唐代〕
维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰: 昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。 刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭,据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙;与刺史亢拒,争为长雄;刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。 鳄鱼有知,其听刺史言:潮之州,大海在其南,鲸、鹏之大,虾、蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止。其无悔!
金州 10:01:27
到潮州,威胁鳄鱼离开
金州 10:01:39
不走弄死它们,鳄鱼就排队走了。至今再没回来
金州 10:02:25
限期三天,不走,给五天,还不走,给七天,还不走,收拾它们
金州 10:02:35
结果,就都走了。排队走了,再没回来
金州 10:03:19
少了个保护动物
金州 10:03:四0
明显韩湘子弄的
金州 10:03:56
西方有类似的,吹笛子吸引老鼠,拐走小孩
金州 10:0四:09
韩湘子吹笛子把鳄鱼弄走了,我研究的哈哈哈
金州 10:05:31
金州 10:05:5四
格林童话也有吹笛子能驱使动物的
金州 10:06:02
今天说就是音频
I 10:06:07
振动
I 10:06:10
波
金州 10:06:12
韩湘子有笛子
I 10:06:21
太腻害了
金州 10:06:2四
韩湘子会道术,就是法shu,保护韩愈
金州 10:06:32
所以韩湘子把鳄鱼弄走了
金州 10:06:四1
论证多完美啊
I 10:06:52
祭十二郎文是说韩湘子吗
金州 10:07:07
是啊,十二郎是韩湘子的父亲吧
I 10:07:18
嗯
金州 10:07:19
那是韩湘子的爹
金州 10:07:四3
金州 10:08:07
金州 10:08:12
还能勾引人
金州 10:09:09
十二郎是韩湘子的侄儿。以前岁数差别大
金州 10:09:19
所以韩湘子是韩愈的侄儿孙
金州 10:09:59
所以叫,左迁至蓝关示侄孙湘
金州 10:11:53
十二郎有二子,长韩湘,次韩滂。韩滂出嗣十二郎的哥哥韩百川为子,见韩愈《韩滂墓志铭》
金州 10:12:36
十二郎文中说的汝之子,就是说的韩湘子
金州 10:13:05
本来都是人,后来咋成仙了呢,这都行哈哈
金州 10:13:30
扯到这吧,好好休息吧你哈
金州 10:1四:31
楞是把好好的谈佛经扯偏到这儿了哈哈哈,恭喜,要么叫某某仙好了
金州 10:1四:四0
某某仙
金州 10:1四:58
总算想起开始谈什么了
金州 10:15:20
女孩么,仙
金州 10:15:3四
小仙女
I 10:15:37
某某仙
I 10:15:四3
金州 10:15:四9
哈哈哈
I 10:15:59
呼应上了
金州 10:16:07
竟然为了这个,绕了这么一大圈啊啊啊
金州 10:16:30
多休息,照顾好孩子。
I 10:16:56
好的大先生,你也多保重
金州 10:17:02
为了孩子,出国吧,和你爱人。
金州 10:17:06
好的。
I 10:17:23
好,我记下了
金州 10:17:29
好好的
~~~
金州。2023/6/21。10.39