荒诞形态的逻辑分析

2023/6/15。6.24

什么叫荒诞，类似想给太平洋加个盖，明显没啥用，还有害。要是这么想象，挺有意思，宏阔的想象力，很给力，要是真这么做了，这就是荒诞形态了。为什么会形成这种荒诞形态？怎么形成的，逻辑上也很简单的。

想先插个趣，一次去附近城市，发现一个数十米高的孔子雕塑，很有压迫感，那城也不是孔子故里什么的，那雕塑在我看就荒诞，因为那玩意儿站着也没啥用，还占地方，它要倒了，估计还可能造成很大事，附近都是建筑行人。

而从概率谈，我们附近城市不算出名，我也不常出门，那么应该很多地方都有很多明显荒诞的所在。

还一个，觉得也挺有趣，也是附近城市的，一次看到的，好好的路，交通要道，一般地区之间的联系都有甚至只有一条干道的，它给挖了，挖出来个湖，路就断了，然后上面建个桥。哇，这是谁想出来的。这不是让交通方便，这是让交通华丽？

为什么会形成很多荒诞形态，逻辑谈很简单的。

一，有人为了牟利，从中获利。

二，有个人能主导的结构。

说来也简单，荒诞形态中没有任何用，或说性价比非常低，明显是消耗，就是可以说其他价值微乎其微，甚至有的还害处很明显，那么却能存在，唯一的可能就是，有人从中牟利。在乎的是其中的利益，并不是形态。

而人能从中牟利，是因为一个人或极少数人能说了算，且不用经过思辨。甚至主导者可能还真认为是好的，世上的存在利弊相依，可以说很少有绝对没有一点好处的所在，关键就是衡量利弊，是一个思辨。缺乏思辨，肯定是独自或极少数人决定的了。归根是个人决定的了，越想自己越对。

一声叹息吧。

就忽然想起两点来。

一点是古话了，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，还一句，“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”，据说出自五代蜀主孟昶的《颁令箴》，有趣的是孟昶也完了，看来这确实不是说说，不是想明白就行的事，也不是天的事，必须要有结构保障的事。

一点是，人类世界，根本是人了，人的发展了，有这么大财力，投入到更实用于人的，改善人存在，发展人的。多好。这一点来说，倒是很重视审美一样，不是说审美不需要，在群体世界是客观的，并不是个体具有偶然的主观性，先要更好的改善完善群体的存在，然后再到审美。真，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，大学非大楼之大，乃大师之大。张灯结彩，固然好，但好的更是万家灯火先保障。文明的进步先是人和人的存在与发展的保障与改善。这让我忽然想起一些域，看来虽不敢说，破败不堪，至少也衣冠不整，但却是发达的，被认同很高的，内在优良。没有人，那么多豪华，给谁看的？鸟做窝？人的存在不好，那么多奢华，反而更是一种愤恨的激发。多做点人事，多为点人吧，不是多为自己，不是多为难人。这样希望当然好，当然这也不是希望能做到的。

最后说一点，我并不是反对建造，建造是发展的一部分，但有些明显荒诞的，如统一招牌诸如此类的，挖坑建桥，数十米高的雕塑的，路边的树，大树啊，不断栽了刨，刨了栽的，冬天弄一片塑料花绑树上，塑料花栽花园里的。这但能有点思辨就不至于此，太多了。好好的吧。有时甚至人只能想，天佑了。天佑善者，天佑吾族，天佑中华。

金州。2023/6/15。6.48