聊天符号

2023/6/10。7.19

我生性不爱聊天，倾向沉默寡言，我比较羡慕爱聊天会聊天的人。就想起周汝昌写的《曹雪芹小传》其中提及曹雪芹，说这个人有时候就一句话不说，都不用一言不合，就没一言的。有时候能滔滔不绝三天三夜。这本书有学者认为想象的比较多，有所反驳，如论证曹雪芹不苦，有月俸之类的，我上学时一个老师还认为《红楼梦》不是曹雪芹写的，结果被周骂，很是悲伤，给我们讲课时候表情还悲伤。我记得这个是，那时候，说《红楼梦》不是曹雪芹写的都还能发出去，产生影响。至少学术当时还是很广阔的，或说广阔一些吧。这些就不多谈了。

一定有周汝昌描述的曹雪芹那样的人，虽然未必是曹雪芹，对这个人我们了解太少了，我们的古代不重视这些，人能在书里找到自己的伴儿一样，不论多么古怪，这是读书的一种好处吧，不孤独。

有句话说，贫穷限制了想象力。

逻辑上不是这样的，很简单，很多富裕的也没什么想象力。

限制人想象力的更像是知识。

读万卷书，走万里路，都很能拓展想象力，会见到千奇百怪。

相比来说，读万卷书更简单，更广阔。

简单是读书当然比走路简单。广阔是，走路只能接触到现在的，而且还要看缘分了，读书能看到古代的，超时空的。这个不用看缘分，最多是看缘分能否下到书。

不论任何方面的著作，在某个时期，我们青年时，和网络广阔的那时光，都很多的，可见翻译的人的默默无闻的责任心。如此想来，外域更多，著作的广阔和无限。有些书中提及的书，都没汉译的。好好学英语仿佛很重要，即使对于文科文学。这是一种尴尬了。文学学术杰作多是另一种语言的。虽然语言的翻译很发达了，总是还有些独特的语言本身的真意是自然的。

就想起昆德拉说卡夫卡，说卡夫卡如果不是德语写作，不会产生后来那么大影响。

但，图像应该是人类共同的语言了。

聊天图像。

我应该算不上爱聊天，就想起一次一个友人带着友人来，因为谈什么忘记了，我很是夸夸其谈，友人的友人就给友人说，他也不是你说的那么不爱说话。友人很了解我了，怕是场，提前都给他友人提及我不爱说话这个。先预防下。

我是遇到想说的会说很多，但大部分时候都不想说什么，很有点无话可说。这绝对不是好情况，我不好的情况多了。

有时网络聊天中，遇到人发表情图像之类的，我一般都不知怎么回，就是纯粹一个表情。我也不知为什么。

似乎女性有爱如此的，她们更丰富一些吧。

在句末的表情，我理解是强化或生动那句话，但单独的表情我不知道怎么回。

我一个友人爱如此，我说过，她还是爱如此，我也就没再说。

就如人爱发表情，我不知道怎么回表情一样，都是各自的一种所在。也无伤大雅。

因为如果真有事，肯定会文字描述的。或电话的。

我想谈的是，我忽然反思下我为什么一般很难去回应图像。

应该有三个原因。

一个是，对方发图像，单纯的图像，应该是对方也没什么话说了，就是不需要回复了。逻辑上如此。

一个是，图像太丰富，会让我陷入比较丰富的联想里。

一个是，图像，单独的图像，是对文字描述的一种打断，会让文字一时无法继续。

太丰富陷入的联想，就如有些人见到自己真爱的人，会说不出话。因为太爱了。会脱离语言。所以要真成就个真爱，这真的挺难的，因为会有一种悖论。太爱无法去表达爱。

中断，则如正想着什么，忽然巨响惊回了。

但我还算理性吧，聊天符号的丰富，说明，很多人都喜欢聊天符号且应用应对的很好的。这应该只是我或少数人的问题。算个有趣的问题吧。

金州。2023/6/10。7.40