古代与现代一趣

2023/5/12。21.27

如果你看过欧洲的古代影视，会很容易发现一个所在，就是介绍什么人的时候，都要说这是谁谁的儿子，很容易发现是，基本介绍都得如此，很频繁易见。西的影视是比较重视真实的，因为学术独立也有丰富的相关资料。

这边古代其实也是的，人类古代都是的，但从这边古代的影视中看不出来，这边古代的影视，就不多说了吧，尽量当纯娱乐看吧，抛下一切知识，无知的哈哈就挺好的。在《资治通鉴》中很容易见到，很多人的记载中都会提及谁谁的儿子。

这是古代文明的一种表现。

现代文明不会这样的，不会说谁的儿子，管你爹是谁，英雄不问出身，看个人的综合了。

或说这有什么意思呢？普遍的表象往往是根本的直接反映。

在古代文明中，人是其次的，人所依存的体系是第一位的，谁谁的儿子，哪怕什么都不是，但因为是谁谁的儿子，就具有了很多独特，身份是大于人的，靠一种身份来维系的，这个让太多人就真无奈了，是真的纯鸡巴关系了。

整个古代文明基本都处于停滞，和这点也有关系，是极少数人的，群体活力创造力不足。那是真拼爹，甚至只能拼爹。有了一种关系从属，再说其他，所以，世胄蹑高位，英俊沉下僚。除非生来就有，否则真很难有了。

现代文明就是人第一的，人的活力创造力，跳出了关系，人成为人自身。

一谈这个是想起个有趣，这类的有趣生平迄今遇到过两个。

一个是一次两个人纠纷，大吵大闹，一人大喊，说，你这么狂，你有人啊。

我以为该说有理呢，理是输于人的了。人在一种关系中。

一个是，看到一些，征集文案宣传广告词之类的，很多主导方的，都有一个要求，就是要求投稿人填写单位。

要的是一种文化创意，为什么需要单位呢？

肯定需要，否则不会强调了。

在很多所在中，可以审视人的存在，是第一位的，还是从属于某种关系的。关系是一个狭小的域了。而且是不讲理的。

就想起一次和友人谈一些事，说严苛了，人不敢收礼了。看似好了，走向公正，却藏着更不公正了。以前被罚，因为规则不合理，规则问题，也很难简单撼动规则，给50元 过了，如今你得找认识相关的人。

50元很多人都有的，但认识相关的人，很少人才能，是更深刻的不公了。而这根本还是因为规则的问题，规则不合理，当规则不合理，越是宽松越是有利众人。越是给予更多可能，越是有利众人。

和友人谈及不久，还真让我听闻个真事。

有个亲属的孩子在读高中，老师认为犯错了，老师就让回家了，按说是不能如此的，找谁说理去，公正首先是法和理要群议思辨设定公正，人有一个公正观，以前这类，家长找老师，送点礼，吃个饭，就解决了。如今不行，要找能认识学校老师的人，那很少的。后来很麻烦，终于弄好了，各种托情。

这让我看来现代公正分三部分。

一，规则设定的公正，规则不公正，越是严苛越是不公正了。群议思辨不断完善科学合理的规则。

二，人之外因素的排除，如人际关系，各种设定的超越个人存在的左右个人的，人成为从属审视的。

三，人的普遍的公正观。如那老师，是没有权限让学生回家的，但却认为如此理所当然了。诸如此类的，非公正规则的所在，其目的都是让人产生恐惧，而依从于某个人，如老师，而不是规则。

扯多了。

金州。2023/5/12。22.23