是非

2023/5/2。18.48

是非，就想起王小波先生文中引用萧伯纳的戏剧，大意是其中有个人谈明辨是非最难。

在很多时候人可以中庸，虽然中庸确实比较庸，有两种情况下是非是一定要站立场的。

一种是非是，大是大非。是人站人的立场，是狗站狗的立场，从自我出发。从官的角度就是刁民，从民的角度就是狗官。官民矛盾是古代文明一直无法解决的，直到后来人类智者想了个办法，就是没有官没有民了，不就没有官民矛盾了？用一个概念结构组合了所有人，就是现代法，都是公民，真是职位不同。

大是大非，说来很大，其实就是植根自我了，对自我是否好，自私的基因成就了人类先进文明，我不想挨打，所以我不打人，我希望人尊重我，所以尊重人。我希望人帮助我，所以我帮助人，美德和自私，是很有关系的，自由和民主都是。是自我的觉醒，发自自我的爱自我和爱他人爱世界。

第二种是非是，是非清晰。在思辨和实践上都比较清晰，如果再不战立场，那就是糊涂人了，会对自我的人格形成一种影响了。

如，打架，谁先动手的。很清晰。不能说我动手有动手的理由，那都有理由呢，理由太多了。狼和小羊了。

一般为了占据是的立场，都要对方先动手的，国际来说两种方式，一种是对方先动手入侵他方。一种是对方动手伤害自己域内的人。这都够给予是的理由的。打自己孩子也有外人管，现代世代了。

恰是从自我和人性的常感，人们建立了是非。并越来越辨明是非。在自我和人性的基础上，是非也是比较容易辨明的。

如一句古话，君叫臣死臣不得不死，它叫它死就死了。丧失自我了。是非的。

如，还上面那句，一句话就能让人死，从人性常感，这非常没有安全感，是非的。

是非这个汉词，似乎总是说是非的，是不对的。挺有意思哈。

见一些人谈是非的时候，往往既丧失了自我，又丧失了常感，那不是在谈是非了，是被给予或想给予人是非的观念了，而真的判断是非，从自我和人性常感，是很简单简明的基础的。

人从自我感知到他人的自我，从自我的人性常感，感知到他人的人性常感。

所以说是非，是非的辨明，是人觉醒之后的了。在人觉醒之前的是非，往往是被给予的是非观，是别有用心的目的。

成就人的是，人性的是，从个人到结构，也是一种理想的是，而其带来的直接感，则是通顺，于是发展，于是快乐。于是在短暂的人生中，每个人都可贵特别的人生中，具有人和人生的意义和价值，快乐甚至创造。

金州。2023/5/3。1.07