盛唐

2023/4/1。20.50

唐的前期的强盛是所有世界文明史里都认可的，西人写的文明史也是，其他朝代没有。唐可以说盛唐，在当时的人类世界来谈都是。

一般认为唐的强盛是唐太宗，唐高宗和武则天，三位延续发展的，到唐玄宗时鼎盛。

唐太宗很厉害了，贞观之治，一直是后世典范。

但，唐太宗是看过他的起居注的，看过编史的，这个一般皇帝不能看的，为了保证公正，他非要看，要面子，在乎人的说法，写法，《资治通鉴》记载他看了还提了一条建议，说玄武门事变不用写那么含蓄，看来他是个很尊重客观的皇帝。但从这个事情我们看到的是，他确实可能干预了对他的记述。

这也是后人多议论的一点，就是唐太宗接近完美，是他自我修改后的完美，就让我想起我初中一同学，一天我看他的作业本，全是优，这么厉害，但忽然发现本来二十多页的作业本，就剩几页了，不是优的他都撕掉了，太适合这个时代了，如今好像也挺好的。

但即使唐太宗修饰了自我的历史，有些事实还是很清晰的。很高明的。

如，他设定的对仗，就是，如果两个大臣有争议，如一个大臣上书说另一个大臣，让他们两个人当庭对质，当面说，当面辩论。这也是兼听则明吧。很公开，皇帝群臣都看着，求公正。

他设定的五花判，就是一个事情要执行，需要很多相关人的签名，一般是宰相级的，至少五个，唐是群相制，如果不是相关都签名了，策令无法执行。

对仗我没见具体记载，五花判有一个事例，一次唐太宗推行什么策令，结果魏征不签名，无法执行，他就很气，自己来找魏征，魏征解释了不签名的理由，大意就是，你不能凭妄测，要讲信用，才说了不怎么，结果又怎么，不讲信用。唐太宗被说服了，那策令就没执行。

《资治通鉴》评价唐太宗的一些举措，如五花判，认为是鲜有失也，那时代基本没什么错的策令，因为群议吧。

唐高宗是糊涂多了，但他的时代仍然算是前进的，因为他不扰民，其实他谁都不扰，大臣他也不扰，有点萧规曹随，大家各司其职，基本就没什么事，既然太宗时候很好，那就那么好下去好了，很好为什么要改，穷则变，不穷不用变。

一般认为高宗这个人虽然谈不上英明，但他不闹事，高宗时代还是在发展。

武则天时候类似，武则天虽然有很多奇怪手段，禁止吃肉吃鱼过吧，甚至酷吏，但她仍然不扰民，而且基本遵循了太宗高宗时候的体系，虽然也有些任性，但不是任意妄为，他这个人非常聪明，在大是大非上很是清楚的。

如她崇佛，要去拜山，狄仁杰认为不合适，她就没去，她的理由是，大意，长直臣之气，纳谏。

也就是武则天基本还是没动太宗高宗时候的大设定。

这里说个有趣，见有人说为什么唐朝人能接受女子为皇帝，这个一方面也算唐开明，但根本上是，武则天是皇后啊，皇后本来就类似皇帝的，历史上当家的皇后多了。这个不是违例的。至于她当皇帝，名号而已，她还是要传给儿子的。不是什么男人女人主要的。主要是她是皇后。

玄宗早期，很是发达了，积累了好久，农业文明需要积累。要有个过程，只是恰好到玄宗了。玄宗是很聪明的，聪明到后来都乱来了。

他至少改了两个所在，都很关键，一个是五花判，群相形同虚设了，就一个了。策令都不群议，问题很大了。还有府兵制，这个造成了后来直接的灾难。

他为什么这么改，他是想当然了，就看到好的一面了。这里就不多谈了。

庙号很少有是玄的，我印象中就唐玄宗一个，玄的意思，我理解就是，太玄了，不可思议，不知该怎么说，这么好的局面你都能弄成这样，而且不是你笨，是太聪明了吧，太自以为是了。太想当然了。

唐之后再没好过，任谁都不行，不是没有明君名臣，大势已去吧。建造艰难，毁灭简单。也是自古皇朝定理一样，一到盛，才好一点，就衰。

这逻辑我以前谈过，根本上是独议，美好的想法太想当然了，今天说就是不客观，没有尊重科学和规律，缺乏思辨。也不多谈了。

而直接是，兴盛之后，财力富足，它不是用来发展，而是用来放在虚耗，如扩大管理层，我常举一个例子说古代，古代的管理结构本质有问题，这样的结构下，就是它越不管，管的越少，越是容易好。一般皇朝开始，财力有限，管理松散，很多管不到，后来兴盛了，他就扩大管理层，本来一个衙役，衙役很有问题很坏，但接触到这个衙役的人少，兴盛后扩展到100个衙役，甚至1000个，一万个，面就大了，受到影响能感知问题的人群就多了，能制造问题的也多了。一旦形成如此，回去是不大可能的，有利益层，往往因为这种扩大出问题后，它们不认为是管理太过度带来的问题，而认为是管理不够带来的问题，会更扩大，而扩大这么多，由于财力消耗又可能养不起，为害更大，成本更大。以至于只能最后颠覆来彻底洗牌，然后周而复始。本质了。

但唐前期的鼎盛，是世界认同的，可以说是一个奇迹，唐太宗制定了很多好的策略，只是没有设定保证这些策略的策略，在那个结构下也不可能。

古代一趣。

金州。2023/4/1。21.29