快乐的导引

2023/3/9。0.56

偶见人批判人上人的，什么吃得苦中苦，方为人上人，不要人上什么的。我就想起弗洛伊德。

弗洛伊德除了潜意识性本能，其实这是一个所在，之外的最重要的一个论述，我认为就是快乐原则，人会趋向快乐，用快乐简单把人生和本能给了一个直白的入口。

也很简易能理解，人倾向去做快乐的事，自己感到快乐的，甚至未必利益相关，甚至还有损利益，身体和物质，精神大于了这些，简单的如听音乐会，看电影，一些娱乐表演，还要付费付时间的。如球赛，甚至如攀登，有些人爱攀爬，很危险的，生命危险，他们不是不知道这种危险。他们这么做快乐。

快乐的魅力是巨大的，到本能。如情感，情感主要是能给人快乐，如果是给人痛苦，一方感到痛苦，那情感基本是要没的。做个快乐的人，给人快乐的人，是多么直接明显，简约为一句话就是，爱笑的人运气不会差。虽然这和运气没什么关系，或是因果倒置了，运气好的人爱笑。其根本也是表明快乐的价值和本能。

也曾谈过，说，学海无涯苦作舟，这学不成的，苦死自我也学不成，学成的都是快乐的，也如古语，好之不如乐之。

快乐在个体中是很起主导作用的，群体也就是个体，个体在一起就是群体。

就想起古代一个趣事，王莽之乱，当时没出现粮食问题天灾问题，生活不成问题，也没出现各种官吏的严重问题，而起义的原因是，摇手触禁，举手触禁，规矩太多了，人太不快乐了。挺有趣吧。

快乐在个体和社会群体中，其价值都是很明显的。幸福是什么，迄今算是较公认边沁学说，就是快乐，所以说幸福快乐。

人的快乐感，或说，普通普遍的人的快乐感，会倾向存在优势。

要做人上人的确立，逻辑上需要两点因素：

一，社会的存在评定体系是强化单一的，而且这个强化单一是阶层感很明显的，阶层就是一切。

二，社会物质分配在阶层中差别很大。

简单说，就是，假如社会的评价体系是多元的，逻辑上就很难确定什么是人上人，什么是人下人，人的存在和价值都是多元的。

同样，假如整个社会的分配区别不大，也不会产生人上人的感知和追求。

注意这个所谓区别不大，并不是百分之九十九的财富在百分之一的人手中，这个对于社会是没问题的，因为百分之一肯定形成不了阶层，遇到的可能就很低，一个人毕生所遇识能过百人的极少的。这就如看影视中的明星，不论其多么奢华，基本普通人很难遇到的，不会产生真实区别感。

但，如果社会财富，百分之九十九的社会财富，集中到百分之三十的人手中，那这就是个很大的问题，十分之三，一个普通人的遇识都极大可能会过十个人的，就是每个人都会遇到，那阶层感就很明显了。就会出现人上人和人下人。而其本质是一个为了快乐的资源极大不均的资源获得的追求。

这些的形成可以说是人文啊，结构啊，各种太多因素的集合了。

在一个人上人的结构中，不让人说做人上人，那只能做人下人。而这直接意味着资源的巨大不同，人生的巨大不同，存在中快乐的实现可能。

问题并不是人上人这种说法，而是产生这种说法的文明和结构。如果这种结构不存在了，这种说法自然也消失了，否则倒是像一种哄骗的假象了，当然，梦中也未必不美。但人生的实现是不可能的。

只是想说，很多被当作一个问题，且不说问题，就是很多很多，其只是表象，背后的本质才是主导的，现象和本质的关系，说明了本质的重要了。

金州。2023/3/9。1.24