玄学与迷信

2023/1/8。5.20

在我看来玄学是一种学术，任何学术的本质都是为了解放人，开拓人的，而迷信则一反，它的目的是禁锢人，束缚人的。这是本质的不同。

另一点则是，任何学术都是有其清晰的逻辑的，而迷信则是典型的缺乏逻辑。

玄学相对来说还是一种模糊或说迄今还无法真的清晰解析的逻辑，但其逻辑性痕迹是很明显的，如算卦，她的逻辑来源虽然不清楚，为何要那样，但其内部逻辑性是很明确的，五行生克，八卦数字，起卦判断，规则性是很清晰的。

这类似数学，为什么1加1等于2，无理由，算公理了，但一旦确定1加1等于2，那下面的运算规则是确定的。

相学，虽然没有说出逻辑，但在今天中有些仍然可以根据逻辑推出。

我记得我爱举的一个例子，古相说女子眼大者淫。潜藏的逻辑今天科学看，眼睛大水灵的肾比较好，易感多情，比较感性化。古人认为就容易动情，而其时代规则认为这不好，所以说为淫，过分不当，是隐藏了逻辑推断，直接给出了结论。但今天看，这反而是好的，多感敏锐。

还一个有趣，悬针纹，古相谈，中年有难，我一个友人还为此问过我，我说，这个来由，悬针纹，就是眉间一竖，来自于皱眉头，经常皱眉头，也就是费思虑烦心事比较多，在古人来看，其时的生活状态比较简单，如果一个人经常皱眉头，为难处多，到了中年就容易遇到很多困难，中年本来就是人生的难处。但今天不同，今天人思虑多，而且人的寿命在现代科学下增长很多了，中年并不是临近末期的，也就是有太多转机可能，而且产生思虑的原因未必是遇到难处，可能是谋求进取。要明白其逻辑才能有所思辩，记得最后给朋友说，要真忌讳这个，直接去弄平就行了，在可整容的时代，一切相学，尤其是表象相学，基本等于娱乐。

相学是一种古老经验的总结，有模糊参考性，有潜在逻辑性。也有其时代指向性。

还想起一有趣，也是多年前一同学问的，他是要结婚，女方大六岁，问是否是冲，他还知道这个，不知还是谁给他说的。我说，这不是的。冲是纳甲算法的一个概念，算卦的一个概念，六冲，而且只存于那个算法本身。另外的算法都没这个说法，如梅花易数。也就是六冲是针对一个范畴的一种计算方式。出了那个范畴就没用了。这就类似，在温带气候中，冰雪融化是春天来了，在寒带就不是，在火炉上烤化冰雪也不是春天来了。很多概念有其范畴的，就想起博弈论，这是个经济学理论，有人就用来说人际，还记得那本书说到的例子，大意是男方执意和女方离婚，要给五十万，女方执意不离婚，作者说博弈论说，反正也好不了了，拿钱走人。这，情感范畴不是经济范畴了，博弈论不能出经济范畴的，这类似逻辑是辨理的，在思辨范畴的，不能用来说人际人情的。或直接点，不能运用于感性范畴的，感性范畴是感性的一些规则，如象征，如果逻辑可以运用于感性范畴，那商品就不用设计那么丰富样式了，都一样就行了，纸箱子都不用各种色的，黄色白色甚至黑色的，衣服都不用那么多样式。理性范畴一般是群体范畴，理论思辨，感性范畴一般是个体范畴，从什么博弈论逻辑能阐明具体某个人的爱情？都不能。哲学就基本避开爱情的课题，太感性。谈远了，当时就跟那同学说，冲啊，什么属相生克啊，那都迷信了，属性的化形本身就是个象征， 而即使在所有算法中，也基本不会用到年，会用到月日，月建日建，因为年对于算法来说，基本是一个轮回体对待。太岁这类的也都牵强。

也就是根本上一切学术都是为了解放人，解除束缚，拓展人的，玄学的类学术，就是玄学也是如此的，她是提供更多可能和参考。是来达到更好的成就人和事。而不是提供更多束缚，更多阻隔。

迷信是不好的，迷信的特点往往是提供更多束缚的。提供更多阻隔的。

当然，从一个本念来说，因为玄学本身存在模糊性，最好是玄学和迷信都不信。相信科学。科学是可确定性的。

人类学术的发展本身就是一个破除迷信的过程，破除束缚的过程，就想起弗洛伊德，他谈性之前，很多问题就被认为是中邪着魔，如，癔症，不当人看了，处理方式也很极端，他解析性之后，那就是小问题，是情绪压抑的一种表现，最多算一种病，甚至很多，如手淫，病都不是，是人的一种态。甚至常态，他之前手淫是被当中邪和疾病的，医院有专科的，他之后这就排除出医学诊断了，他提出手淫的唯一问题就是你认为手淫有问题。很多很多，等于就解放了人，破除了很多束缚。也带来了新的文明 。

一切学术都是为了解放人，开拓的。这甚至可以说是学术的特点。也是学术的价值所在。

金州。2023/1/8。5.53