危险性预设

2022/12/12。10.55

危险性预设有三种。

1，善。

2，中性。

3，恶。

如面对一个人一个处境，预设是认为善的，无善无恶的中性的，还是恶的。

逻辑谈。

对一个所在预设为恶，是最有利的，因为预设为恶，不妨碍善，且能警惕恶。

对一个所在预设为善，是最常见的，因为预设为善，善带来快乐，等于预设了快乐。

对一个所在预设为无善无恶的中性是最难的，最少的，因为人一旦遇到人或处境，会自然进入感觉预设和判断。

在逻辑上如何高估危险性都不为过，因为很多危险性一旦触发，就具有了完全毁灭性。

在实际中，人必然会对危险性进行一定的妥协，来换取更大的有效性。

如住房子里就可能房子坍塌被砸死，露天则不会，人选择房子，是在对安全性的追求中对危险性的妥协。

现实中的诸多存在都是为了最大可能防止危险性。

要防止危险性就要预设为恶。

否则，如果预设为善，危险性就不存在，根本不用防止。

如文明中，预设为主导者是有缺陷的，才会进行很多的结构预防。如，防止一己之思，祸及苍生，如充分的思辨预设。

根据对危险性的预设来进行诸多的设置。

如，艺术这种被动的，具有的危险性很小，如书籍艺术，不仅要被动阅读，是被选择的，不看就等于不存在，还要主动接纳，人具有思考，也就是根本上只是一种知识或者启迪。

就被预设为善的，在理性文明中宽容度极高。

而政，因为可以影响苍生，众人是无法选择的。

危险性预设为恶，审视就很高，结构保障就要充分。

也就是任何政都必须通过非常严苛的思辨审视，和实践审视。

在思辨上充分，在实践上留有空间。

文明的教导也是。

理性文明会对恶的预设进行足够的宣扬，以让人警惕危险性，避免最坏。

而不是对善的预设进行足够宣扬，让人放松警惕，容易陷入更多的危险性。

很多新闻中报道的理性说不该有的悲剧，大多都是因为对危险性的预设盲目的为善，如，晨跑去无人处被害的女子们。记得都不是一个。根本上就是她们预设了善。环境的善，人的善，行为的善。

盲目的预设为善，是非常危险的。

这种盲目说的是缺乏思辨，缺乏真实的认知，而被灌输或简单感性带来的一种盲目预估。

这种盲目预估如果是恶的，过度的警惕最多错失，并不会带来危险。如果盲目预估是善的，往往可能带来危险。

也就是，假如需要一个先定预设，预设为恶是最有利的，最科学的。

金州。2022/12/12。12.07