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表象与核心

(2022-12-05 16:01:41)
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金州hnlk

本质

分类:

表象与核心

2022/12/515.12

挺普遍挺有趣的问题。普遍是可以说任何都存在表象与核心,有趣是,如此普遍,总有有趣的,看有趣的点了。

就从一个简单的例子说起,港影。

偶尔看了几个,基本看不下去,感觉如今港影明显比上个世纪末期,再早我也不知道没看过了,差很多了。

解析来:

演员还是那么些演员,道具电影科技,肯定是进步的,也就是造成差别的不是这些表象,而是核心了。无非三点:

1,那些核心人员,设计者,剧本,构思的,离去了。

2,那些核心人员,无法被选择了。

3,那些核心人员也创造了,但有什么外在,如审核,给被没有了。

当然,这一切都依据在一个前提上,就是港影变差了,普遍变差了,我无法论证这个,只是自己的感觉了哈。

 

但,有些是有足够论证的,或说能被佐证证明的。

如,古人爱谈的一句话,在将不在兵。

其实就是一个表象和核心的论证。也有实践证明。

如,长平之战,秦军偷偷换将白起,不让人知道,敢泄露的严肃严重严格的处理。

为什么如此?兵还是那些兵,就是换将,却如此机密。就是实践在将不在兵。或说,作战中,兵只是表象,将才是核心。

同样,赵军,也是换将导致的失败。廉颇的时候,势均力敌,秦军没有便宜可占,换了赵括,全军覆没了,这不是比喻,是真的全军覆没了。虽然四十万的数字,《史记》的数字从逻辑上,是有被质疑的条件的。四十万赵军,而且常驻一个城,不是忽然集结的,一个城能容四十万都是比较罕见的,以今天来说,这边很多普通的县城也就几万到十几万人左右,我们这原来就五万人,大发展,准备2030年到二十万人,还有粮草,而能供养四十万军队,赵国多少人口。盛唐的军伍也就十几万人,不过先秦,不止先秦,唐前都有战时普遍征兵的行为。唐及以后正规军性质很大,且以秦说,举国征兵,能拿武器的都去,六十万,以男女和儿童概率算,它大约有三百万人口,而土地的产率,各种相关问题,在古代那个时候,逻辑上数字是很值得质疑的。或说更简单的,你把举国男性,绝大部分男性都征了,他们的食物怎么办,需要多少,如何运筹。后勤。就说个简单的,你看看大学后勤多少人,就以可查的数字,名校清某大学,后勤2500人,师生一共27000人左右。这还是大学呢,行军后勤更多,需要运筹物质更复杂。当然可能它都包括了哈。以今天结合世界古代估测当时的人口和产能,这些作战数字都很值得质疑,史记的很多数字逻辑上是有质疑可能的。但质疑是质疑,因为没有佐证,不能简单说《史记》是错的。另外的话了,不多说了。

就是,在将不在兵,是一个表象和核心的思辨。是思辨和实践都正确的。

 

同样,表象和核心也有看似正确,甚至思辨上也说的过去,但实践证明是认知出问题的。毕竟,实践才是最终的检验,虽然这个代价很大。所以思辨才要充分。

如,古代的王朝更迭。

人们是认为一切问题是一个皇帝造成的,是一个王朝造成的,在君主结构下,王朝就是皇帝,家天下。于是,推翻皇帝,推翻王朝。

结果周而复始。

也就是,表象认为是很多问题的问题,核心认为是皇帝造成的。

实践证明不是。

也就是,表象的这些问题,核心并不是皇帝造成的,皇帝造成同样是一个表象,更深一级的表象。

那么,核心是什么呢?

今天的审视就很简单了,是结构。不是某个皇帝,而是君主制这种结构。

直到近代强烈的外来冲击才有所略微改变,名义上不再世袭君主。世袭君主的思辨问题也很明显,选择空间很小,血缘选择。当然这说的是君主制下,有些君主只是象征无关了。

文明的固有在很多情况,绝大多情况到几乎全部,只有外来冲击才能破坏,然后有改善的可能,人类所谓现代文明史,五百年来,尤其是二十世纪后期,是很明显的诸多实践了。

这恰如一个人的改变,往往也是几乎全部都是因为外在的冲击。

但人和文明不同,人生太短,外来冲击可能会摧毁一个人,而文明相比于人是比较长久的,外来冲击即使短期可能会摧毁一个文明,但其良性因素也必然会在长久中形成一些改良,或多或少。这恰如一个人如果有长久的生命,能爱你一万年那种,外来冲击对人的影响也一定会是良性呈现的。当然,也有些外来冲击本身就是改良的。

这也可以引发出一个有趣的逻辑,就是凡是成功显著的人,基本几近全部,都是受到过典型外来冲击的人,如果你有机会和他们聊聊,他们愿意告诉你,你会知道他们那些曾遇到的巨大冲击,未必很多,至少一次,至少在精神认知上产生了巨大冲击,如,一些失恋。真刻骨铭心。虽然外来看来可能微乎其微。一些受到的感触很深的侮辱耻辱羞辱,甚至一些真的很严重的冲击,总之最终是精神感知巨大深刻的。因为对于人,任何最终都要精神感知。这也是尊重理解的现代文明规范的本源,因为人的思考不对等,刺激感觉不对等,尊重和理解,多元和广阔是最友善的人与人相处,也是最友善的社会文明人群形式。

又谈远了。

就是想说表象和核心,是普遍存在的,表象必然有核心,核心改变也必然会改变表象。在表象和核心的认知上,思辨是最简约的方式,但实践是最终的证明。

 

金州。2022/12/515.36

 

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