躺平站立

2022/8/18。8.05

一方面看到人说躺平，一方面又看到域说站起来了，我会自然的认为，因为躺平，所以站起来了？

由躺平想到站起，这叫两元思考了，明白对立，再说和谐统一。由躺平想到躺赢，这是递进思考了，更进深入。

于是忽然想起正能量，虽然迄今我也不是很明白这个词语，但觉得不宜过度提倡，因为正能量固然或许让人想到正义正气正当，但也容易让人想到负，负债负心负伤。这类似没有上帝就没有魔鬼的道理，这道理西人用了一千年想明白，宗教改革，上帝死了，人的时代来了。

也想起一句话，大意是，什么岁月静好，什么负重前行，这类让人感恩的语句也不宜过度，所谓过度就是只有了，因为容易反转，自己发现负重前行，就会想是有人岁月静好。类似的如，父母所谓的都是为了孩子好，孩子一旦发现不好，会认为是父母的错。实则，更有悲喜是比较客观真实的。也，各有人生。

词语是很有意思的所在。无处不在。可置换为词语的太多太多了。

关于转换，是挺有趣的。

想起个事情，偶尔看到很多诸如此类励志的，大意是，某不好的域一个人，有图有真相的，如非洲的一些域，然后大了，在好的域，欧洲的一些域，很有作为。其立意是，人要站起，站起来了，个人要努力。发现很多如此的，应该是真的吧。但却有一个奇特，就是，很少见一个域中，本来很差，说的存在条件，然后大了经过努力到了很好的处境。于是，难免让人想起是域的问题了。

关于很少一个域的崛起，我最早发现这个问题是，文学，民国文学家，好多人，也不多说了，白话文的开始，但开风气不为师，那些所谓文学大师，全是当时域中出身很好的，巴某，某迅，某某摩，少年时家境都很好，在当时有些都能出域，也好理解，否则书也读不上吧。这让努力都不是论辈子的，是论几代人的。不知是不是人类存在的一种尴尬。连外域的也是的，所谓首富，各种富，各种名，看其少年，也不是艰难处境，甚至都不是一般，是不一般的。

早些年说白手起家，如今多不说了，因为发现手都不白。

当然，这没有问题，而且这反而是理所应当的，所谓巨人的肩膀上，问题是，老宣扬的白手，这或许是为了励志，给人希望，也无可厚非，但过度宣扬如此，就成了假象，一旦被发现真相，就给人一种幻灭感。不知人类文明中，是不是，或说一些明显是，靠梦想催动，幻灭的可能很大，很伤。

这些虚空的问题，在真实的生活面前，一方面的显得曼妙，想的美。一方面又不堪一击，脆弱的只是幻觉。

为了碎银几两，为了三餐有汤，我奇怪为什么要喝汤呢？作者爱喝汤吧，为了房为了车，房还可以理解，我们家的概念一般固守在房上，所以才能有人拿房大做文章，为了车，车不是必须的了，为的是哪位姑娘，我不知该不该说这是必须的，爱情是个很神奇的存在，有的一直想爱，一直开着门，就没人进来。有的一直不想爱，一直关着门，忽然发现你怎么进来的。很奇怪，很奇特，很奇妙。有的还进进出出的。

生命，生存，生活。生的欢乐，生无可恋，身体是个很奇妙的所在，有人想长生不老，有人却自行了断，快乐和痛苦，或许就是如此鲜明的表现。也有太多无法说清的，就如人的精神，抓住我看看，但，就是在。不知精神有没有质量，重量，数量。就如，空气，虽然握不住，还是可其他方式审视的。而精神，真的是绝对的虚空，又是明显的实在，能如此的，我只想起一个来，时间。

精神与时间。

恰似躺平与站立，人最常在的姿态，常理来说人最长的时间要么是躺着，要么是站着。而不论躺平或站立，都是为了生活吧。如此谈，似乎真要热爱生活。热爱会好一些。

然后，忽然想起句话来，说，贫穷限制了想象力，这话是不对的，人的想象力和富裕贫穷没有关系，唯一有关系的是知识，书籍最直接，贫穷限制的不是想象力，而是实践力。至少，我们还是可以知道的啦。知心爱人，能知心能爱人。知道虽然不如实践深刻确定，但知道是无伤的，没有实践中的奇妙，也不存在实践中的随机偏差，或许，因此爱读书的人，还是有很多的。是可以知道，是可以想象的。不论她穿什么衣服，你都可以想成没穿。不为表象束缚，而看到想到看的真实，只是可以想着看到吧。这也是一种收获的美好，至少，无伤。很多，都可如此观。这不叫人生，也不叫世界观，也不是价值观，这叫，观插。

躺着站着，随意就好，如果随意的姿态还很美妙。妙妙妙。很多妙不可言，都是词语缺乏，妙是可言的。能说明白的，就别让人去想，想象力留着不可明白的探索。

所以，躺着或站着，都是无需多想的，都不本质。本质的是，人们希望更好的活着，在可能的情况下，更好的活着。活好。只有一辈子，无需背负的太多了。姿态姿势只是一种表现而已。那么，表现的美且好吧。

金州。2022/8/18。8.33