爱的哀伤

2022/8/4。0.17

今日，有朋友很哀伤，理解，我也很哀伤，有时竟欲泪，我们爱这片土地，恰因为我们太普通了，私心公念都希望越来越好，这样我们，甚至我们的后人才可能更好一些。这是一种爱的哀伤。那情况也是一种明的欺负人，欺负到都不理会的。

我就想起一件特别哀伤的事，书上看来的，多年前了，记不得什么书了，但那事记的很清晰，很哀伤。

大意是说，清末，一个英商，第一个了，发现这里，来做生意，在商船上， 都没下船，看到下面码头热闹的工人，搬运货物，来来往往，他就笑了，商人很精明的，很有发现的眼光的，他就笑了，看到这么多人，竟然都一个发型，不算好看吧，被叫做猪尾巴的。他就当即给英皇写了一封信，内容大意是，派人来，抢东西，这片土地上不论有多少人，都没用，从发型一致就知道，就无人的活力和斗志。结果，就不多说了。屈辱的时代，就是欺负人了。为什么欺负，如孟子谈，人必自侮而人侮之，国必自伐而人伐之。

伤。我读到的悲愤是，这种理念我是理解的，就是看法是对的，要我也会那么看，这就如，一个人打一百个人，打不过的，肯定的，但一个人打一百头猪，别说一百，一千也能，猪就不会和人打的，随意驱赶甚至屠宰。他就没把你当人看，也好理解，什么人发型都这么一致，而且也不是审美可取的，就今天再流行，再时尚，再好，也不可能啊。就是人的意志被剥夺了。不具有人的活力创造力，不具有人的人性和抗争是非了，披着人皮的牲畜而已了。那屈辱是很辱的，当自强，自强不息，发展强大。

或说，古代了，其实还真不远，一百多年前，几代人的事情，能活的人都能近百岁。而且，其本质结构多有类似的。

有时愤慨说为什么敢这么嚣张，嚣张到随便你怎么说，什么炸，什么各种，人都不理你，就不把你当人看一样，特别愤怒，特别屈辱，或我如此看吧。尤其是以前为什么不敢？现在为什么敢？记得早几年说什么要来，一抗议就不来了，这次都不理你的。

和早几个月某海某情关系很大，其他地方，人不了解，某海太著名了，国际清楚了。看透了，就跟看到发型都一致一样，两千多万能被那么，各种码都给码了，那是人的处境吗？而竟然都能，和清的发型本质是一样的了，失去人的存在了。而一切根本，根本发展，是人，是人的不断成为人的，人的创造力，活力，人性，甚至抗争力。

某某码和发型一致，本质一样的了。都是对人的极限限制，且是随意限制，人人自牢，而能如此，都是人的自我的丧失。是一种动物性生存存在了。这么想理解，想什么的都有，而能执行，这是一个群体问题了。就不被当人看了。欺负弱，人对非人，那差别是本质的，就无视了。

友人的爱我理解，愤慨和痛苦我也理解，感同身受。从本质看还是欺弱，还是该强，真的强，人敬仰。能有平等的交流。

很多复杂的和友人一时难以说明。或说觉得友人一时未必好理解，逻辑啊，理念啊，人啊，判断要点了。

我就讲了一个简单的例子。都算真实的。

杨乃武和小白菜知道吗？清末的一个案子，事情相比当时其他，也不算很大，甚至可以说微不足道，但群议很大，秀才美女，小白菜很漂亮很时尚的，叫小白菜是，下身穿青，上身白，很美很潮的，一个简单命案而已，但议论很大。实则也牵连很多人，就当时，都清末了，上上世纪七十年代了，某某园都被烧过十几年了，你想都多末了，时局多混乱了，就那，因为民议太大，那老太太慈禧都能把这个事给搞明白了，一定要给民众一个明白。牵连好多人，都处理了。当时的报纸，申报都能全程追踪报道。那是一百多年前的清末。都能把这个给弄清楚了，就是民议太大。不是事大，是对这个事的议论大，都等一个明白呢。

早些日的四个女孩的事，今天这么科技，这么先进，人走那都能给弄明白了，给弄明白了吗？ 同样事情不能说很大，但群议很大，而且更容易弄明白，都没给个明白，你明白不明白呢？

这种情况已经很是情况了。所以，人才那么多年都不敢，现在敢。就是欺负人。理性判断认为可以欺负了。无所谓了。

这是悲伤的根本了。懂吧，不懂也好。

我们总要忘记悲伤，努力生活，尽量保有人性和人的良知，与人为善。希望一切越来越好，但客观总是很真实的。

所以给人谈，你若真想弄明白一个存在，只需要重视客观，不在于说的什么，不是说的不真心，是客观是具体的存在，只需要尊重客观，和清楚结构，清楚结构就明白核心就行了。其他都是细枝末节了。虽然从细节往往能看出。

以我的判断，如果没有某海某情，几千万人的近百天，对方绝对不敢如此嚣张，嚣张到无视你一切，理都不理的。说的残酷点，就不对等，不当人看的。这就跟当年那个英商一样，他看到这里人都是一个发型，还不美，都是小辫子，就开心了，认为不管多少人，都是无人，好欺负。人欺负人难，人欺负牲口容易。屈辱在这，伤在这儿呢。

这种一种悲伤的本质吧。而这种悲伤恐怕也不能存在，不能存在的何止是人，人的思考，人的语言，所以多也不言了。

只是还是有些悲伤的，好好发展，自强不息，强大的根本是人，人越来越好，创造力活力，群体自然好了，一切结构的最终反映也是人，最终客观也是人。这是强的根本吧。悲从中来，也尽量忘记吧。太多无奈无语，人们爱，才会那么悲伤。又那么无奈，还是忘却吧。天佑。因为从人看来，确实难了。

最好的估测是，会很快走向更好。最坏的估测是，是一个新的开始，就跟当年那精明的英商站在船头的笑一样，他看到了一个弱的本质点，一个群体的无力无奈甚至无能，无所顾忌，不会同等了。肆意欺凌。也想起那时代的创造者，各种办法都没什么效果，还真得从剪掉辫子开始。也真的灭清了。回顾这些关联常让我感到一种尴尬的荒诞，那时的一切屈辱，可以说来自于一个英商睿智的发现，这里的人发型都一致，男人，丧失了人。而开始改变，是开始剪掉辫子，说什么好呢。还是没什么说的吧。天佑。发展真是硬道理。实践真是最根本的检验。

金州。2022/8/4。0.49