不是利益核

2022/6/6。11.27

看很多人说时下的核某，24小时，48小时，72小时，很多人说是利益，什么公司不几天就怎么了。我的感觉是，确实黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，很多人应该是选择沉默和遗忘了。

我可以负责任的说，没有任何文明是资本主导的，虽然有些文明对资本的保护和创造鼓励比较大，甚至连资本文明都不是资本主导的，深刻复杂的就懒得说了，直接点，如果资本文明是资本主导，就不会有最低时薪限制，不会有工作时间限制，不会基本所有司法实践中都是在维护普通工作者。它是以资本导向带来更好更大的发展，营造更好人群存在的一种方式，而不是资本主导的。

似乎很多人反资本，数十年前没这个，人群什么样子，似乎是故意转移矛头了哈。算了也不多说了。

很多奇怪的看法我感到就是，明白都不说了，或被不说了吧。实则说也没什么用，偶然想起一谈，就是当个思考的趣吧。

这个核某，不是利益，利益只是在任何中必然的产生。

深刻的懒的说了，简单举个例子吧，如，清统御后，要求发型一致，留头不留发，留发不留头，这是一瞬间实行的，没什么道理，朕就是法，让你没办法，当时的理发业获得很大利益，这么多人，很短时间都要都必须理发。你能说这是，理发匠推动的？理发匠的问题？

任何大规模推动中，尤其是强制中，都必然会有利益获得者的，但，这不是关键，也不是它们主导的。这个文明还真不在乎利益，是太不在乎利益了，而所有的利益，很多利益都可以说是人群，或说理性该回馈人群的，所以人群很坎坷过，坎坷着。

这不是利益的问题，小辫子的事情很清楚了，s经说，太阳下面没新鲜事，说的是核心了，人类事件的核心总在那个几个上运行，所有的荒诞可悲，也多是核心类同的。

清末真的觉醒，不是维新啊各种，也都没什么觉醒，真的觉醒就是剪辫子，然后也真算是摆脱了清，虽然如一些人言，心中的辫子难剪。这种觉醒恰是针对本质的形式的。而不是觉醒时候说，咱把理发匠给收拾了。也不是直接说，把清给推了，任何思考中都有一种群体，伏地魔也有好多随从的，邪恶往往是正义之名，而且真有一定至少能说服他们自己的正义理由的，所以是否正义，是否让什么群体居于主导地位，还是要群体说了算好，而最保险的就是主导地位群不断变换，或说其内部认同中有竞争被群体选择判断的可能。

真的觉醒是自我了。就是小辫子的理发，获利的是理发匠，但不是理发匠的问题，就如真的觉醒是剪辫子。

算是挺有趣的，思考起来，虽然实则是太无趣了。恰如一个人一直在一个坑里摔跟头，外人看来或还算有趣，很滑稽一样，当事人如果是自个，也算了，他自个喜欢，如果连同很多不认同的也必须被带坑里，完全无奈，那是一种非常无趣且甚至非常痛苦的事情了。所以，才有了割离，离开。

一个文明确实是其群体选择的，这是文明很难进步的一个根本原因。它不是恶意，它认为是对的，往往是如此的，忽略的只是客观，所以实践检验，而这种尴尬是，每个都要实践检验代价太大了，代价就是我们，人群。这也是无奈的悲哀，而归根都和自我的无能有一些关系，因为毕竟至少曾经给出了选择可能。

所以，归根到最实在的励志，就是，及时当努力，有很多很明白的人，很聪慧的人，都具有了选择，算很好了。也就是只是该怪自己笨，和无能了。然后，就，忘了吧。只是很多思考很明白，倒是很简单的了。谈何容易，谈起来容易的很。很多真是为什么能问明白的，如为什么能这样。为什么能让发型一致而且还是小辫子，确实不好看，这也好理解，如果从审美上是好看的，那今天还会有很多人至少一些人选择那种发型的，具有基本审美的就具有基本引发，如美女让人自然愉悦，想拥有想观望，为什么能如此？其确定的结构是如何运行的？

金州。2022/6/6。11.46