本质的笑话

2022/5/1。10.56

青年时，偶尔见一些人谈问题，都没觉得是什么大问题，后来明白了，或是他们没谈到问题，或是谈到的问题的都没了，很多荒诞的直面，都被忽视了，如，生育都是要计划的，而忽视的是一种盲目的沉迷，据说温水煮青蛙，理论上是不可行的，但寓意上却是真实的，如同癞蛤蟆想吃天鹅肉，癞蛤蟆不会想吃天鹅肉，但寓义上，是清晰的。

就如要把木头做成一把刀，徒具其形，或许还能刷上漆粉，到很像，可，那毕竟不是，本质的问题。这种本质的区别长产生很多幻象，看似。就如遥远的梦幻，和一个程序的爱情。一切残酷到最极致的，书和文字，到虚无的，恰是残酷本质的一种直接。这未必是一个恶魔，这是一小部分的恶魔的自觉善意，当恶魔建造了地狱，理论上，恶魔应该觉得是正义的。善作为一个名义上是没有价值的，不仅是概念是被赋予的，也是，自认为的善，善是一种辨别，一种思辨和衡量。一切未被审视的概念都是一个充满倒刺的牢笼。

奴隶结构的效益是最高的，因为是一种巨大的剥取，奴隶结构的奴隶也是最不幸福，最不快乐的，因为是一种巨大的剥取。所以奴隶结构要讲究的总是整体，因为整体中，几乎所有人都被消失成一样的符号，而只有奴隶主代表着，一个个体代表了群体，群体是不存在的。

发展如果是一个进步，总会突破走向进步，过往看是的，虽然曲折坎坷，坑坑洼洼，那这种进步本质上是一种质的飞跃，这种必然或真是来自于偶然，恰如人结构的奇妙一样，这里或有一种奇妙。有些命运观的飘渺。

在对比中有两种衡量方式，就如坐标，纵横，纵向横向，衡量的点也是，根本上的本质区别，是更广阔了，还是更狭隘了，是更宏大了，还是更禁锢了。现象上的普遍映照，点点滴滴，人是在诸多处境中更作为一个人了，还是更趋向一个物了，存在空间是更人化，更大了，还是更物化，更小了。这从其存在处境，精神感知上往往是很明显的，如果说一个人的存在处境是很难被一眼审视的，那其存在精神是比较容易的，快乐还是郁闷，比较容易被察知。恐惧还是安全，在安全中的自我展现，还是在恐惧中的自保扭曲。

当年长看到本质的笑话，便觉得一切的荒诞，如同用泥巴要做一顿美餐，摆着的样式远远看来或还类似，到嘴里，吃土了。这是一切荒诞的根源，就在于本质的笑话。恰如恋爱追寻的女神，竟是个男的。这让一切美好的遐想都成为一种奇怪的荒诞，甚至厌恶和恶心的远离。本质是如此真切的所在，主导了一切。本质的笑话里，让所有的认真都成了一种欺骗，一种玩弄，而被欺骗和玩弄消耗的，在狭隘上如固定的不可移动，监禁的禁锢，存在的毫无价值恰在于毁灭的无所顾忌和肆意，狞笑的假面画皮，恐怖的吞噬得意，人间，人生，在优劣对比中，成为劣的衬托的一方。存在和生活与人，刺破与梦境，短暂的人生和长久的人类，存在的独特时空，一种群体和个体，有和无。这种本质，让一切存在也都成为了笑话，不值一提也毫无价值和意义。如同梦中的梦，虚幻中的虚幻。这本身，也是笑话，也是笑话的本质，源自于本质的笑话。

金州。2022/5/1。11.17