青天的结构

2022/4/13。12.48

友人被封，物价和各种郁闷，愤恨一些人，如，发某难财的，到入骨，我倒是不那么恨这类人，凡是为了利益的我都能理解，人之常情，反而不为了利益的要么很高尚要么很可怕了。所以我说不必那么恨，结果友人连我都恨了哈，我想起青天和转移仇恨。

小时候看影视的一个感觉是，各种不聊生，水深火热，苦大仇深，等青天来了，就晴天了，还有一些著名的青天的，包青天，海青天。各种吧。觉得怪怪的。

因为这里存在一个逻辑悖论。

就是，为什么坏官比好官多，多太多了。如果世上坏人比好人多，那是不可能的，否则人类世界到不了今天。所以我还是相信人性本善的，这也没什么复杂的，族群同类，共同发展，协助帮助。

另一个则是，为什么青天就那么青天，人性上说也不大可能。神啊 。不好衡量，纯感觉啊，个人冤屈得平，就青天了。纯宣扬啊。

再一个就是，为什么就这么容易青天了。

这种暗无天日和青天，昏君明主的事情，在人类古代文明中是普遍的，要仅从这点说，我们的古代文明这方面比世界其他文明，几乎全部古代文明，还好一点，所以我们古代，其实横向比当时的人类世界，还算好的。

这点好就是我们古代整个来说是有一个那么个所谓审视体系的，如，御史，钦差，虽然，这基本也没什么用。从结构概念上说没什么用，它的作用只是偶然的，就如青天一样，这在于这种审视结构的本身，是不存在主导审视的，也是君主的一个工具。不是一个环形平衡，而是还是单线个体的，御史钦差也是人，也是一个人。不多说了。

到了现代文明，出现了理论思辨，这问题就很简单了。是个结构问题。恰如那句话，什么爵士说的来着，不好意思，忘记人名字了，阿克顿爵士，约翰·爱默里克·爱德华·达尔伯格-阿克顿，第一代阿克顿男爵，KCVO（英语：John Emerich Edward Dalberg-Acton，1st Baron Acton，1834年1月10日－1902年6月19日），《自由与权力》，绝对的权力导致绝对的腐败。

为什么说这句话这么重要，或说认同度比较高。是因为他把这个问题，暗无天日的问题，不是归结为人了，所以，青天也不是人了。是个结构问题。

这是认识上的跨越性一步了。就是把道德教育变成规则完善了。

挺好的思辨效果的。

那些所谓发什么难财的可恨吗？可恨。但至于恨之，千夫所指，希望他们没了吗？不至于。因为他们不是主导这些人的，不是设定规则的，最多是利用了规则，而能利用规则，是规则有漏洞。更建设性的该是完善规则。这些人往往是聪明人，能看到机会，好的规则下会是更好的建设者。

就想起唐太宗时一个著名的臣子，叫，名字我又忘了，裴矩（548－627年），本名裴世矩。这人挺有意思，我记得以前还写过他，算是个好人，坏事不干，好事能干就干，能帮人就帮人，所以人缘很好。他在隋炀帝时候被认为是个大奸臣，一些人，如司马光，《资治通鉴》认为隋炀帝的亡和他很有关系，隋炀帝爱扩张，爱虚荣，他帮隋炀帝完成，征辽各种，在唐太宗时候被认为是个忠臣，当然，忠奸都是对君主说的了，就是客观做了坏事好事。为什么？他就是个见风使舵，明哲保身，不为恶多为善的能人。就是规则中希望获得最大获得的人。在规则了。

所谓规规矩矩，得规矩规矩才行。

然后，想起转移仇恨的问题。

就想起我大学时一次和老师谈话，谈及的一点，不知自己怎么今天还记得，大意是，体系的焦点一旦集中到某个人，那人就完了。

这是最可怕的地方，就是没有任何可以保障人的，而现代文明体系的本质本是保障人的，在关键时候是让群体来决定如何是更好的保障的。

同样，转移仇恨到某个人，那这个人基本也完了。

却想起替罪羊，虽然不是羊那么无辜，洁白的小羊。

而如何会认为一个人，尤其是非主导结构的人，是有如此恶的呢？这个概率上可能不大的，虽然未必没有。就如大善人和大恶人都很少一样，上智和下愚都少，也都很特例。

如友人谈的，出现了那么多那么普遍的所谓发某难财的，说是那些人的事吗？他们也或许只是为了自己和家人，并没到十恶不赦，更大是一个结构问题了。

恰如，我曾说的，理论上说贪官都是能人的，明白人的，一个能贪的结构，那么多，是结构的问题了，好的结构下，他们还是很好的建设者的。完善结构才是根本吧。

这里有一个有趣，个人的罪大恶极，个人的功德齐天，往往是最不重视个体的文明中的宣示，尤其是对于罪大恶极，是一种转移仇恨了。

不应有恨，尤其是对于人，我们都是人，尤其是对于非主导的人。

所谓那句，原谅他们吧，他们不知道自己在做什么。或，看到结构的问题。

主要是，这么恨，这么气，很容易气坏自己了。

为了利益的我都能理解的至少，若说恨，我想起一个来，原来查扣我三轮的我恨啊，所以我既不记住那人面容，更不索求名字，因为那交某不是为了利益，他就是盲目执行一个上司的命令，而上司应该也是执行其上司的命令，而这个命令无思辨，想当然，因为连它们的法都违了，虽然法也随意无思辨群体，但这无法，也让人没办法哈，若恨，主导者才该恨。这种盲目执行，不思辨的，如汉娜，说的平庸之恶，是最可怕的，甚至造成最可恨的。但尴尬的是，恨他们似乎也无谓，最多是主导者吧，似乎，也不必，因为恨未必伤到被恨的人，挺伤自己的，或是年长的缘故吧，原谅别人，原谅自己，原谅一切，很有点我反对的儒家所谓的恕了，或许我们恰是恕了太多，才输了吧。那也是无奈吧。或许，真有命运，当一切都是命运吧，虽然，这只是显示了弱小。当，为了个好心情吧。什么都不好了，能有片刻好心情，也算一种对自己的好的获得吧。往好的地方想啦。亲爱的。

金州。2022/4/13。13.27