资治通鉴  佞于隋而忠于唐  裴矩

2017/8/5。9.49

资治通鉴卷一百九十二  626年

上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死；但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼。’”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，倘每事皆然，何忧不治！”

　　臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也；君恶闻其过，则忠化为佞，君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
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首先这个事，今天还有类似发生。这也说明我们的体系和旧时代没有根本变化。想起原来新闻，上海还是什么地方，不让黑出租吧，官方的人故意装成普通人，去测试。你载客了，抓你。

李世民干的类似这个事，让人送礼给官员。你收礼了，要杀你。

这个裴矩就上谏了，说，受贿是该死，古代这个很严格的，因为他专制没有监控系统，腐败是其最难防御的，绝对权力，只能吓唬人。受贿就杀你。到了朱元璋时候还如此，你受贿，剥皮，蒙鼓上，下一任来了一看，警示你，但还是不起根本作用。靠人靠吓唬还是不行的。不完全的。这东西得靠制度，一个三权分立，基本再无贪污，因为有高级的监控体系，你做不了。陷人于法，你这个不合适。李世民高兴，这人能纳谏。而且召集很多官员，表扬这个事情，说，要是人人都能面争，觉得老大不对，都指出来，天下何忧不治。

司马光谈这个事情，说，君明臣直。裴矩在隋朝算是个奸臣那类的，虽然也没害人，但很圆滑的，在唐朝就成直臣了，为什么呢？老大明白。

其实在独裁制的任何时代都如此的。隋朝很多大臣，所谓奸佞之人，到唐朝都很正直高明，为什么呢？老大的问题。

因为不能保证每个老大都英明，所以现代文明才出现了文明体系。保障大臣的言论和人身安全，每个人的，遏制权力集中，来防止暴政和大逆转。李世民时代，很多人敢言，不仅是他的民主态度，还有就是他的法治精神，他在很多地方，委屈自己，服从法治。这让大臣有了安全感，所谓诚信，你随便说，你就是说错，就是皇帝恼了，也不会乱杀你，你安全有保障的。不会没通过司法系统，直接就弄死你了。那谁敢说啊。你会发现太宗时候很多处理，他恼的不得了，司法官员都会力争，最后都按司法处理。正是这种法治，保障了他的一定的民主言论。

金州。2017/8/5。10.04