诗经译注  袁梅 版 书 5星

2016-10-12.00.09

译注，袁梅

齐鲁书社1985年版

个人鉴定5星 ✡✡✡✡✡

诗经有很多译注版本，这个版本个人觉得是最好的，85年左右确实出了很多好书啊。

个人认为最好的有如下几个原因。

1翻译的比较美好有意境。注解的比较详细充分。仅仅这一点就是其他诸多版本无法企及的，差距很明显的，包括中华书局的周振甫版本，估计老爷子，就是挑个头，都没弄，老差了。中华书局的王秀梅版本，那个体例就有问题。完全不懂诗的，分开断句说的。扯淡的很。黑龙江出版社的樊树云版本，学林出版社的沈泽宜版本，上海古籍出版社的程俊英版本。总之这个有很多译注版本的。个人觉得这个版本是最好一些的，当然个人看法。好的就是他的译和注，废话，人家就是译和注，其他都是原来就有的，细节我不一一谈了，不是考据的。知道译注版本很多就行了，也都是各有风格。这个个人认为最饱满透彻。

2作者，也算作者了，文笔意境，感觉浑厚透彻。心生敬意。明显多年苦心研究的。虽然袁梅是什么人我也不知道。心生敬意。查了下，也查不到，但先生确实让我想起我一个老师，做古代音韵学的，她不求显达，学富五车，精深高妙。先生估计也是，那种沉默中的精英吧，真的研究者，领悟者。气势能感应的到。就如这本诗经译注，如此精萃美妙，也淹没在众多庸俗之中，幸好遇到，不得不一谈。也表示敬意。可惜学生才疏学浅，不过是能如此微渺一记而已。

杂谈一下。

诗经这个所在，是世界第一的，但你会发现，其实我们很多地方并不怎么宣示诗经，比如教材。这一个原因是因为，诗经的很多诗歌，几乎全部，到今天都没有定论，比如它写的什么，有些字句如何翻译，都存疑的。无法形成定论，这和唐诗宋词不同。因为没有定论，所以没有进行官方推广。不仅没有定论，几乎全部，倾向大方向都看法各异。自古如此。因为到汉朝儒学兴起，离诗经都好多年了。离孔子都几百年了，而诗经选的是孔子时代可能都算古老的。

但它本身非常美妙的，你可以找寻自我认知的感觉。达到自我的一种领悟和欣喜。

想起原来顾颉刚还解释过诗经好像，他的解释我挺认同的，所以有点印象，是说，如关关雎鸠，这没意思的，就是一个过场句，如同起调。各种各种解释吧。

很多名句出自诗经。几千年了。

孔子很有趣，关雎是第一篇，风在前面，都是些情歌类了，诗经淫诗很多的，孔子说，思无邪，因为其真诚自然。孔子很有意思的，儒学很无趣，孔哥很有趣的。某些地方。

诗经到今天也是说不清的所在，但可以说请的是，它的美妙。且不管它什么意思，就如一个美女，不管她想什么，仅仅模样就绝美无比。自然清纯，风姿妙绝。

中国没有史诗，这曾是一些人认为的遗憾，但我们有诗经，史诗不过是描述的英雄人物，而诗经描述了人的情感和精神，这是贯穿时空不朽的，今天人恋爱，也和诗经谈的类似。今天人一样的，精神和思想，感情和感觉，是人类最恒久的所在。

关于诗经有太多悬案，比如删诗了，历史都是悬案，留给学者们吧。我们只需要欣赏其美妙，领悟其高妙，会心就好了。

这东西当年就是歌词，能唱的，孔子整理的，他收集的歌词。一本歌书。哈。

因为太美妙了，孔子竟然把一本歌书列为经，大家都要学。学习其美妙。仅仅这个，且不说是不是孔子编的，至少这哥有些地方很有趣的。他肯定整理过，还是保留了很多情诗。虽然被各种乱七八糟的解释，但就是情诗。人之不同，在其有情。

金州2016-10-12。00.37