识鉴第七

1、曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”

2、曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居中国，能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。”

3、何晏、邓扬、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰：“夏侯太初一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可交。合则好成，不合则致隙。二贤若穆，则国之休。此蔺相如所以下廉颇也。”傅曰：“夏侯太初志大心劳，能合虚誉，诚可谓利口覆国之人。何晏、邓扬有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之，此三贤者，皆败德之人尔，远之犹恐罹祸，况可亲之邪？”后皆如其言。

4、晋宣武讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意，遂究论。举坐无不咨嗟，皆曰：“山少傅乃天下名言。”后诸王骄汰，轻遘祸难。于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备不能制服，遂渐炽盛。皆如公言。时人以谓“山涛不学孙、吴，而暗与之理会”。王夷甫亦叹云：“公暗与道合。”

5、王夷甫父乂，为平北将军，有公事，使行人论不得。时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰：“生儿不当如王夷甫邪？”羊祜曰：“乱天下者，必此子也！”

6、潘阳仲见王敦小时，谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。”

7、石勒不知书，使人读汉书。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下？”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳！”

8、卫玠年五岁，神衿可爱。祖太保曰：“此儿有异，顾我老，不见其大耳！”

9、刘越石云：“华彦夏识能不足，强果有余。”

10、张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。

11、诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰：“明府当为黑头公。”

12、王子平素不知眉子，曰：“志大其量，终当死坞壁间。”

13、王大将军始下，杨朗苦谏，不从，遂为王致力。乘中鸣云露车迳前，曰：“听下官鼓音，一进而捷。”王先把其手曰：“事克，当相用为荆州。”既而忘之，以为南郡。王败后，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无名，后皆被知遇。于时称其知人。

14、周伯仁母，冬至举酒赐三子曰：“吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？”周嵩起，长跪而泣曰：“不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。”

15、王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。舒果沉含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。竟不得来，深以为恨。

16、武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鉴，罢豫章，还过武昌，问庾曰：“闻孟从事佳，今在此不？”庾曰：“卿自求之。”褚眄睐良久，指嘉曰：“此君小异，得无是乎？”庾大笑曰：“然。”于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。

17、戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之，曰：“此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳！”

18、王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。既反，王、谢相谓曰：“渊源不起，当如苍生何？”深为忧叹。刘曰：“卿诸人真忧渊源不起邪？”

19、小庾临终，自表以子园客为代。朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。”

20、桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可克。唯刘尹云：“伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。”

21、谢公在东山畜妓，简文曰：“安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。”

22、郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。

23、韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征后，巷议疑其不振。康伯曰：“此人好名，必能战。”玄闻之甚忿，常于众中厉色曰：“丈夫提千兵，入死地，此事君亲故发，不得复云为名！”

24、褚期生少时，谢公甚知之，恒云：“褚期生若不佳者，仆不复相士。”

25、郗超与傅瑗周旋。瑗见其二子，并总发，超观之良久，谓瑗曰：“小者才名皆胜，然保卿家者，终当在兄。”即傅亮兄弟也。

26、王恭随父在会稽，王大自都来拜墓，恭暂往墓下看之。二人素善，遂十余日方还。父问恭：“何故多日？”对曰：“与阿大语，蝉连不得归。”因语之曰：“恐阿大非尔之友，终乖爱好。”果如其言。

27、车胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司马无忌之难，置郡于酆阴。是时胤十余岁，胡之每出，尝于篱中见而异焉。谓胤父曰：“此儿当致高名。”后游集，恒命之。胤长，又为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。

28、王忱死，西镇未定，朝贵人人有望。时殷仲堪在门下，虽局机要，资名轻小，人情未以方岳相许。晋孝武欲拔亲近腹心，遂以殷为荆州。事定，诏未出，王珣问殷曰：“陕西何故未有处分？”殷曰：“已有人。”王历问公卿，咸云：“非。”王自计才地，必应任己。复问：“非我邪？”殷曰：“亦似非。”其夜，诏出用殷。王语所亲曰：“岂有黄门郎而受如此任！仲堪此举，乃是国之亡徵。”

赏誉第八

1、陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国者器。譬诸宝剑，则世之干将。”

2、世目李元礼：“谡谡如劲松下风。”

3、谢子微见许子将兄弟，曰：“平舆之渊，有二龙焉。”见许子政弱冠之时，叹曰： “若许子政者，有干国之器。正色忠謇，则陈仲举之匹；伐恶退不肖，范孟博之风。”

4、公孙度目邴原：“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”

5、钟士季目王安丰：“阿戎了了解人意。”谓裴公之谈，经日不竭。吏部郎阙，文帝问其人于钟会，会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。”于是用裴。

6、王濬冲、裴叔则二人，总角诣钟士季，须臾去，后客问钟曰：“向二童何如？”钟曰：“裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。”

7、谚曰：“后来领袖有裴秀。”

8、裴令公目夏侯太初：“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。”一曰：“如入宗庙，琅琅但见礼乐器。见钟士季，如观武库，但睹矛戟。见傅兰硕，江翔靡所不有。见山巨源，如登山临下，幽然深远。”

9、羊公还洛，郭奕为野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既见，叹曰：“羊叔子何必减郭太业！”复往羊许，小悉还，又叹曰：“羊叔子去人远矣！”羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。复叹曰：“羊叔子何必减颜子！”

10、王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”

11、羊长和父繇与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾，早卒。长和兄弟五人，幼孤。祜来哭，见长和哀容举止宛若成人，乃叹曰：“从兄不亡矣！”

12、山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”

13、王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以来未有此人。”

14、武元夏目裴、王曰：“戎尚约，揩清通。”

15、庾子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”

16、王戎曰：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”

17、王汝南既除生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕；仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马绝难乘，少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故，济具叹述如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之，曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”于是显名，年二十八始宦。

18、裴仆射，时人谓为“言谈之林薮”。

19、张华见褚陶，语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽，不意复见诸生。”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！”

20、有问秀才：“吴旧姓如何？”答曰：“吴府君，圣王之老成，明时之俊乂；朱永长，理物之至德，清选之高望；严仲弼，九皋之鸣鹤，空谷之白驹；顾彦先，八音之琴瑟，五色之龙章；张威伯，岁寒之茂松，幽夜之逸光；陆士衡、士龙鸿鹄之裴回，悬鼓之待槌。凡此诸君：以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄默为稼穑，以义理为丰年，以谈论为英华，以忠恕为珍宝，著文章为锦绣，蕴五经为缯帛，坐谦虚为席荐，张义让为帷幕，行仁义为室宇，修道德为广宅。”

21、人问王夷甫：“山巨源义理何如？是谁辈？”王曰：“此人初不肯以谈自居，然不读老、庄，时闻其咏，往往与其旨合。”

22、洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟，王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。洛中铮铮冯惠卿，名荪，是播子。荪与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名。时称“冯才清，李才明，纯粹邢。”

23、卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：“自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！”命子弟造之，曰：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”

24、王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之同归。”或云王戎语。

25、王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。”

26、郭子玄有俊才，能言《老》《庄》，庾敳尝称之，每曰：“郭子玄何必减庾子嵩！”

27、王平子目太尉：“阿兄形似道，而神锋太俊。”太尉答曰：“诚不如卿落落穆穆。”

28、太傅府有三才：刘庆孙长才，潘阳仲大才，裴景声清才。

29、林下诸贤，各有俊才子：藉子浑，器量弘旷；康子绍，清远雅正；涛子简，疏通高素；咸子瞻，虚夷有远志，瞻弟孚，爽朗多所遗；秀子纯、悌，并令淑有清流；戎子万子，有大成之风，苗而不秀；唯伶子无闻。凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。

30、庾子躬有废疾，甚知名，家在城西，号曰“城西公府。”

31、王夷甫语乐令：“名士无多人，故当容平子知。”

32、王太尉云：“郭子玄语议如悬河泄水，注而不竭。”

33、司马太傅府多名士，一时俊异。庾文康云：“见子嵩在其中，常自神王。”

34、太傅东海王镇许昌，以王安期为记事参军，雅相知重。敕世子毗曰：“夫学之所益者浅，体之所安者深。闲习礼度，不如式瞻仪形；讽味遗言，不如亲承音旨。王参军人伦之表，汝其师之。”或曰：“王、赵、邓三参军人伦之表，汝其师之。”谓安期、邓伯道、赵穆也。袁宏作《名士传》，直云王参军。或云赵家先犹有此本。

35、庾太尉少为王眉子所知，庾过江，叹王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑。”

36、谢幼舆曰：“友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。”

37、王公目太尉：“岩岩清峙，壁立千仞。”

38、庾太尉在洛下，问讯中郎，中郎留之云：“诸人当来。”寻温元甫、刘王乔、裴叔则俱至，酬酢终日。庾公犹忆刘、裴之才俊，元甫之清中。

39、蔡司徒在洛，见陆机兄弟在参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人文弱可爱，士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。

40、王长史是庾子躬之外孙，丞相目子躬云：“入理泓然，我已上人。”

41、庾太尉目于中郎：“家从谈谈之许。”

42、庾公目中郎：“神气融散，差如得上。”

43、刘琨称祖车骑为朗诣，曰：“少为王敦所叹。”

44、时人目庾中郎：“善于托大，长于自藏。”

45、王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫玠言，辄叹息绝倒。

46、王大将军与元皇表云：“舒风概简正，允作雅人，自多于邃，最是臣少所知拔。中间夷甫、澄见语：‘卿知处明、茂弘。茂弘已有令名，真副卿清论；处明亲疏无知之者。吾常以卿言为意，殊未有得，恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以此试。’顷来始乃有称者，言常人正自患知之使过，不知使负实。”

47、周侯于荆州败绩还，未得用。王丞相与人书曰：“雅流宏器，何可得遗？”

48、时人欲题目高坐而未能，桓廷尉以问周侯，周侯曰：“可谓卓朗。”桓公曰：“精神渊著。”

49、王大将军称其儿云：“其神候似欲可。”

50、卞令目叔向：“朗朗如百间屋。”

51、王敦为大将军，镇豫章，卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：“不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。”

52、王平子与人书，称其儿“风气日上，足散人怀”。

53、胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。

54、王丞相云：“刁亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之峰距。”

55、大将军语右军：“汝是我佳子弟，当不减阮主簿。”

56、世目周侯“嶷如断山”。

57、王丞相召祖约夜语，至晓不眠。明旦有客，公头鬓未理，亦小倦。客曰：“公昨如是，似失眠。”公曰：“昨与士少语，遂使人忘疲。”

58、王大将军与丞相书，称杨朗曰：“世彦识器理政，才隐明断。既为国器，且是杨侯淮之子。位望殊为陵迟，卿亦足与之处。”

59、何次道往丞相许，丞相以麈尾指坐，呼何共坐曰：“来，来，此是君坐。”

60、丞相治扬州廨舍，按行而言曰：“我正为次道治此尔！”何少为王公所重，故屡发此叹。

61、王丞相拜司徒，而叹曰：“刘王乔若过江，我不独拜公。”

62、王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴。王丞相以其东海子，辟为掾。常集聚，王公每发言，众人竞赞之；述于末坐曰：“主非尧、舜，何得事事皆是？”丞相甚相叹赏。

63、世目杨朗：“沈审经断。”蔡司徒云：“若使中朝不乱，杨氏作公方未已。”谢公云：“朗是大才。”

64、刘万安，即道真从子，庾公所谓“灼然玉举”。又云：“千人亦见，百人亦见。”

65、庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公，曰：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。”

66、桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。

67、何次道尝送东人，瞻望，见贾宁在后轮中，曰：“此人不死，终为诸侯上客。”

68、杜弘治墓崩，哀容不称。庾公顾谓诸客曰：“弘治至羸，不可以致哀。”又曰：“弘治哭不可哀。”

69、世称庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷。庾家论云：“是文康称恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。”

70、世目杜弘治标鲜，季野穆少。

71、有人目杜弘治“标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。”

72、庾公云：“逸少国举。”故庾倪为碑文云：“拔萃国举。”

73、庾稚恭与桓温书称：“刘道生日夕在事，大小殊快。义怀通乐，既佳，且足作友，正实良器，推此与君同济艰不者也。”

74、王蓝田拜扬州，主簿请讳，教云：“亡祖、先君，名播海内，远近所知；内讳不出于外。余无所讳。”

75、萧中郎，孙承公妇父。刘尹在抚军坐，时拟为太常。刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不？自此以还，无所不堪。”

76、谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰：“向客何如尊？”长史曰：“向客亹亹，为来逼人。”

77、王右军语刘尹：“故当共推安石。”刘尹曰：“若安石东山志立，当与天下共推之。”

78、谢公称蓝田掇皮皆真。

79、桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿！”

80、殷中军道王右军云：“逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。”

81、王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”

82、王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，早已倾泻而见；殷陈势浩汗，众源未可得测。”

83、王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂，复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”

84、王长史道江道群：“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。”

85、会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊，于时之杰。孙兴公目之曰：“沈为孔家金，顗为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”

86、王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”

87、刘尹每称王长史云：“性至通而自然有节。”

88、王右军道谢万石“在林泽中为自遒上”，叹林公“器朗神俊”，道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”，道刘真长“标云柯而不扶疏”。

89、简文目庾赤玉：“省率治除”。谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”

90、庾中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器；及其发言遣辞，往往有情致。”

91、简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。”

92、林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”王曰：“长史自不欲苦物。”

93、殷中军与人书，道谢万：“文理转遒，成殊不易。”

94、王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”

95、许玄度送母始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”

96、阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”

97、谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”

98、王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”

99、殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。

100、殷中军道右军：“清鉴贵要”。

101、谢太傅为桓公司马。桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：“何烦此。”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”

102、谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事。况今自乡选，反违之邪？”

103、桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”

104、世目谢尚为“令达”。阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令上。”

105、桓大司马病。谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”

106、简文目敬豫为“朗豫”。

107、孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。

108、王右军目陈玄伯：“垒块有正骨”。

109、王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”

110、王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复更听，王又曰“自是钵釪后王、何人也。”

111、许玄度言：“《琴赋》所谓‘非至精者，不能与之析理’，刘尹其人；‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”

112、魏隐兄弟少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。”

113、简文云：“渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。”

114、初，法汰北来，未知名，王领军供养之。每与周旋，行来往名胜许，辄与俱。不得汰，便停车不行。因此名遂重。

115、王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”

116、谢公云：“刘尹语审细。”

117、桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。”

118、简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”

119、孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫，云：“二贤故自有才情。”

120、王右军道东阳：“我家阿林，章清太出。”

121、王长史与刘尹书，道：“渊源触事长易。”

122、谢中郎云：“王修载乐托之性，出自门风。”

123、林公云：“王敬仁是超悟人。”

124、刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：“昔尝北面。”

125、谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”

126、谚曰：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”

127、人问王长史江虨兄弟群从。王答曰：“诸江皆复足自生活。”

128、谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”

129、谢公云：“司州造胜遍决。”

130、刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”

131、谢太傅语真长：“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之高操者。”

132、王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”

133、谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”

134、谢镇西道敬仁：“文学镞镞，无能不新。”

135、刘尹道江道群：“不能言而能不言”。

136、林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”

137、世称苟子秀出，阿兴清和。

138、简文云：“刘尹茗柯有实理。”

139、谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》，不谙堪是何似人，咨谢公。谢公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子。阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅’。是许允婿。”

140、谢太傅重邓仆射，常言：“天道无知，使伯道无儿。”

141、谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”

142、吴四姓旧目云：“张文，朱武，陆忠，顾厚。”

143、谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”

144、许掾尝诣简文，尔时风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长。辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰： “玄度才情，故未易多有许。”

145、殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”

146、谢车骑问谢公：“真长至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳！阿见子敬，尚使人不能已。”

147、谢公领中书监，王东亭有事应同上省。王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝容之。王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未易有。虽不相关，正是使人不能已已。”

148、王子敬语谢公：“公故萧洒。”谢曰：“身不萧洒，君道身最得，身正自调畅。”

149、谢车骑初见王文度，曰：“见文度，虽萧洒相遇，其复愔愔竟夕。”

150、范豫章谓王荆州：“卿风流俊望，真后来之秀。”王曰：“不有此舅，焉有此甥？”

151、子敬与子猷书，道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。”

152、张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。闻皇京多才，钦羡弥至。犹在渚住，司马著作往诣之。言容鄙陋，无可观听。天锡心甚悔来，以遐外可以自固。王弥有俊才美誉，当时闻而造焉。既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉。又谙人物氏族中表，皆有证据。天锡讶服。

153、王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂至疑隙。然每至兴会，故有相思时。恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯。”

154、司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。”

155、王恭有清辞简旨，能叙说，而读书少，颇有重出。有人道：“孝伯常有新意，不觉为烦。”

156、殷仲堪丧后，桓玄问仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“虽不能休明一世，足以映彻九泉。”