孟子云：“不以规矩不能成方圆”，遵从规矩方圆的建筑，避免的成本浪费、容易被人接受，也是最符合审美观点的。但是为了满足建筑的某些功能，人们不得不将建筑的某些部分做成斜面的，就像屋顶，以至于手语的中的“建筑”，是用双手达成一个两面坡的屋顶形状，显示了社会对建筑精华和美感的认同。随着“现代”建筑进程加快，异型建筑蓬勃发展，上海建设了厨房三件套（打蛋器、开瓶器、注射器）可以放在台面上，北京建设的卫生间四件套（裤衩、蛋蛋、丁丁和菊花）属于“隐私”，一般都隐藏起来了，其实北京大兴有一栋建筑更象卫生间设施。扯得太远了，回归正题，其实中国从古代就对冲波建筑模式的束缚不停探索，东倒西歪楼就是其中的一个代表。

      房屋倾斜只要两个原因。一个是想让建筑歪，北京的大裤衩就是这样。还有一种是不想让建筑歪，但实际歪了，中国的很多古塔因为地基问题发生了偏斜。还有一个特例是比萨斜塔，开始没想让它歪，建到一定程度发现歪了，只好将错就错。至于那些上梁不正下梁歪则不在探讨范围，属于低级错误。

      “东倒西歪楼”应该属于“想让建筑歪”的情形吧，裕昌楼从三层开始，所有的按顺时针方向倾斜，最大能倾斜15°，而到了四层所有的柱子又反向倾斜了，给人一种摇摇欲坠的感觉，虽然柱子东倒西歪，居然600多年不倒，着实令人叹奇。其实东倒西歪楼不倒也是有道理的，首先是常年的居住和维护，保证了土质墙体的稳定，保证了木结构不被虫蛀，其次是楼内有几根与歪柱倾倒方向相反的柱子起到了支撑作用，确保了结构的稳定。楼里的保安很敬业，我们无法上楼参观，仅从外观看，三层以上虽然柱子外协，但墙面和地面依然是横平竖直的。至于楼内柱子为什么歪斜，也有两个截然不同的传说，一个是“先歪说”，即裕昌楼是由两个不同的师傅主持建设的，第一个师傅完成了一二层，三层以上的师傅为了避免和前任师傅雷同，故意将柱子做得歪斜，以展示标新立异和技艺超群，在当时也可以标榜为“高科技”、“黑科技”了；另一个说法是“后歪说”，因当时的业主怠慢了工匠，工匠在柱子长短上做了手脚，导致装配直至使用一段时间后，土楼逐渐变形。无论哪种传说，东倒西歪楼流传至今，应该是一个意外。

      东倒西歪几百年不倒，已经成为一个传奇，然后就有人来模仿，我称之为“小东倒西歪楼”，这座小东倒西歪楼——翠美楼位于云水谣景区。清晨的云水谣，只有第一批游客才能真正体验云水谣的恬静，听不到团队的喧嚣，甚至听不到自己的脚步声。刚刚开始的土楼之旅，任何一个土楼都是极具诱惑力的，随着路边一个圆形土楼进入视线，我们立即把目标定位到这里，此楼就是翠美楼，门口的妹妹说这个楼不在景区范围内，需要单独交费，正在迟疑间，收费妹妹说这里是“东倒西歪楼”，我们也确实透过大门看到了里面倾斜的柱子，遂交费进入，然后上楼，游客稀少的感觉真是不错啊，这里可以清楚看到土楼的结构，收费妹妹说这楼的历史有一两百年，我顿时产生疑问“不是六七百年吗？”收费妹妹笑答“那是裕昌楼，裕昌楼也是东倒西歪楼，时间按比我们长，规模比我们大。我们建楼也是两位师傅，第一位建设下面两层，第二位建设上面两层......土楼刚建成时很多部位是空的，进来住的人再“装修”地板和房屋内墙等“，短短几句话，我了解到土楼的很多知识。

      后来参观的裕昌楼规模宏大，但为配合国家保护文物，不能到楼上参观，游览后感觉“空空”的，不如翠美楼的感觉扎实。