清华教授汪民安的一本小书，书写起源是一名喜欢呆在家里的大学教授对家中各类电器的观察、书写体验。很神奇。

主要是站在社会学的人文主义角度，又用似人化的代入、阐释性的语言，描述了7种电器：一是洗衣机，具有放置不规律性、拒绝商业化、标准化等特点，割断了女性与手、与衣物的联系令女性少了一个社交方式（这个观点似乎不准确，就算洗烘一体也要靠人用手叠整齐），主要是对事物。二是冰箱，具有空间性（这里认为电脑和空调对空间要求不高，似乎不准确，大的柜机占地也不小）和不可见性（外表的美饰），亦可看做小型密闭仓库、流通最后一环、一种分类学、加工食品的一种方式、超市销售策略的一个来源......冰箱分离了食物与产地（脱地域化）、在死亡与腐败之间调节，但也丧失了食物的灵魂、也会成为腐败的根源，所以说其获取了并滥用了人类的信任。三是收音机，具有灵活性，和身体形成临时的流动性关系，目的是为耳朵寻找恰当声音，具有纯粹声音中心主义，最少机器感的机器，收音机是第一次对方言的摧毁（政治共同体前提），虽然具有多样性但大势会被电视、电脑取代，但可能会生成社会的剩余者（独身、无居、失眠、无聊......）四是电视，与沙发搭配，形成稳定而有张力的关系，是一种发音伴侣和催眠工具，瓦解了餐桌的社交场，是一种单向度的观看（满足偷窥、获得自由），但是摧毁了阅读、探索能力，而且外部事件进入家庭也会引起纷争。概括起来电视就是视觉的民主化+世界的图像化+现实的戏剧化+新闻的娱乐化。五是手机，和手、耳、嘴一体形成新的器官（就如赛博），有异质性、隐秘性（所以容易被骗），毁灭了书信（这个似乎不止，也会毁灭电脑、电视、平板...）。六是电脑，工作+娱乐的完美结合，令人可逃避工作（工作时也能娱乐），是一种成体系的机器（这里认为手机间无法互相攻击明显不对），是多种快感的客体，实质是信息的产生和消费。七是电灯，具有火柴等没有的稳定性，打破黑夜白天的轮回，摧毁月光的神圣，灯光是空间的导演，也是照亮空间的语言。

作者总结，家庭空间必有战争，从外部是经济欲望，从内部是自由冲动，而装修则掩饰了空间权力的架构，这两句很经典。