婚姻从根本上讲，是两个没有血缘关系的陌生男女，由于某种机缘结为甘苦与共的伴侣关系。婚姻离不开爱，爱是婚姻的桥梁，桥梁断了，婚姻自然要解除。婚姻的爱与其它的爱有所不同，它包括心爱和性爱两种属性，是一种社会属性与自然属性的结合，也就是通常所讲的心灵与肉体的融合。爱是一种奉献，不是一种索取。如果把爱单看成是一种索取，而强加于对方，这样的婚姻是不牢靠的。爱是平等的，是夫妻双方的互爱。如果为了婚姻而委曲求全，这样的婚姻就会充满着危机。特别是女方，本身社会地位就不如男方，如果再把自己应有的权利都放弃了，反而促使男方欲所欲为，把婚姻推上了火坑。有些人虽然婚前感情很深，爱得死去活来，婚后由于没有摆正爱的位置，把爱理解为占有，变成了你是我的，把对方管得死死的，不给一定的自由活动空间，这样的婚姻很容易陷入感情危机，婚姻就成了爱情的坟墓。婚姻不是一件定局的事，而是待你去做的事。

    婚姻靠合作。合作是婚姻的首要条件，无论是心爱还是性爱，还是将来培养教育下一代，都需要夫妻之间的相互配合、相互合作。这不仅仅是为了两个人的幸福，而且也是为了人类社会的利益。在结婚之前，男女双方是以各自独立的生活习性和生活方法存在着，并以不同的方式表现出来：有的在家里是个好帮手，有的像个小懒虫，有的用钱大方，有的爱财如命，有的好强，有的恋母，有的吃酸，有的吃辣等等，各不相同。一旦结为夫妻，就要合而为一，不仅在感情上要合在一起，而且在生活上也要合在一起。这对新婚夫妻来讲，是个全新的课题，也是个难题，相爱容易相处难。所以夫妻双方必须要有一个合作的态度，合作的精神，合作是婚姻成功之母。合作好了，婚姻就美满幸福，合作不愉快，那就需要另找合作伴侣。婚姻靠什么来合作，靠心来合作，就是每一个配偶都应该关心对方更甚于关心自己。这是婚姻成功的唯一基础。如果每一个配偶对于其伴侣的兴趣都高过于对自己的兴趣，那么他们之间便会有真正的平等。如果每一个配偶都诚意地奉献出自己的爱，那么他们便不会觉得自己低声下气受人压抑。只有夫妻双方都有这种姿态，他们才会努力使对方的生活过得安适和富裕，才会有安全感，才会觉得自己活的有价值，才会为自己的婚姻做出一切贡献。

    婚姻需维系。夫妻长期生活在一起，难免会发生一些冲突；在同家庭其它成员以及亲友、邻居等相处中，难免会出现一些矛盾；在与其它异性交往中，也难免会产生一些好感。所以婚姻关系需要进行维护和保养。首先要履行好婚姻法律的义务，自觉接受法律的制约。爱是一个人的权利，婚姻主要是履行义务。权利可以放弃，义务必须履行。婚姻法是维护婚姻关系最好的法宝，是调适婚姻各种关系的最有效手段，夫妻双方应当共同遵守。其次要有足够的抵得住来自社会、家庭纷扰的能力和夫妻间心心相通的联系。夫妻之间要善于调和各种矛盾，注意摆平各方面的关系，对配偶应当多鼓励、少指责，多帮助、少责怪，同中存异，以异补同，不断寻找和创造共同点，巩固和发展婚姻关系，做到相互尊重、相互支持、相互谅解。再次要保持性生活的乐趣。枯燥乏味的性关系，容易产生婚姻危机。夫妻在过性生活时，要克服心理障碍，注意协调配合，保持良好的心理状态，要有舒适感，不要有紧迫感，要善于发现新鲜事物，防止性生活公式化，过着有变化的性生活，努力达到高度的和谐一致。最后要先稳定婚姻，再考虑生孩子。新婚要有个适应的过程，不要一结婚就急于想生孩子，更不能想通过生孩子的方式来维系婚姻关系。到时候婚姻关系不好，离也不是，不离也不是。不但害了自己，而且还害了下一代。

    婚姻要沟通。婚前要沟通，婚后也要沟通，特别是夫妻关系不经常在一起的人更需要沟通。婚姻的沟通与恋爱时期的沟通性质不同，不能用同样一种方式进行。这从辩证唯物主义认识论来讲，谈恋爱属于感性认识，婚姻属于理性认识，两者性质不同。从谈恋爱到结婚的过程，实际上就是一种从感性认识上升到理性认识的过程，完成了第一次飞跃。而漫长的婚姻过程，就是从理性认识再回到实践中去的过程，是第二次飞跃，这次飞跃意义更重要、任务更艰巨，需要夫妻双方共同艰苦的努力来实现。在第一阶段，用感性的东西来沟通比较理想，比如打打电话、写写情书等，打电话比写信沟通效果更好，因为语言沟通情感很浓，更容易打动对方的心。在第二阶段，如果还是用感性的东西来沟通就难以奏效，往往需要用理性的东西来沟通。这个时期，夫妻双方如果不经常在一起时，用写信的方法来沟通很有效。书信沟通带有理智性，它可以把自己的想法和道理讲清楚，得到对方的理解和支持。而用电话来沟通，有些事难以讲明白，反而会引起对方的误解，弄不好就要斗嘴，既浪费了钱财，又伤了情感，得不偿失。沟通是一门艺术，要讲究方式方法。性质变了，我们的沟通思维方式也要随之跟着改变。 
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