刘备给诸葛亮的信——书信言志，诚心求贤

刘备三顾茅庐的故事在中国家喻户晓，但是前两次都因为诸葛亮不在家失望而归。第一次只见到了一个“童子”，第二次稍好一点，见到了诸葛亮的三弟诸葛均，这让求贤若渴的刘备很惆怅很抑郁很失望，忍不住向诸葛均借来纸笔，给诸葛亮留下以下这封信：“备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。”

这封信先是表达了两次造访不遇空回的惆怅失落，接着写了自己的身份和理想抱负——这是很重要的，关张能跟着刘备一生不渝，除了意气相投以外，我觉得最重要的就是他的身份和抱负。再写希望诸葛亮出山相助，是老百姓和国家的幸运，这是给诸葛亮戴的大帽子。最后再次申明，自己还会再次郑重拜访。

原来徐庶接到程昱的信后，辞别刘备赶往许都，又回过头来“走马荐诸葛”，然后再亲自去见诸葛亮，替刘备先邀请一次诸葛亮。接着水镜先生司马徽又以看望徐庶为名，来到新野，在刘备面前替诸葛亮大打广告，说他自比管仲乐毅，“其才不可量也”。刚好关羽也在场，对诸葛亮的话稍微有点怀疑，司马徽就说诸葛亮“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房”，让众人“皆愕然”。会看书的读者都知道，徐庶的“走”和司马徽的“来”，很可能是作者的特意安排，而不是巧合——而这两出戏背后的编剧和导演，尤其是司马徽的“来”，是不是诸葛亮先生自己，我们不得而知，也不去瞎猜。

但刘备自从亲眼见证徐庶的能力之后，对人才的作用认识更深刻了，他对司马徽的话深信不疑，被他这几句话撩拨得心急火燎，坐立不安，直要立刻见到这位卧龙先生。于是第二天，刘备就带着关张两位兄弟，去隆中拜访被司马徽神化的卧龙先生。然而不巧的是，这位卧龙先生居然外出了，而且童子说先生“踪迹不定，不知何处去了”；更恼人的是“归期亦不定，或三五日，或十数日。”

刘备回到新野后，派人探听诸葛亮的消息。刚回报说先生回来，刘备“便教备马”，其心情急切可见一斑。张飞说派人去把诸葛亮叫来就行，刘备就斥责张飞：“汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道，犹欲其入而闭之门也。孔明当世大贤，岂可召乎！”——要知道就是当初张飞醉酒丢了徐州城，遗失了刘备家小，刘备都没有斥责张飞。

刘备等冒雪而来，就为了让“孔明知我殷勤之意”，为了求贤，其用心也算良苦，当然也可见其真诚。巧合的是路上遇到石广元、孟公威，冒着大雪喝酒唱歌，大夸特夸诸葛亮，指导刘备去寻访诸葛亮——我总觉得这两位有和诸葛亮唱双簧的意思。

刘备来到卧龙冈，听知先生“现在堂上读书”，大喜；再“见草堂之上，一少年拥炉抱膝而歌”，我觉得刘备脸上的抬头纹都应该乐开了花了——尽管他有喜怒不形于色的本事。“玄德待其歌罢，上草堂施礼”，刘备这个“待”，实在是心急如焚，急不可耐，心跳瞬间到200，但又不得不硬憋着，拿捏着装作平心静气。“备久慕先生，无缘拜会。昨因徐元直称荐，敬至仙庄，不遇空回。今特冒风雪而来。得瞻道貌，实为万幸。”这几句话说得条理清楚，又斯文岸然，真是表现出求贤之诚信敬意。没想到这个居然不是卧龙，却是卧龙之弟诸葛均；更没想到卧龙先生“昨为崔州平相约，出外闲游去矣。”刘备真是乘兴而来，要败兴而归了，忍不住感叹：“刘备直如此缘分浅薄，两番不遇大贤！”

最后，刘备只好“借纸笔作一书，留达令兄，以表刘备殷勤之意”，写下给诸葛亮的这封情真意切的书信。其实，诸葛亮看了刘备这封信，就算是没有第三次顾茅庐，诸葛亮也该被刘备的诚心所感动出山了。因为：于情，刘备以汉朝苗裔的高贵身份，已经两次诚心敬意的晋谒邀请；于理，都眼看着“朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君”，老百姓生活在水火之中，所谓救民于水火，所谓天下兴亡匹夫有责，大家都应该尽心尽力。

刘备是很会写信的，曾经给曹操写了封信，解了徐州之围；给马超写了封信，马超韩遂起兵攻打曹操，差点要了曹操的命。这次给诸葛亮写了这封信，为诸葛亮出山和隆中对策做好了铺垫，奠定了三分天下的大格局。