江东才俊——备受皇家信任的太史慈和诸葛瑾

《三国演义》中记载了好多君臣互相信任的故事，比如第四十一回《刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主》中，刘备带领新野百姓一路逃难，到长坂坡附近的时候，“忽见糜芳面带数箭，踉跄而来，口言：‘赵子龙反投曹操去了也！’玄德叱曰：‘子龙是我故交，安肯反乎？’张飞曰：‘他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳！’玄德曰：‘子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。’糜芳曰：‘我亲见他投西北去了。’张飞曰：‘待我亲自寻他去。若撞见时，一枪刺死！’玄德曰：‘休错疑了。岂不见你二兄诛颜良、文丑之事乎？子龙此去，必有事故。吾料子龙必不弃我也。’张飞那里肯听，引二十余骑，至长坂桥……飞却亲自横矛立马于桥上，向西而望”。我读这段书，总隐隐的感觉到刘备虽然嘴上不相信糜芳和张飞的话，但是心里一定也在翻滚：他们的话是不是也真有那么点道理？要不然的话，我觉得刘备应该制止张飞，尤其是张飞已经明说“若撞见时，一枪刺死！”时，刘备居然是在那里自言自语“子龙必不弃我也”。透过人物语言分析人物心理的话，我觉得这时刘备对赵云的信任绝达不到肝胆相照的程度。

和这个故事相似的，小说还写了另外两个信任的经典故事，那绝对是经典的毫不犹豫的纯粹的信任。

我们先来看第十五回《太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎》，当时太史慈和孙策经过神亭岭大战，不分高下。后来太史慈在泾县城东被孙策活捉，孙策亲自解掉太史慈的绑绳，并把自己的锦袍给太史慈穿上，太史慈就投降孙策，并自愿去收拾刘繇余众。孙策和太史慈约定：“明日日中，望公来还。”“诸将曰：‘太史慈此去必不来矣。’策曰：‘子义乃信义之士，必不背我。’众皆未信。次日，立竿于营门以候日影。恰将日中，太史慈引一千余众到寨。孙策大喜，众皆服策之知人。”小说没有任何一笔交代孙策带领众将在营门等待太史慈归来的情形，众将心里怎么想的，嘴里怎么说的，孙策听着这些议论看着这些表情会有哪些心理活动，但是按照常人常理，太史慈真的可能去而不返。我觉得孙策当时应该毫无所动，对众议充耳不闻，视而不见，坚信太史慈是“信义之士，必不背我”。对于刚投降过来的太史慈，给予这样高度的完全的信任，才能在那样一个时代聚揽人才，共谋大业，正因为这样做对孙策来说，确实是冒着很大风险的，但也更是难能可贵的。从太史慈的角度来说，不辜负这样一种信任，对得起这样一种信任，则不仅是一种个人诚实守信的高尚人格的闪光，更是一个用人格来践行契约精神民族品质的缩影。读这一段小说，我总是感慨万千，当代社会诚信缺失泛滥，但历史让太史慈和孙策共同完成了这段信任的佳话并载入史册，千古流传。

第八十二回《孙权降魏受九锡，先主征吴赏六军》，又写了一段孙权信任诸葛瑾的故事。当时刘备尽起蜀国七十五万大军，气势汹汹的杀奔东吴，要为关张报仇。东吴百官“尽皆失色，面面相觑”，是诸葛瑾主动请缨，不避斧钺，要为两国说和。张昭对孙权说：“诸葛子瑜知蜀兵势大，故假以请和为辞，欲背吴入蜀。此去必不回矣。”权曰：“孤与子瑜，有生死不易之盟；孤不负子瑜，子瑜亦不负孤……其言足贯神明。今日岂肯降蜀乎？孤与子瑜可谓神交，非外言所得间也。”我觉得孙权十八岁就成功的接管东吴，除了孙策所说的“举贤任能，使各尽力以保江东”以外，孙权能给属下肝胆相照、推心置腹的真诚信任，也是一个重要原因——即便是张昭这样德高望重的老臣，也不能丝毫影响对诸葛瑾的信任，孙权所感动的绝不只是一个诸葛瑾，我总觉得还有所有可能知道这件事的东吴众臣。

孙家兄弟对众文臣武将的高度信任，自然也就能团结和领导众文臣武将，上下一心，众志成城，打下一片大好的江山，治理出一个稳定富强的国家，即便在战乱纷仍的年代，也能立于不败之地。