前天，是个饶有秋天“范”的好天气，真的非文学修辞意义上金风送爽、秋高气爽。我上了去宣城的路，同行者有市里的老同志惠国胜、庄继民、曹佳凡、高理玉以及弋江区现任的政协、统战部、宗教局一行10余人，三辆车直奔敬亭山下的弘愿寺，耗时不到两小时。

弘愿寺之前我来过，是一个春茶满山的暮春，彼时庙宇正在大兴土木。而今已基本成型，看上去巍峨壮观，金碧辉煌。

眼前的弘愿寺与芜湖广济寺、湾沚蟠龙寺、南陵千佛禅寺一样有历史渊源，此寺乃唐朝大中年间黄檗禅师创建，原名双塔寺，也称广教寺。历代高僧辈出，化导普广，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，现为国家文物保护单位。经省市人民政府批准，2004年迁址重建，2007年竣工，易名为弘愿寺，依然背靠敬亭山，庙宇宏大，面貌一新。我非佛教徒，对佛学素无研究，不像林语堂先生精于此道，我去天下任何寺庙，非为拜佛进香，只是钟情那香火气息，权当观光旅游。

此行也有收获，平生首次在寺庙中与数百僧徒、居士、香客共进“供仪素斋饭”。步入硕大的斋房，身着灰色僧服的众僧徒端坐如仪，壁上有观音菩萨画像、香案及“止语”招贴，必得自觉关闭手机。一小和尚引领众僧先颂经，然后由数名和尚依次给每人布施斋饭，有米饭、素包子、馒头、南瓜、豇豆、平苞木耳，最后一道是清汤。每人量力而食，不得剩余一米、一菜，进食中不得发出任何话语和声响。俟众人皆餐毕，那小和尚复又领衔诵经，这才全体起立，鱼贯而出。呵呵，这就叫“供仪”，这就叫“清规戒律”。

临别时住持释敬山给我们每人送了一套书，有佛恩编著的《走近佛教》、释慧净编的《阿弥陀佛是怎样一尊佛》、《佛教的无常规》、《人生之目的》、释净宗编的《念佛实用问答》等，有暇时当仔细拜读。原来释敬山是我的宣城中学校友，20年前遁入空门，不免感慨系之！