(红学龙套)
《红楼梦与谜格》④
接上一篇话题。
第22回，猜谜时湘雲因『贾政(曹振彦)在席(锡，曹锡远)，也自(字)缄(兼)口禁言(彦，曹振彦)”。【庚辰双行夹批：非世家经(京城曹家谱系)明训者，断不知此一句。写湘雲如此。(注明将大孤山曹氏的“曹雲”改为“曹江”，以及将曹宗政家“延”字辈改为“明”字辈，是为了与京城曹家谱系里“夹杂”着一个曹振彦的格式匹配。——寸注)】』
这就是为什么唯独湘雲没有作谜语诗的真正原因——伪名也。
如果仅仅将大孤山曹氏族谱里的缨祖“曹雲”改为“曹江”，是不能割断京城曹家与皇族姻亲关系的。所以乾隆还强行裁割了大孤山曹氏族谱里的“京城曹家人员”。
鄂州大学的童力群教授在《无中生有的大孤山“曹雪芹家族”》系列文章中强调：曹祖义先生拿不出“曹雪芹家族”的家谱记载。又说大孤山曹氏谱记是“曹江”不是“曹雲”等等。以此反驳曹祖义先生揭示的家族秘密。
由于当时曹祖义先生对文本“解读不力”，当然无以招架。最后，童教授还以莫名其妙的DNA比对逻辑得出“曹雪芹家族”是“南京花塘村曹氏”。
“实证”无疑是最强大的。但，童力群教授却要曹祖义先生在“红学真相”这个薄弱环节提供一个“现成的”强大证据。说好听点叫急于求“证”，说不好听的就叫“无理取闹”。
当强大的“外证”不复存在的时候，“内证”就是首选的途径。而这个“内证”是不是有理有据，够不够强大，不是马大哈能定论的。它至少需要学者们用耐心去辨析其中的千头万绪、蛛丝马迹、点点滴滴。而童力群教授在探索过程中的“粗夯”却是有迹可循，现举一例：
《红楼梦》书中将大孤山曹氏族谱里“曹江”这个假名字的来由，以及裁去京城曹家这门族亲的变故，都一一记录在案。做这一切的一切，就是为了等待“机会成熟时”拨乱反正，翻案！
第62回 [憨湘云醉眠芍药裀]。憨：脸憨(面目呆板)。醉：酉卒，癸酉年，乾隆十八年。裀yīn：夹衣。芍药：别名离草、花中丞相，属毛茛gèn目，属多年生草本。
猫腻：芍药(徐妃格)=勺约≈勾约。【离草—离曹、花中丞相—花“宗”呈相、毛茛gèn目—髦根目、多年生草本—多年(以后)生“曹”本】。
『正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来：“姑娘们快瞧雲姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了”。众人听说，...，果见湘雲卧于山石【曹玺】僻处一个石凳子【曹振彦】上，业经香梦沉酣，四(世，曹世选)面芍药【勾约】花飞了一身，满【京城曹家】头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子【山子】在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。...』
注意：回目中的“裀”字与文本货不对板，湘雲醉眠整段内容没有写到“裀yīn：夹衣”！按文本叙述的“用鲛帕包了花瓣枕着”，回目似乎应当写成 [憨湘云醉眠芍药“茵”]。茵yīn：铺垫的东西，垫子、褥子、毯子等等。
问题是：“裀”古同“茵”，垫子；褥子。故而，主旨未明之前别“叫哄跖弹”了。要吸取教训！
猫腻：敏感词汇—“鲛帕【交帕】”。“鲛鮹帐【交小账】”。
裀yīn——夹衣：有里子、有面子的双层衣服——内外两面之“服”——曹雲，曹江。
童鞋们可还记得舒成勋家的旗下老宅题壁诗有句“借的衣服难合体，人都穿单我还夹”——夹衣！
“裁割京城曹家”这件事就被记录在史湘雲“判词”和“乐中悲”里。见下文“停雲格”详解。
21.停雲格：(又名：抵消格、削剩格)
解谜方法：谜底需字数逢单，中央去掉一字。
文本示例：史湘雲判词、《红楼梦曲·乐中悲》。
童鞋们有没有发现上一篇里没解析《红楼梦曲·乐中悲》，也没有解析史湘雲判词的第三句：『展眼吊斜晖』。是不是漏了啊？答：不是。是为了“力挺”曹祖义先生拿不出曹雪芹家谱记载的“绝对合理”性。
强大内证：『展眼吊斜晖』—暂掩掉“余門”讳！
『厮配得才貌仙郎，博得个地久天长』——诗配得裁髦人山郎，博得个地久天长！
正因为大孤山曹氏的族谱裁掉了京城曹家的“山、郎—曹玺、曹寅”，两家的“辈字”基本上就难以匹配了。所以才“博”得了地久天长！首先，大孤山曹锡章的名字和辈分不同于京城曹家的“曹锡远”；大孤山又比京城曹家多出一辈人“曹江[曹雲]”；曹寅的名字也看不出是“宗”字辈；再者，京城曹家统一实施的“页”字辈不同于大孤山“特范不范”的“贝”字辈；最后，由于京城曹家重新起复了“雨”字辈，与大孤山老谱里的“延”字辈、“明”字辈又对不上。所以，当“雨”字辈的曹雲被迫改为曹江之后，就彻底割断了谱系关联，这才使得大孤山曹氏的族谱保留到现今。
虽然缨祖【韦大英(伪大缨)】名字被改，但还是为将来“拨乱反正”留下了一线生机。并且，这个结果还享受了乾隆强权之下的“怀柔政策”哦——准折得 /
又年时 /
堪可行状！
这个“内证”够强大吧。曹祖义先生可提醒童教授辨析一下，看看能不能再提出反驳哦！
展眼：瞬间。谐音“暂淹”！典出—曹寅《楝亭诗钞》卷四《送施浔江方伯之任湖南》
三年卓笔赋黄楼，期建高牙过石头。
酒热一时浑浪语，旌麾果喜见前驺。
保厘蓝缕功非细，开拓穷荒虑必周。
何限吴民截鞭镫，稍因风雨暂淹留。
解析：
诗注云“浔江去已七年，百姓爱戴不衰”。可推此诗作于康熙四十二年。施浔江，施世纶。
诗题：《送施浔江方伯之任湖南》—【送诗寻“江(曹江)”/ 方人 / 白字任 “氵”/
胡难nán】。
寓意：设防将来皇家谱系牵连时，改曹雲谱记为“曹江”。康熙四十二年时，正是曹荃(曹宣)与曹寅闹宗族矛盾最激烈的时候，故此曹寅早作准备，以防万一。(所以本博主在上一篇博文里说“曹江”这个伪名是曹寅生前预设的。)
“愁坐怀亲串guàn，空轩结想初”——愁坐≈秋坐：探春辈。京城曹家探春辈里的“空轩”辈字“雨”，请反思原初“范字联”。
“隐囊纱帽吾何恋，不惜频来布亲串guàn”——隐囊：靠枕﹑靠垫。隐囊纱帽(隐囊少髦)：京城曹家谱系里的曹振彦，非曹髦谱字(吾何恋)。注：见下文“纱帽头口气”详解。
卓笔：超凡之笔。
黄楼：1.黄楼故址在今江苏省徐州市。
据载:熙宁十年七月，黄河决口。苏轼时为彭城守，使民筑防，及水退又在城东垩以黄土筑大楼。后苏辙﹑秦观等都曾登楼观览，吊水遗迹，作《黄楼赋》。后以“黄楼”为颂功德的典实。
2.黄鹤楼：黄鹤一去不复返，白雲千载空悠悠。故，曹寅此诗中“黄楼”实际是借“黄鹤楼”隐喻谱系中“雨”字辈有“空层(断代)”。
高牙：大纛dào、牙旗。通指官衙。
谐音“高崖”，即：高出一层崖岸。
石头：京城曹家的头祖，曹世选。曹寅诗：“故园何所有，白石与苍台”。知道《红楼梦》为什么又叫《石头记》了吧。
酒热：谐音“纠了”。即：纠正了(京城曹家的谱系)。
浑浪语：谐音“混郎雨”。即：曹振彦混淆了先祖“雨”字辈的先祖曹霖。上一篇博文中解析“朽不了的【浪】东西”即此出典！
旌麾：谐音“今讳”。指“曹锡远”这个被篡改的名讳。
果喜：谐音“裹玺”。即：包裹着“曹玺”宗族上的前驺zōu。
前驺zōu：古代官吏出行时在前边开道的侍役。即：领路人。喻义：虽然不能改曹世选为曹霖，但现改的“曹锡远”这个名讳也能够让自家先祖“曹锡章”成为回归宗族的领路人。也即文本『只因西(玺，曹玺)方靈(霖，曹霖)河岸上三生石畔』处脂批【甲戌眉批:全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。(全用换。亲之名字不如此。今采来压“眷[曹世选]”，其后(范字)可知。——寸注)】
保厘：指地方官职能。谐音：“宝”里。曹世选，字宝，号宝光。文本第17回里，蕉棠两植，处“崇光泛彩”...谐音：重光范彩。即：重“光(宝光)”、“范(范字)”彩。寓意“曹世选”被“重名”成“曹锡远”，“辈字”花样了。
蓝缕：同“褴褛” 。即：改换的名字“曹锡远”与本祖“曹锡章”相差一字，略显破败。
吴民：谐音“无名”。即：没有“曹霖”之名。原句谐音：何限无名截编登。
鞭镫：马鞭和马镫。借指马具。 谐音：编登。编辑“曹登瀛”谱系。
稍因风雨暂淹留：稍因“丰”雨【暂淹】留。指丰润谱里的曹锡远应该是“雨”字辈的曹霖。因二者名字不谐音，只能“期建高牙过石头”。
特注：
注意曹寅原诗末句“稍因风雨暂淹留”的头一个字：“稍”。童鞋们回想一下曹頫奏折“奴才若【少shǎo】有欺隐，难逃万岁圣鉴，倘一经察出，奴才虽粉身碎骨不足以蔽辜矣”。是不是写了一个错别字“少”啊！(句读猫腻：奴才“若少shào[颙子] /有!/欺隐难逃/万岁圣鉴/倘一经察出/奴才虽粉身碎骨/不足以蔽辜矣。可参阅本博《真子非关隔院霑(一)》)。
《楝亭诗钞
· 忆芥公上人二首》：妙香飞宿雨，贝叶展斜曛。
斜曛：落日的馀辉。同义词：斜辉、斜晖。
曹寅原句猫腻：谬相非宿“雨”，贝“页”展【余門】曛。
脂批：【雪芹旧有《风月宝鉴》之书...】。童鞋们明白了吧。所谓《风月宝鉴》之书就是指曹寅的《楝亭诗钞》！
(死在《风月宝鉴》里的又何止一个贾瑞，比如本博已小文解析的那个“未丁父忧，先邀孝名”的王南村！)
创作《红楼梦》时借用了曹寅诗句里的“暂淹、斜曛、风流”，化为“展眼吊斜晖(暂掩掉余門讳)”和“真名士自风流(真名，是字，丰留)”。
第15回文本：『二丫头怀里抱着他小兄(匈)弟(帝)
...宝玉恨不得下车chā跟了他去，料是众人不依的，少不得以目(回目)相送，争奈车轻马(康熙、雍正)快，一时展眼(暂掩)无踪』。
下车chā：下“杈”
，即谱序里的连线，如倒置的“丫”。
“裁割大孤山曹氏谱系”这个事件在文本中被写成三只风筝断了线。第70回：『丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚，都忙着拿出来；也有美人儿的，也有沙雁儿的。丫头们搬高凳(曹登瀛)，捆剪子(减字)股儿，一面拨起籰yuè子(月字)来。宝钗等都立在院门前(歧义句，特指各谱都是‘锡’字辈开头)
，命丫头们在院外(京城曹家)敞(‘尚’文，京城曹家)地下放去。宝琴笑(校)道：“你这个(辈字“氵”)不好看，不如三姐姐(山解解，曹玺)的一个软翅子(支羽子≈支雨字)大凤凰好”。宝钗回头向翠墨(探春的丫头)笑(校)道：“你去把你们(京城曹家)的拿来也放放”。
宝玉又兴(‘兴’字辈)头起(曹旺起)来，也打发个小丫头子家去，说：“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼(大予，大我，曹世选)取来”。小丫头子去了半天，空手回来，笑(校)道：“晴雯(贾母角色分身)姑娘昨儿放走了”。宝玉道：“我还没放一遭儿(曹‘尔’)呢”！探春笑(校)道：“横(尔正)竖(玺)是给你放晦气(讳戚)罢了”！宝玉道：“再把那个大螃蟹(虫旁解虫≈龙旁解龙，大孤山曹氏)拿来罢”。丫头去了，同(同名)了几个人,扛了一个美人并籰子(月字)来，回说：“袭姑娘说，昨儿把螃蟹(虫旁解虫≈龙旁解龙)给了三爷(‘山’爷，曹岱、曹峦)了。这一个是林(曹霖)大娘才送来的，放这一个罢”。宝玉细看了一回，只见这美人(雨字辈)做的十分精致。心中欢喜，便叫：“放起来”。
此时探春的也取了来，丫头们在那山(‘山’字辈)坡上已放了起来。宝琴(雨字辈)叫丫头(丫杈头，族谱里的连线)放起一个大红(赤子曹)蝙蝠(编‘福’，福沛[袁枚])来。宝钗也放起一连七个(范字联：锡-雨-龙-山-宗-贝-延)大雁(验)来 。独有宝玉的美人(曹霖)儿，再放不起来。宝玉说丫头们不会放，自己放了半天，只起房(大孤山，房身沟)高，就落(录)下来了，急(籍)的头上的汗(汗≈江，曹江)都出来了。众人都笑(校)他，他便恨的摔在地(底)下，指着风筝说道：“若不是个美人(雨字辈)，我一顿(遁)脚跺(躲)个稀烂(锡栏)
”。黛玉(曹霖)笑(校)道：“那是顶线(鼎线，曹振彦、曹尔正)不好，拿去叫人换好了，就好放了。再取一个来放罢”。
宝玉等大家都仰面看天上这几个风筝都起在空中。一时风紧，众丫鬟都又拿用绢子(隽字)垫着手放。黛玉(曹霖)见风(丰，京城曹家)力(历，弘历)紧了，过去将籰子(月字)一松，只听“豁刺刺”一阵响，登(曹登瀛)时(诗)线尽。风筝随风(丰，京城曹家)去了。黛玉因让众人来放。众人都说：“林姑娘的病根儿(京城曹家底部的‘雨’字辈)都放了去了，咱们大家都放了罢”。于是丫头们拿过一把剪子来，铰断了线，那风筝都飘飘飖飖随风而去。一时只有鸡蛋(鸡诞，乾隆出生月份，丁酉月)大，一展眼(暂掩)只剩下一点黑星(帝孙星)儿，一会(曹湏)儿(弘历)就不见了。众人仰面说道：“有趣，有趣”！说着，有丫头来(历，弘历)请吃饭(范) 。大家方(方子，族谱)散(散伙)
。』
脂本此段更加细腻：『黛玉(曹霖)笑(校)道：“这一放虽有趣，只是不忍”。李纨(字宫裁)道：“放风筝图(丰争图)的是这一乐，所以又说放晦气(讳戚)，你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了”。紫鹃(字捐)笑(校)道：“我们姑娘越发小气(约发小戚-起复家雨层)了。那一年不放几个子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放”。说着便向雪雁(锡验)手中接过一把西洋(玺样)小银(寅)剪子(减字)来，齐籰子(月字)根下寸丝(惜春辈范字诗)不留，咯登一声铰断，笑(校)道：“这一去把病根儿(歧义词，病男根儿，阉人曹寅。惜春辈范字联里的‘寅’字辈改为‘仁’字辈)可都带了去了”。那风筝(丰争)飘飘摇摇，只管往后(后宫)退了去，一时只有鸡蛋(鸡诞，乾隆出生月份，丁酉月)大小，展眼(暂掩)只剩了一点黑星(帝孙星)，再展眼(暂掩)便不见了。众人皆仰(髦)面睃suō眼(索掩)说：“有趣，有趣”。宝玉道：“可惜(惜春辈)不知落在那里去了。若落在有人烟(阉)处(惜春辈范字联里的‘寅’字辈)，被小孩子得了还好，若落在慕家巴无人烟处(喻义倘若赤子曹人丁不继)，我替他寂寞(籍没)
。想起来把我这个放去，教他两个作伴儿罢”。于是也用剪子剪断，照(族谱)先放(访)去。探春正要剪自己的凤凰(后宫曹湏)
，见天上(康熙)也有一个凤凰(元妃) ，因道：“这也不知是谁家的”。众人皆笑(校)说：“且别剪你的，看他倒象要来绞(校)的样儿”。说着，只见那凤凰(元妃)渐逼(璧，完璧[曹玺])近来，遂与这凤凰(曹湏)
绞(校)在一处(即文本角色迎春[二木头]，二目头)
。众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开(曹開，大孤山曹氏)交，又见一个门扇(山)大的玲(曹霖)珑(曹文龙)喜(曹玺)字带响鞭(玺字带想‘山’字辈变)，在半天如钟鸣(‘宗’名，曹寅)一般，也逼(璧，完璧[曹玺])近来。众人笑(校)先道：“这一个也来绞(校)了。且别收，让他三个绞(校)在一处倒有趣呢”。说着，那喜(曹玺)字果然与这两个凤凰(后宫) 绞(校)在一处。三(山，曹玺)下齐(旗)收乱顿(页字辈) ，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。众人拍手哄(共口)然一笑(校)，说：“倒有趣，可不知那喜(曹玺)字是谁家的，忒促狭了些”。黛玉(曹霖)说：“我的风筝(丰争)也放去了，我也乏(乏绝)了，我也要歇歇(歇后雨)去了”。宝钗(大孤山曹氏)说：“且等我们放了去，大家好散(散伙)
”。说着，看姊妹(字昧)都放去了，大家方(方子，族谱)散(散伙) 。黛玉(曹霖)回房(大孤山，房身沟)歪(不正)着养乏(养缺，大孤山曹江的伪名缺雨字辈)
。』
事实上，何止“三个风筝断了线”，还有“第四条线”也断了——顾景星一支的族谱也在乾隆五十六年之后，莫名其妙地“断续”了！
因一条批语【甲戌眉批:“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之”。(曹寅旧有《风月宝鉴》之书《楝亭集》,乃其“表弟顾昌，字培山，号棠村”序也。今棠村已逝,余目者“星[顾景星]”怀“舅”，“顾人”荫子
——寸注) 】。
其中猫腻：由于八十回脂本的成书时间较早且流传不广，没有给曹寅母亲的娘家人造成什么影响。而高鹗续书在乾隆五十六年全璧刊刻流行后，顾景星后人的二十余孙、上百曾孙、玄孙，一夜之间从蕲州“人间蒸发”，族谱断代了。蕲州本土人对他们的去向也是避而不谈，讳莫如深！直至光绪二十八年(1902年)
，蕲州知事凌兆熊在《跋耳提录》文中说：征君(顾景星)后裔无人，其族人不知宝守(保管顾昌所作《耳提录》)
，同年生王勉吾剌史，以兼金购得之。
兼金：价值倍于常金的好金子。古代金银铜通言金，泛指多量的金银铜钱。
现今有蕲春顾姓重修的《武陵蕲阳顾氏家谱》
，但其中每多遗漏，疑笃杂乱，谬误百出，只能确定其“述其大略”。而顾景星之子顾昌自当年从江宁(南京)载回《白茅堂集》雕版留给族人保存。乾隆二十二年以后，族谱中此顾景星一支的后裔阙如，再也没有“直面世人”！
其中原因当然是受京城曹家连累，也隐姓埋名了。那么，文本中又是如何记述这个事件的呢？
关于曹寅生母的记事，书中表述为『武陵源、秦人旧舍』。喻义“武陵蕲州顾氏、亲人舅舍”。
第17回，『...一面引人出来，转过山(曹峦[曹玺])坡，穿花度柳，抚石依泉(線=线) ，过了荼蘼架(途迷嫁) ，再入木香(十里香、七里香。谐音：石里相、妾里相)棚(朋)，越牡丹亭(《牡丹亭》作者汤显祖，隐“堂[客]显祖”)
，度芍药圃(离草谱) ，到蔷薇院(残花院。蔷薇又名白残花、刺蘼、买笑) ，傍芭蕉坞里(婢妾屋里。取钱珝《未展芭蕉》诗：“一缄书札藏何事，会被东风暗拆看”之喻) ，盘旋曲折。【庚辰双行夹批：略用套语一束(述) ，与前顿(遁)破(石，京城曹家)格不板(版)
。】忽闻水声潺湲(随生残缘)
，泻出石洞，上则萝薜(≈如薛，顾天锡。顾景星父亲)倒垂，下则落花浮荡(俘档)
【庚辰双行夹批：仍是沁芳(亲方)溪矣，究竟基址不大，全是曲折掩映之巧可知】。
众人都道：“好景(顾景星) ，好景(顾景星)”！贾政道：“诸公(≈赭公[黑黄色]黄公，顾景星)题以何名”？众人道:“再不必拟了，恰恰乎是‘武陵源(武陵缘，武陵顾氏)’三个字(提示语，隐顾景星) ”。贾政笑(校)道：“又落实(落石)了，而且陈旧(陈舅，陈述曹寅之舅) ”。众人笑(校)道：“不然就用‘秦(亲)人旧(舅)舍’四字也罢了”。宝玉道：“这越(戊寅，乾隆二十三年)发过露(顾湛露，顾昌子，顾景星之孙)了。‘秦(亲)人旧(舅)舍’说避乱之意(易)
，如何使得？莫若‘蓼汀花溆’四字”。贾政听了，更批胡说』。
宝玉说出了顾景星一族曾经“避乱”，后代遁世。
注：蒙府本第4回，回间批：【冯渊之事之人，是英莲(姻联)幻(换)景(顾景星)中之痴(雌，女眷)情人(亲人)】。“英莲(姻联)幻(换)景(顾景星)”=曹寅生母“顾氏”！
《武陵蕲阳顾氏家谱》中顾景星这一支至其玄孙辈忽然中断，令人不解。书中以『武陵别景』记述了顾景星后代又为“避乱”而遁世的真相。第63回，[寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧]
。『袭人(后人)便伸(更申=庚申，乾隆五年)手取了一支出来，却是一枝桃(逃)花，题着“武陵别景(顾景星家族离别武陵顾氏) ”四字，那一面旧诗写着道是：桃(逃)红又是一年春。
签语注云：“杏花(姓花)陪一盏(顾湛露)，坐中同庚(更)者陪一盏(顾湛露)，同辰(陈)者陪一盏(顾湛露)，同姓(新姓氏)者陪一盏(顾湛露) 【藏密：顾湛露更‘陈’姓——寸注】 ”。众人笑(校)道：“这一回热闹有趣”。大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚(更)，黛玉与他同辰(陈，陈思曹) ，只无同姓者(提示语)。芳官(袁枚)忙道：“我也姓花(增强提示语)，我也陪他一钟”。于是大家斟(增)了酒(纠) ，黛玉因向探春笑(校)道：“命中该着招贵婿(贝字辈续)的，你是杏花，快喝了，我们好喝”。探春笑(校)道：“这是个什么，大嫂子顺手(顺首)给他一下子(下一个字)”。李纨(曹湏)笑(校)道：“人家不得贵婿(页续)反挨打(提示语：不得顺首的页字，反打“川”字)，我(曹湏)也不忍(不认)的”。说的众人都笑(校)了。』
即顾景星后人顾湛露一支更了“陈”姓，或更名为“陈川”。 (注：因本博未及追寻此顾家后人，顾湛露其新名字“陈川” 只是按照文本隐义其解。不一定准确！)
“桃红又是一年春”出自宋朝诗人谢枋得的《庆全庵桃花》,其诗全文如下：
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
文本密示：《庆全庵桃花》【宋·
谢枋得】——亲全掩，逃花。送射，访得 。
寻得桃源好避秦：寻得“逃原”好避“亲”——昆山！即：京城曹家的亲戚全都遭到乾隆的“辖制”，隐姓埋名！
小注：顾景星的先祖是昆山巨富顾阿瑛，又名顾瑛。生于元朝至正庚戌年(1310年)
。时有倪云林等等唱和。居家奢华，亭馆二十有四，池馆楼台，景点共有三十六处。《元诗选》云：“瑛，一名阿瑛，别名德辉，字仲瑛，昆山人。世居界溪之上，轻财结客，年三十，始折节读书。当时诗坛的主将是杨维桢、张雨、郯韶、倪云林等。
桃红又是一年春：“逃红”又是一“廿”春——20年后(乾隆二十五年)
。即：乾隆二十一年“对亲”之后，除京城曹家、大孤山曹氏被改谱、删谱，顾景星后人也被乾隆胁迫改换了门庭。
顾景星在《白茅堂诗文全集》卷二十二《怀曹子清》写到“周旋逢辇下，导引谒宸居”时有注：尝为余引龙尾道。
诗注“引龙尾道”有歧义。以往各大家皆误解矣！
曹寅当年为顾景星“引龙尾道”，并非普通意义上的“皇宫觐见向导”。顾景星在康熙十八年被招“博儒鸿学科”时，托病而归，其中隐微是不言而喻的。好在有曹寅这位外甥从中“周旋”，所以康熙才没有对顾景星的“不臣”行为采取什么不利措施。诗句重点在“周旋”而“谒归”。故，诗注“尝为余引龙尾道”不含“被引荐”的荣耀。
当然啦，没有“不利措施”不等于没有“不利后果”。顾景星卒后4年，其子顾昌在10时间里“三赴公车而未售”，只能打道回府。要知道，当时曹寅可正是康熙的大红人啊！问题就在于“求售”和“兜售”的差别，即：“卖方市场”不利是由于“供过于求”。至康熙三十九年，前朝遗民在政治上已不再“奇货可居”了。更何况这里边还勾着顾景星与康熙“博儒鸿学科”时的宿缘。你们家当初不是“天子呼来不上船”吗，怎么如今“儿子又来赴公车”了呢？还想凭昨天的那张旧船票坐上今天的公车？你以为那是“一卡通”啊！
龙尾道：
1.殿前的甬道。自上望下，宛如龙尾下垂，故名。 借指朝廷。
2.典出《三国志．魏志．华歆传》：“华歆字子鱼，平原高唐人也”。裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:歆与北海邴原﹑管宁俱游学﹐三人相善﹐时人号三人为“一龙”﹐歆为龙头﹐原为龙腹﹐宁为龙尾。
顾景星诗注的“尝为余引龙尾道”实际是隐指：曹寅尝为余引“宁”为龙尾——宁海堂曹氏乃曹操后裔。
『造衅(曹姓)开端实在“宁”』——山东宁海州曹氏——赤子曹！
曹寅给顾昌诗中，有句“愁思风旌外，亲情带水间”——秋诗丰巾外，一衣带水亲。
顾景星去世14年后，即：康熙三十九年。曹寅留顾昌在江宁织造府中，资助他校印《白茅堂集》，并作《舅氏顾赤方先生拥书图记》，首次公开称顾景星为舅。所以曹寅生母乃顾氏。根据脂批【英莲幻景(姻联换景)
】的隐义可知，薛蟠强娶英莲即：曹玺当年是从拐子手里强娶了顾景星的妹妹顾氏。
顾昌在织造府中直到康熙四十三年《白茅堂全集》雕版告成后，于康熙四十四年回蕲州。50年后，即乾隆二十年，顾景星的后人顾湛露仍在追思先祖与曹寅之间的舅甥契谊。
乾隆二十年，顾昌第五子顾仕缵，名湛露，在《皇清拣授文林郎顾公培山府君行略》中写道：“府君(顾昌)晤银台曹公。公时织造江南，兼盐漕务察院。前与征君(顾景星)燕台雅集，舅甥契谊，遂捐千金，代梓《白茅堂全集》”。对顾景星与曹寅之间的舅甥关系直言不讳。
乾隆这个“剪灯花”的小道士“玺窗剪族”，其直接后果就是——“雲”散高塘，水涸湘江。
《红楼梦曲·乐中悲》—— 【红娄蒙曹·约中辈】
襁褓中，父母叹双亡。 【强保中，府莫探双亡】
纵居那绮罗丛，谁知娇养。 【纵居那歧罗从，谁知校样】
幸生来，英豪阔大宽宏量， 【幸弘历，缨好活大宽宏量】
从未将儿女私情略萦心上。 【从未将儿女私情迷惑心上】
好一似，霁月光风耀玉堂。 【 好一似，旗月光丰约玉堂】
厮配得才貌仙郎， 【诗配得裁髦人“山、郎”】
博得个地久天长。 【博得个地久天长】
准折得幼年时坎坷形状。 【准折得 / 又年时 /
堪可行状】
终久是云散高唐， 【终久是“雲”散高堂】
水涸湘江。 【“氵”何相“江”】
这是尘寰中消长数应当， 【 这是臣 /
还宗校长 /
数应当】
何必枉悲伤。 【何必枉“碑”上】
关键点：准折得
/ 又年时
/ 堪可行状。
准折：折价、抵偿。准折(歧义词) ：获准奏折。
年时：指历法。年头、年份。喻义：朝代、年号。
又年时(歧义词)
：新朝代。
堪可：1.犹可。
2.正可以。
行状：写情状物、叙述事件的旧文辞。指通过某种行为来状其事。
堪可行状
：揭示《红楼梦》真相，更正曹氏族谱!
文本：《春【江】花月夜》【唐·张若虚】——春【江】花月也，堂账若虚！
第45回，『林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》(月府杂稿)，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章(曹锡章)句(句=勾gòu:探取)，遂成《代别离
(代/别理)一首，拟《春【江】花月夜
(春【江】花月也)之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》
(秋窗/丰‘雨、锡’) ” 。...不知风(丰)雨几时休，已教泪(氵目)洒窗纱湿(诗) 。』
接着宝玉探望黛玉。文本：『黛玉问道：“上头怕雨，底下这鞋(hái孩)袜(末)子是不怕雨的？也倒干净”。宝玉笑(校)道：“我这一套(范字)是全的。有一双棠木屐(双堂目记) ，才穿(穿凿)了来，脱(脱换)在廊(郎)檐(延字辈)上了”。』——即：京城曹家起复了家“雨”层，脱换了老谱的“延”字辈——『(曹霑)吾不如老圃(铺)的圃(铺)字』！
第17回，『说着,引客行来,至一大桥前,见水如晶帘(氵如今联)一般奔(本)入(录)。原来这桥便是通外河之闸(札) ，引泉而入者。贾政因问:“此闸(札何名”？宝玉道:“此乃沁芳(亲方)泉(線=线)之正源,就名‘沁芳闸(亲方札)
'”。贾政道:“胡说,偏不用‘沁芳(亲方)
'二字”。』
解析：
水如晶帘一般奔入：水(氵，曹江)如“今联”一般“本”录。
引泉而入者：“引泉=引線(繁体字，线)
”。引“氵(曹江)
”而录者。
沁芳闸：谐音“亲方札”。札：牒也——《说文》。即：大孤山曹氏手札(族人便笺)。
胡说偏不用‘沁芳 '二字：胡朝里偏不准用‘亲方 '二字。即：清政府(乾隆)不准用“雲(曹雲) 、霖(曹霖)”两个名字。
本回在“稻香村”桥段，宝玉说这个“田庄”峭然孤出，即曹寅的范字不对。其实，取名范字不对的并非只有曹寅，还有『临水
“氵”无源』。即：“霖、氵”无源。隐“曹霖、曹江[曹雲]
”的“雨”字辈里，曹江的“江”字原来无“氵”部首这个辈分。
“判词”和“乐中悲”里都出现了“襁褓”这个词，从叙事角度讲，两个“襁褓”的喻义是重复的。况且，大孤山的曹雲并非是“襁褓中父母双亡”。作者为什么要这样写呢？反复写，写反复——暗示重点！
曲子最后说史湘雲的不幸“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤”，看似唯心主义的宿命论思想。而密钥下的真相是——这是臣
/ 还宗校长 /
数应当，何必枉“碑”上。
因为大孤山曹氏谱系里牵涉到乾隆的“出生问题”，所以不得不采取了“诗配得裁髦人‘山 、郎’，博得个地久天长”的策略。
策略核心是：准折(奏折)得，又年时，堪可行状”。
『寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状』——寄“延”玩“库(墓)
”与膏粱，“莫(谱训)”校此“尔(京城曹家) ”行状！
族谱家训：莫失莫忘，仙寿恒昌。不离不弃，芳龄永继。
行状：恢复完整的族谱。
膏粱子弟：指“富贵”人家的子弟。文本以“膏粱”拐弯抹角搭上“富贵”，喻义“宗、贝 ”这两个范字，隐喻“大孤山曹氏”！
由于大孤山曹氏裁割了“京城曹家谱系”，才致使大孤山曹氏谱系里的“曹江”也成了一款“谬玉”。
小注：最遗憾的是，大孤山曹氏没有将“莫失莫忘，仙寿恒昌。不离不弃，芳龄永继”的传世谱训这一“铁证”在民国年间的翻录谱中保留下来。当然，更没有将“曹江”这个伪名在民国翻录谱中更正。这才使得曹祖义先生拿不出“曹雪芹家族”的家谱记载。
未完待续！
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(2017-04-22 14:49:33)