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                       《“尤氏笑话”解惑》
先写“友情提示”：
    第一次光临本博的红学大虾们，请勿忽视博文后的忠告内容！

    《红楼梦》 第七十六回有个“尤氏讲笑话”的桥段。由于作者对书本中该情节文字的特别设置，其中尤氏所说的“笑话内容”似乎未完。所以，该情节文字到底有何猫腻一直让人费解。
    原文摘录如下：(本博主夹注)
   『......只见鸳鸯拿了软巾兜与大斗篷来，说：“夜深了，恐露水下来，风吹了头，坐坐也该歇了”。贾母道：“偏今儿高兴，你又来催。难道我醉了不成，偏到天亮”！因命再斟酒来...说些笑话。只听桂花阴又发出一缕笛音来，果然比先越发凄凉，大家都寂然而坐。夜静月明，众人彼此都不禁伤感，才忙转身陪笑，发语解释。又命暖酒住了笛。尤氏笑道：“我也就学一个笑话，说与老太太解闷儿”。贾母勉强笑道：“这样更好，快说来我听”。尤氏乃说道：“一家子养了四个儿子：大儿子只一个眼睛(眼睛=彦，曹振彦) ，二儿子只一个耳朵(耳朵=尔，曹尔正) ，三儿子只一个鼻子眼(鼻子眼=且，曹宜) ，四儿子倒都齐全(齐全=颀，曹颀)  ，偏又是个哑叭”。正说到这里，只见贾母已朦胧双眼，似有睡去之态。 【庚辰双行夹批：总写出凄凉无兴景况来。(总领<曹颀>泄出/戚凉无“兴”/近况/来=历(乾隆朝)——寸注) 】尤氏方住了，忙和王夫人轻轻的请醒。贾母睁眼笑道：“我不困，白闭闭眼养神。你们只管说，我听着呢”。......』

    解析一下下：
    这一段内容其实也是交代京城曹家的人口变化情况。其重点在：『偏又是个哑叭』这句。其中“偏”字是本回重复出现的高发率的“露瓶子(露频字)”！
     【偏又是个哑叭=“曹旺扁(曹颀之子)”又是个哑巴。残疾人(先天残疾)——寸注】
     
    “偏”：内明字法。曹旺扁，书中角色：贾扁。
     曹颀之子的名字“曹旺扁”隐写在书中“秋桐撒泼”这个桥段中：第六十九回秋桐(曹颀)撒泼时骂道： 『 好你个爱八哥儿，在外头什么人不见，“偏<曹旺扁>”来了就冲了，白眉赤脸，那里来的孩子？他不过指着哄我们那个棉花耳朵的爷罢了。..谁不会生...一点儿不掺杂的...』

     重点：[外边什么人不见，好你个爱八哥儿，偏来了就冲了]

    再有，曹旺扁这个名字脂批都有揭示，书中焦大醉骂“你们爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”时，有脂批【偏他来问，欺人耶(曹旺扁来问爬灰：曹世选为什么成了曹锡远。颀<曹颀>人也——寸注) 】。另外是第十三回的回前诗 【微密久藏偏自露,幻中梦里语惊人(微密久藏“[扁]”字露,换宗梦里语今人——寸注) 】。
     其中“爱八哥儿”： 雍正八阿哥爱新觉罗•弘旺，曹旺扁以“旺”字冲范了。 其中：[哄我们那个棉花耳朵的爷罢了]这句几乎是直露曹寅身份的，可主流专家们至今也没人留心过其中隐意。因为曹寅曾经就有过“棉花道人”和“柳山聱叟”这两个字号！

    “秋桐撒泼”为什么要捎带上爱新觉罗氏族的“八阿哥”—呢？答案就是“八阿哥”的名字里有一个“旺”字，因为京城曹家原先的范字里就有这个“旺”字辈。“偏来了就冲了”这句正是加密书写“旺”字辈范字的曹旺扁来了，就冲了范赤子曹的“延”字辈。

    而且，这个“旺”字辈范字的顺序排行，是由宝玉亲口在书中交代清楚的——“杏帘在望”，谐音即：“兴”字辈排行连在“旺”字辈的后面。

     京城曹家原先的范字的顺序是：世-振-尔-安-尚-旺-兴-隽。但是，曹世选(贾母)与曹振彦(贾政)在曹尔正出生后，居然将自家亲生的曹尔正立为了长子，曹玺没来由嘀被低价处理了。在本回里以贾赦(曹玺)所说的笑话“天底下父母偏心的多”予以揭示，但曹玺是过继子嗣的真相被历史掩盖得太久，所以文中笑话暗藏“父母偏心”的事实真相也就一直未被主流红学界发现。(贾赦的笑话还遭到不明真相者的批驳)

    于是曹玺一心想回归自己的宗族，给子嗣取自家的“宗”字辈名字，书中用[贾赦欲娶“鸳鸯”]这个桥段表述其中隐喻。这样京城曹家就会出现不同范字的名字，贾母当然不同意，最后以曹玺家“宗”字辈与京城曹家“安”字辈的相同部分“宀”各取各名，才“和谐了”这个宗族纠纷。这也是为什么《红楼梦》书中总是隐约不断地出现“安史之乱”内容的猫腻，“安史之乱”即：(京城曹家)由“安”字辈开“始字乱”的寓意！

    独辄童鞋们，大家想想看，否则像这样的“国破家亡情节”一再地出现于《红楼梦》中，它怎么能够过得了清政府的“文字狱”这一关呢？可它楞是没事，从来就没被清政府查抄禁毁过！当年，康熙亲手竖立的典型形象孔尚任，不就因为一部“国破家亡情节”的《桃花扇》又被康熙处理了么。而《红楼梦》里的“安史之乱、秦人旧舍”等等内容并非普通独辄童鞋们理解的“国破家亡情节”。乾隆这个曹家的小外甥是心知肚明嘀！

    在尤氏的这段笑话内容里，有一个环节要注意，即：“一家子养了四个儿子”是故意误导(局外人)读者。童鞋们根据本博主的夹注内容可以辨析到，实际是“一家子，五个儿子”，最后一个是第五个儿子，就是“偏”，曹旺扁。当然，这里的“五个儿子”是隐指曹宜一门的五代人丁。另外，原文中尤氏的“说与老太太解闷儿”是提示语，即：句中“解闷儿”三字谐音“解门儿”。

    如果仅凭这个“笑话”就要证明曹颀的儿子曹旺扁是个残疾人，当然显得有些单薄。本博主在《巧姐》一文中曾经提示过：《红楼梦》中所有的“谜”都是“漏底谜”！即：书中所有的“谜”都有“现成的”答案。而且是谜底在前，谜题在后，提示反复！那么这个“哑巴笑话”也就有“现成的”答案：(本博夹注)

    第六十回『 这里探春...说：“这么大年纪，行出来的事总(总领，曹颀)不叫人敬伏(敬，雍正谥号第一字)。.....，耳朵又软 (曹尔正族下又出软支)，心里又没有计算(兴字辈里没过继他人承袭)。...只得答应着，出来相视(嗣)而笑(校)，都说是“大海里(宁海堂，赤子曹谱系)那里寻针(真)去”？只得将赵姨娘(曹宜)的人并园中唤(换)来盘诘(结巴)，回探春：“一时难查，慢慢访查，凡有口舌不妥(提示语)的，一总(总领，曹颀)来(纪年法，乾隆)回了责罚”。 

        探春气(戚)渐渐平服(歧义词，两家范字平行)方罢。可巧艾官(爱新觉罗)便回探春说：“都是夏妈(康熙、雍正都属马。下马，雍正。)看.....说了半天(雍正七年)，嘁嘁喳喳(戚戚查查，徐妃格字谜)的，见了我才走开(离赤子曹而去)了”。』

    而本文中贾政(曹振彦)所说的“怕老婆”笑话，与他一贯的作风正派形象不符，显然是被“恶俗化”处理了。但这个“笑话”也是有特别寓意的。这里，不得不先卖个关子，因童鞋们的理解条件暂时还有缺口，到时本博主再解其详。

 
    所以，当曹颀[依势“霸”成亲]时，就回归到京城曹家原先的范字“旺”字辈给子嗣取名。第七十二回回目　王熙凤恃强羞说病　来旺妇倚势霸成亲。回目中的王熙凤是指曹玺，“恃强≈恃弓=恃宫”；“羞说病”是隐写纪年“丑、丙<胶柱鼓瑟字法>”，丙子年(康熙三十五年)；丁丑年(康熙三十六年)，当年的曹宜刚刚得到差事，根据资料显示：曹尔正，任旗鼓佐领，因缘事革退。但革退的具体原因是什么没有记录，显得不明不白。其中内因与曹玺的门户之争恐怕脱不了关系。所以曹宜不得不屈服于康熙的制约，与赤子曹合谱，应从了“倾向于赤曹”的谱字，用“页”字辈为儿子取名曹颀。

     回目的[依势“霸”成亲]是歧义句，一方面是指曹颀依靠雍正的势力又强项改换既定的宗族范字给子嗣取名，另外一方面的原因是：这个“霸”是“曹霸”，指赤子曹宋朝先祖，即上面涉及的内容。

    曹霸是曹髦后裔,盛唐时期著名的画马大师，“安史之乱”后，潦倒漂泊。唐朝代宗广德二年，杜甫和曹霸在成都相识，杜甫十分同情他的遭遇，写下了《丹青引赠曹将军霸》。脂批故意在书中二十一回加批到：【赵香梗先生...因改公《茅屋为秋风所破歌》数句，为少陵解嘲......读之令人感慨悲愤，心常耿耿。】
    该批语的内容涉及了杜甫的《丹青引赠曹将军霸》，以示提醒(个中人)。

    曹颀[依势“霸”成亲]以后，就用这个“旺”字辈为他自己的子嗣取名为“曹旺扁”。按常理，这个“旺”字辈的曹旺扁还应该会有“兴”字辈的后人。但，由于这个“曹旺扁”是先天残疾，故此没有后代，也没过继子嗣。又因此，书中贾政的“清客(亲客)”里才会有个“吴新登”，意思即：无“兴”字辈人登录族谱。后人沈赤然咏《红》诗句有“宜男草已衰(注①) ”暗喻此事，“梦觉本”序言里的“既云梦者，宜乎虚无缥缈中出是书也(注②) ”也是暗喻此事，都是指曹宜一门从此绝了后！
    曹家在乾隆朝的情况是：曹頍一门失踪；曹颙无后；曹頫这一门子嗣又全部早丧，最后留有子嗣的反而是最早去世的曹颜(秦可卿)后人。不过，古人的宗族思想是很严重嘀。就在继承人这样岌岌可危的情况下，京城曹家还是让后代同时继承了曾经的两个宗族——赤子曹和曹彬曹，书中是以“宝玉代替贾环做功课”隐喻了此事。之所以，书中贾母的台词是：[环儿让人替做了，是个没出息的(注③) ]。“没出息<歧义词> ”，没有子息！
    《红楼梦》第十三回脂批【甲戌侧批：宝玉早已看定可继家务事者可卿也，今闻死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？为玉一叹(探)！】就是这个所指。
     此批语中【大失/所望/急火】需要“顿读”，寓意即：“大”之所“失”，为之所“旺”，指曹颜为了争取用“旺”字辈给自己孩子取名，结果丢了命。正真原因是雍正与曹顺的挑拨，批语中【攻心焉/得不有此血】就是对雍正丑行的揭露。【攻心焉/得不有此血=宫新馬，得不有此畜】，其中“攻心=宫新<谐音换字法> ；焉≈正馬<拆字法，鲁鱼亥豕字法> ”，雍正属马康熙也属马(老马)，故此说雍正为“宫新马”。血xuè=畜xù(谐音)，畜chù生，畜(多音字xù、chù)！批语中“急火=及火”，【火翼蛇，巳字寓焉】，指曹頫，康熙四十年辛巳年出生，属蛇。(康熙五十年)当年曹頫双亲已经亡故，跟随曹寅于江宁织造赴任(注④) 。曹颜认为既然曹寅又得了一个儿子，就没有必要再用赤子曹范字续自家香火。结果闹到不可收拾，最后丢了性命。

    “尤氏讲笑话”的猫腻解析完了。问题是：为什么这个“讲笑话”的人是“尤氏”而不是“赵姨娘(曹宜)”？从人物对应关系上说，这个子嗣变化的情况由“赵姨娘(曹宜)”来讲不是更加贴切些吗？

    或许是“小说构架在这里还起到了补充作用”？在“小说构架”上而言，“赵姨娘”的角色功能不仅仅是对应曹宜，她还代表“姨娘这一族(旗人)”的大概念，比如：探春是“赵姨娘”的女儿，就是寓意曹頫是“旗人”的曹家人，并不是为了说明曹頫是曹宜生的。而“尤氏”的角色功能在本博前文中已经交代过，“尤”：异也——《说文》 。“尤氏”：异族也。因曹宜一门存乎异心已久。恰恰合乎了“尤”这个字的本意，所以才改用“尤氏”来讲这个笑话？

      如果就这个原因，所以才改用“尤氏”来讲这个笑话。童鞋们会觉得是很合理的解释吗？反正我自己觉得很牵强，而且还有“大漏洞”，即：存在逻辑缺陷。这个“逻辑缺陷”就是：哑巴难道就必定不能“传宗接代”了吗？答案显然是否定的。那么，曹宜一门怎么就绝后了呢？请看本博主的后续补缀，等待中.........

(忠告：补缀文字既是为一如既往阅读本博客的童鞋们所作，也是为了完善本博客内容所写。如果您是第一次浏览本博客补缀小文的“红学大虾”，我表示真挚的欢迎。但在审核本博客以往全部文字之前，请勿轻言妄论。因为本博主的“密钥解读”之博文已非泛泛空谈，可以说是“拨云见日”。如果您在不具备“密钥解读”条件的情况下冒冒然摇毫掷简、率尔操觚，必然会因信息资料的阙如、不完整，而造成逻辑缺陷之判断。另：除广告外，本博主从不删除任何点评。因为过去的每一秒钟都已成为真实的历史，我没有删改历史的特权，我有这个自知之明。各位亲，自重！)

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注①：“宜男草<曹>已衰”：曹宜家无男子。(但是有女眷)！

注②：既云梦者，宜乎虚无缥缈中出是书也=宜<户>虚无缥缈<宗出>是书也。女眷嫁出去成了人家的人！《“梦觉本序”解析》本博未发，涉及该序内容则逐个解释。特注于此。
注③：“环儿让人替做了，是个没出息的”。请问：高鹗为什么能够知道八十回后曹家的内幕？(参考答案：百度，《红楼梦里的深水炸弹——高鹗》)
注④：《国朝耆献类徵初编》卷百六十四《陈鹏年》，收有宋和所撰《传》一篇，记述“乙酉，康熙四十四年第五次南巡，驻跸织造府。一日，织造幼子(曹頫，时5岁)嬉而过于庭，上以其无知也，曰：“儿知江宁有好官否”？曰：“知有陈鹏年”内容为证。

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