http://s8/middle/4cad5e85n93ebe738cdd7&690

            十五、不卖刷子——正解“怀古诗”！

   《红楼梦》里的十首“怀古诗”可能是最耐人寻味的谜语了。自从《红楼梦》问世以来，就没有停止过对这十首“怀古诗”的解谜。各路高手更是不惜花样年华，答案也是花样百出。因为作者的一句“内隐十物”，独辙童鞋们便一头扎下去“猜”。绞尽脑汁后又怕埋没了自己独到(读到http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7399ZH00SIGG.gif)的见解，于是都抛头颅、洒热血、前赴后继地发表各自的高论。不信您去网上查查，从“牙签”到“马桶刷子”猜什么的都有，那叫一个恶心啊。象班主任那样，能糊弄几样“文玩”已经算是高雅的了。    

     Follw  me  !   ZouChuMiJing(汉语拼音：走出迷津)http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif......哈哈哈.....哈哈哈.....

     《红楼梦》第五十一回，宝琴的十首怀古诗。正解如下：

               （一）《赤壁怀古》 
           赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。 
          喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

    解析：题意《赤壁怀古》——（三国曹魏） 
    赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟：“赤壁”歧义理解为红色的玉，指曹锡章家族范字联。整句指：这个曹家虽然是曹丕后人，但是谱牒不全，只知道“曹髦”是其头祖。
    喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游：“喧阗”谐音：“宣田”，指曹宣和曹寅，田≈寅<刻舟求剑字法> 。“一炬”：一把火,一炬谐音“一聚”，喻义“曹宣一门”和“曹寅一门”相聚相斗。“悲风”=贝丰，喻意“赤子曹和丰润曹”，两个谱系。“无限英魂”音：无“线”阴魂。内：大内，皇宫。整句指：这个“曹宣一门”的子嗣用了曹锡章家的范字取名，却又不是曹锡章家族的人，成了游荡在皇权与曹髦谱系里的阴魂。此句特指自缢而死的“曹颜”和已经失踪的“曹頍”一族和嫁入皇宫“曹湏”这些人。
    整首诗的寓意非常明确，说明《满洲八旗氏族通谱》的曹家是个互相交集的谱系。里面既有曹髦后裔又有曹彬后裔，还夹杂着丰润曹的曹顺(曹天祐)这个王八羔子。末句中的“内”字是“大内”的意思，此中可能还包括嫁入皇宫的丰润曹家的女眷。在省亲前一回里出现过“吴天佑家也在准备起造省亲别墅”这样的文字，但因史料的缺陷，本博主暂时无法深入探究。见文本示意图：

                                   http://s10/mw690/001p3Jitty6KGdhDann89&690

 

             （二）《交趾怀古》 
          铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。 
         马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

    解析：题意《交趾怀古》——（交字怀蛊。并且“夹写”宁国府） 
    铜铸金镛振纪纲：谐音“同族今用‘振’、‘纪’、‘纲’”。指“曹俊”第四房子嗣中“曹智”的后人同族范字。具体指与“曹振彦”平辈的人范字有“振、纪、纲”。高鹗通行本此句改作：铜铸金城振纪纲。谐音喻义也是一样的：“同族今成‘振、纪、纲’”。之所以这样改动，是为了避免与当朝的曹振镛混淆，曹振镛与曹振彦并非族亲，不属于曹彬谱系。曹振镛(1755—1835)，字俪生，号怿嘉。乾隆四十六年(1781)进士，选庶吉士，任翰林院编修，后升侍读学士。曹振镛历事乾隆、嘉庆、道光三朝。嘉庆十九年至二十五年间，嘉庆帝6次谒陵，5次秋弥木兰，都留曹振镛在京处理朝廷大事。

    曹振镛属于雄村曹氏谱系，一世祖曹永卿。雄村曹氏七世汝字辈有一支迁居浙江富阳感化村。第六世二房曹谭长子曹世正迁居松江朱家坞，乾隆年间有御史曹锡保参劾和珅，这个曹锡保即在本博《妙玉写真集》一文中提起过的哦，曹锡保就是曹谭后裔。第十三世为曹振镛。至嘉庆朝时曹振镛已身为嘉庆皇帝的重臣。曹振镛的为官事迹至今还在歙县流传一句名言：“宰相每朝有，代君三月无”！

    声传海外播戎羌：“声”=“升<谐音换字>”，曹俊长房“曹升”。整句指：曹俊这一族曹氏的后人如今已经遍播各地。
    马援自是功劳大：“马援”音：马猿，即：薛蟠诗中的“洞房里钻出个大马猴”，薛蟠那首歪诗是影射并抨击雍正的。“功劳大”=“宫”老大。大：是指明属马的雍正(胤禛)是“头一波”启用范字的，“自”谐音：字，范字。皇族是从“胤、示”这两个实字、虚字规范开始改换取名的。
    铁笛无烦说子房：谐音“铁牒无范说子房”。其中“铁牒”指满族“铁帽子王”，泛指皇族。“子房”歧义理解为：“天子”一房。隐喻皇族原本并没有子孙辈范字，是康熙借用曹玺家“虚、实”范字规律才开始拥有了皇家取名规范范字的，时间是康熙二十年后，书中是以脂批【《采》诗颂圣最恰当。(曹玺家的彩诗<</font>虚实范字>，送给圣上<</font>康熙>最恰当——寸丰注)】隐泄此事的。因为作者将皇族隐写成“宁国府(佞国府) ”，恐怕失踪了的曹延寿的后人们误解，故特此说明。

              （三）《钟山怀古》 
         名利何曾伴汝身，无端被招出凡尘。 
         牵连大抵难休觉，莫怨世人嘲笑频。

    解析：题意《钟山怀古》 ——（宗(曹寅) 、山(曹峦<曹玺>)怀蛊。间带曹俊第三房“礼”部）
    名利何曾伴汝身，无端被招出凡尘：“名利”=《满洲八旗氏族通谱》的曹家。全句指：各族曹氏都想与这个京城曹家纠缠。曹俊第三房的“曹礼”后人将《满洲八旗氏族通谱》胡乱接入《五庆堂普》中。尘=陈思曹<陈思王曹植> ，即赤子曹。
    牵连大抵难休觉，莫怨世人嘲笑频：家谱“连连看”这个游戏太可笑鸟，休要怪曹世选、曹锡章两个家族的人都笑话你们。句中“难休觉”的“觉”字是指曹延觉。书中转告：现在可以改回自家的“旺”字辈范字叫曹旺觉了。“难休”是隐喻失踪后无法“休书”告知的意思。
    通部《红楼梦》有一个很明显的现象，就是回避《五庆堂普》的曹氏一脉。这个可以从“曹佾(曹国舅)”这样的远祖被写进书中，而从来不提《五庆堂普》先祖曹礼以下的传承看出。脂砚斋批语更是直接点明【宝玉重情(亲)不重礼】，即：《红楼梦》一书侧重于叙述“亲宗”而不在于曹俊第三房子嗣的“曹礼”。咱在风流帐一文中已经说了，宝玉是“手持礼器空垂泪，心忆明君不便言”啊。http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6721EN00SIGG.gif  呵呵.....！

 

               （四）《淮阴怀古》 
            壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。 
            寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

    解析：题意《淮阴怀古》——（淮阴=怀婴<谐音换字法> ，指曹頍发配时未出世的婴儿曹延觉(曹旺觉)。通指失踪了的京城曹家后人。）
    壮士须防恶犬欺：“恶犬”=“狗儿(曹延福)”，清朝时期大孤山“王成(曹成)”之子。此处是泛指当年在大孤山认亲时对曹頫、曹霑父子俩动粗的那些人。
    三齐位定盖棺时：“三齐”=济<离合字法> ；盖棺<字谜>：宋。宋·济阳王。指曹世选家族的先祖定位在宋朝的济阳王“曹彬”。
    寄言世俗休轻鄙：“世俗”=曹世选、曹世荣、曹世歑家族。喻义：曹家“世”字辈后人再休戚家谱时要分清“曹髦”后裔这一族人，不要再次混淆。
    一饭之恩死也知：“一饭之恩”=《红楼梦》书内隐写的“范字”之“恩”。指《红楼梦》一书的要义是根据范字分清两个曹家的谱系和渊源。《红楼梦》书中的范字包括两个曹家，即：第一百十七回回目“阻超凡佳人双护玉”的谐音卷帘格谜底：“玉护双人家，范曹祖”。您看，《红楼梦》里不是请客吃饭就是吃饭请客，您现在的明白？“饭”者“范”也，“茶”者“查”哉http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6690EN00SIGG.gif！两家的范字联本博主已经在“宝玉的风流帐”一文中写明。此处再重复一遍：
    曹髦后裔大孤山曹氏谱系：(探春辈)锡-雨，龙-山-宗-贝-延。(惜春辈)连-庭-际-广-天，祖-传-德-集-先。成-己-寅-善-起，世-择-庆-丰-年。

   此诗是特地为失踪的曹頍后人所写，即“一饭之恩”的寓意。  
   曹彬后裔京城曹世选谱系： 益-邦-元-秉-世-振-尔，安-尚-旺-兴-隽-明-大-义-天-恩.....

   目前这前面17范字的次序可以确定。最后是一个“昌”字，即脂批【伏贾昌配药(到“昌”字辈就要再次配约，续范字——寸丰注)】所提示。京城曹家的范字联在乾隆朝初期时还有其他同族人在用，这些同族人的其中一个具体迁徙地点是——娄底！此事在书中“惜春意画”一节有文字交代： (第四十五回)凤姐(奉解)道：“老太太说：‘只怕后头楼底下还有当年剩下的，找一找，若有呢拿出来，若没有，叫人买去’”。

    解析：

    楼底——娄底<谐音换字>；买去=買去<繁体字>，買=四貝<离合字>，此处是指曹家四个“貝(页)”字辈人。即：回曹頫处去寻觅。http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6698EN00SIGG.gif

 

 

                 （五）《广陵怀古》
           蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。 
           只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

    解析：题意《广陵怀古》——（广：曹瑞广、曹瑞明。丰润曹入辽先祖。陵：谐音“霖”，曹霖。赤子曹谱系。）
    蝉噪鸦栖转眼过：烈火烹油<赤子曹>、趋炎附势<丰润曹>，都如昙花一现。
    隋堤风景近如何：“隋堤”取“隋堤柳”之意，指“卯”家，此处指大孤山曹氏。“风景”即：丰景，指“丰润曹”。整句意指：你们两家现在又怎么样呢？！
    只缘占得风流号：此句是指曹玺用曹锡章家族范字“雀占鸠巢”的意思。书中只有晴雯涉及“风流”二字，而晴雯是贾母(曹世选)的角色分身，“只缘”寓意：机缘巧合，曹玺用曹锡远这个假名字代替曹锡章，从而占据了曹世选这个名字的位置。

    惹得纷纷口舌多：“惹”指：曹天佑(曹顺)。“纷纷”=“曹鈖”，丰润曹“曹鼎望”后人，曹顺之父。“口舌多”是歧义词，指门户多。全句指：只因为你们丰润曹攀龙附凤，结果弄得个自寻烦恼，遣回的遣回、迁徙的迁徙、(灭族的灭族)。http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6697EN00SIGG.gif
    在明白了“隋堤柳”之意后，您再回过头去读宝琴的那首《西江月》柳絮词：汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭<庭字辈>院，谁家香雪<锡>帘<连>栊<龙> ？江南江北一般同，偏<<FONT color=#2f3699>曹旺扁，曹颀子。绝后！>是离人恨重。
    读出点味道来了吗？！http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6698EN00SIGG.gif

              （六）《桃叶渡怀古》
          衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。 
          六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

    解析：题意《桃叶渡怀古》——（曹頫主持分家怀蛊。字法加密：桃=兆，   叶=页，桃叶=兆+页=頫。http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6689EN00SIGG.gif） 
    衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离：“衰草”=衰“曹”，此处指曹頫继承的“曹锡章”一族。“闲花”=游离的“花”，此是对“曹世选”一族而言。整句意指：曹頫家人在这场家族纷争中离离合合。浅池：高鹗。因为高鹗的名字与谱令失去了联系，故而曰“浅”，池=迟，曹连迟(高鹗)。
    六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题：“六朝梁栋”隐喻：曹梁、曹栋，曹锡章叔父辈两人（请对照“大观园路径图”理解）。“小照”=家谱。“壁”即曹玺的字号“完璧”之“璧”的谐音，“曹丕”后人中的一族，“曹丕”的后人很多，但是由于相关谱系的缺失也无法相认。题： <拆字为>是贝(页)。同辈人大孤山一家是贝字辈，京城一家是页字辈。

     这首“怀古<怀蛊>”诗实际上是对京城曹家整个脉络中穿插了赤子曹，以及后续变化结果的总结交代，即：两个不同宗族的曹家最终分开的结果。其中玄机就是题目中的“桃叶渡”这三个字——宝钗分，桃叶渡。...

    题目借用辛弃疾《祝英台近·晚春》诗里的头一句“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”其中的“桃叶渡”这三个字，寓意两个曹家最终还是分开了！

   “小照空悬壁上题”句中“空悬”二字就是对赤子曹穿插京城曹家中，造成“上下不接”的隐喻，“壁”谐音“璧”，隐曹玺，字完璧。

 

            （七）《青冢怀古》
       黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。 
       汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

   解析：题意《青冢怀古》 ——（谐音：亲宗怀蛊，指曹世选家族。）
    黑水茫茫咽不流：“黑水”根据《红楼梦》书中交代是铁岭黑山村，今“铁岭市昌图县万安乡黑山村”。此句泛指曹世选原籍是铁岭县至西岭黑水河一带曹氏聚居地所在，但是头祖不清，无确定说法。
    冰弦拨尽曲中愁：“冰”音：彬，曹彬。意指：曹彬谱系的这一支后裔也是曲折离回。
    汉家制度诚堪叹：此处的“汉家制度”指曹世选家族头祖为汉代“曹参”的说法。书中以贾母给了宝玉一块“汉玉玦”隐写。
    樗栎应惭万古羞：“樗chū栎lì”：臭椿树，不材之木也。全句指：与两个曹家家谱范字混搭，也是件羞见祖宗的事啊。

               （八）《马嵬怀古》
         寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 
         只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

    解析：题意《马嵬wéi 怀古》——（马谡坡下，长生殿中，可曾记冰轮海岛。指杨贵妃最后去了扶桑的传说。） 
    诗中的“东洋”当然就是指“日本国”。这个可以从当年曹寅和李煦所进的密折以及康熙对密折的批语看出来。康熙曾经秘密派莫尔森去东洋（日本），了解日本的动向准备开海禁。此诗借当年唐明皇与杨玉环发誓“在天愿作比翼,在地愿为连理枝”。喻意：赤子曹与“妙玉(曹锡庭)”一支人脉同为连理。具体内容参阅本博《“妙玉”写真集》一文。

             （九）《蒲东寺怀古》 
        小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。 
        虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。 

    解析：题意《蒲东寺怀古》 ——（谐音：谱“动”嗣怀蛊，《满洲八旗氏族通谱》概况，特指被遣回本宗的曹顺又死乞白赖嘀化名曹天祐进入了《满洲八旗氏族通谱》里）
    小红骨贱最身轻：小红=晓“红”者，曹顺。此处指知道曹家秘密又惹是生非的丰润曹。
    红玉（第二十五回）:『一抬头，只见西南角上“游廊”(猷郎-子猷-曹宣http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6689EN00SIGG.gif)底下栏杆上(结合本博主所拟大观园图曹顺方位处理解)似有一个人倚在那里，却恨面前有一株海棠花遮着(‘海棠花遮着’指同样是“页”字辈遮掩着)，看不真切。【甲戌双行夹批：余所谓此书之妙皆从诗词句中翻出者，皆系此等笔墨也。试问观者，此非“隔花人远天涯(着重提点“天伢<曹天祐>”二字)近”乎？可知上幾回(“尚”戚，回！曹顺按京城曹家应范“尚”字辈，指曹顺又化名曹天祐回《通谱》里京城曹家了。——寸注)非余妄拟也(非余“旺”拟也：特注明，非为京城曹家的“旺”字辈人回家所拟也——寸注)。】 』句中“隔花人”是指《通谱》里曹天祐这个名字不符合曹家谱序。而批语中“远”字是特指《通谱》里的曹锡远这个官方的名头账户。

    私掖偷携强撮成：“私掖”=斯“页”，即“曹顺”也是“页”字辈人。指丰润曹以过继子嗣的办法攀龙附凤。“偷携”的“携”含有京城曹家的“隽”字辈，“偷携强撮成”就是指曹顺又化名曹天祐进入《满洲八旗氏族通谱》混在了里本该是“隽”字辈的谱序位置，看上去成了小孩伢子。句中“强(强≈弓，音宫)”字特指皇宫，即：是雍正强行所为。
    虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行：(王)夫人=曹尔正，另谱作“鼎”。指与丰润曹的是同宗。整句：虽然在《满洲八旗氏族通谱》中，后面的范字已经“被”整齐划一，车行同轨。

    “已经勾引彼同行”：指丰润曹也被进入了同一个游戏程序，灭门。即：曹顺后人发生在嘉庆朝遭到灭族的“曹纶逆案”——已经勾引彼同“刑”！

   （真是这个意思吗？哈哈...就把这个解析当成“酒幌”，先这么留着吧。反正看着解气！http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6689EN00SIGG.gif）

 
                （十）《梅花观怀古》

        不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。 
        团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

    解析：题意《梅花观怀古》——（曹霑自喻）
    不在梅边在柳边：“柳边”=“卯”，喻义“曹髦”宗族。
    个中谁拾画婵娟：“画”音：化。画地为牢，受限。指没能说出来的事情。脂批里面所有的【画工】都是指这个意思。娟：隽。京城曹家的隽字辈。此句指书中隐写了这个京城曹家的隽字辈。“个中人”谁又看得出来呢？

   《论语》中“今女画(女rǔ=汝<通假字>)”的“画”字也是裹足不前的意思。不要读成“今女nǔ画”哦，更不能误解为孔老夫子也在欣赏一幅女子的写真画哦！.....http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif......哈哈哈.....http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6724EN00SIGG.gif哈哈哈.........

   “婵娟”=千里共婵娟，此处还指“千里”之外的大孤山曹氏。
    团圆莫忆春香到：过渡句。此处的“莫”与“莫牵连”的“莫”是同一所指，应该是同一堂号家谱中的序言里都有“莫失莫忘”句子的传谱纲领。（很遗憾，世事变迁，轰轰烈烈以后，这样的古谱现在保留下来的应该不多了。）
    一别西风又一年：“西”指曹玺家族。“风”音“丰”，丰润曹。

    全诗从表面字意上看好像是指，作者曹霑已经把自己归为“曹髦”后裔，与丰润曹脱离了关系，与亲宗的分离又是一个年头了。但是，作者在书中将宝琴配给了“梅家”，谐音喻义“没家”。自从那次认亲不成之后，曹霑的心情是怎么样的就不用多说了。畸笏叟有批语曰：【庚辰双行夹批：看此一曲，试思作者当日发愿不作此书，却立意要作传奇（传奇=传旗<谐音隐喻>），则又不知有如何词曲矣。】！那为什么在此诗中作者却又掷言有声嘀说“不在梅边在柳边”了呢？首先，此句的出典是元·汤显祖写的《牡丹亭》，男主角叫“柳梦梅”，谐音“柳梦没”，字法还原：“卯梦没”。再者，“柳边”可不是只有“卯边”就这么泛泛而解的，曹霑是什么人啊，能这么一班二班的就刮拉两下吗？http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6690EN00SIGG.gif 其中还有更深的喻义呢。“柳边”非但是化自《牡丹亭》中的曲词，它还是一个典故——“柳条边”！  

              http://s16/mw690/001p3Jitty6MgRzOrvhff&690

     “柳条边”：顺治八年起，清政府鼓励百姓到辽东垦荒。满汉九卿官员拟定将辽东为省，辽阳为府，设立知府。文职授予知府、知县、县丞、州同、州判，武职授予守备、千总、百总。迁徙民众将人数、姓名、籍贯等等具册上报户部，核准之后由招募人带领出山海关。到了顺治十一年，清政府又允许百姓自发赴辽“大开发(垦荒)”。作为鼓励政策，政府相继颁布了若干年“起科”的优惠，肥沃的土地和优惠的政策吸引了大批“闯关东”的移民。然而，人数剧增的后果是对环境的蚕食和与满族“龙兴之邦”间的不协调。也就是从顺治十一年起，清政府开始修建辽东边墙，边外地区禁止移民进入，于是这条边墙就俗称“柳条边”。

          http://s12/mw690/001p3Jitty6MgRGZFmb1b&690

     “柳条边”的典故涵盖了曹氏入辽一族的先祖们，其中当然也包括曹瑞广、曹瑞可、曹瑞明这一支丰润曹先民。
    那么，现在的问题是：曹霑到底属于哪边呢？因为在“金陵十二钗”排序里没有薛宝琴(曹霑)，她既不属于“正册”也不属于“副册”，更不属于“副副册”。本博主俺自己也晕鸟http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6695EN00SIGG.gif！您说，作者所说的“柳边”到底属于哪一边呢？

    曹霑在《红楼梦》书中托付赤子曹家后人的事项是：投书寄戚宝玉瞒章(投鼠忌器宝玉瞒脏)；判兔决犬凭尔行权(判冤决狱平儿行权)；范曹祖玉护双人家(倒读：佳人双护玉阻超凡);[作]古猷郎“贝”兼入大观园(苦尤娘赚入大观园)。可曹霑就是没有对自己的宗族归属做出定性的交代，书中的薛宝琴(曹霑)最后还嫁给了“没家(梅家)”。

   曹公啊，您叫俺们咋办是好呢？....

   还是两家都“霑边”吧。因为按照血缘关系算，曹霑是京城曹家的人，属于“旺”字辈人；但是按照宗族承袭关系算，他又该随曹頫，是赤子曹家人，而且还是“复起的家‘雨’层”，“霑”字就是范赤子曹家的“雨”字辈。所以，后来当高鹗续书时也遇到了这个难题。于是，脂砚斋曹頫就以族长的身份决定：两家都把曹霑记入族谱。基于这个判定，故而《红楼梦》续书中一开始的第八十一回回目.就叫 [占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾]。谐音：“霑”,“旺相”，诗美调有余。奉“严”祠，两“范”录家塾。喻义就是本博主为大家解析的这一段内容。         

 

    各位独辙童鞋们一定想问：书中不是说这十首怀古诗“内隐十物”，要猜十样东西吗？结果，你怎么不是个东西呀？！http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6696EN00SIGG.gif

 

    如果您真的这么问，那就该打屁屁哦http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6700EN00SIGG.gif！我不是说你笨，我是指你

的表叔(表述 http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif)有问题。谁不是个东西啊！你倒是说清楚了啊！

    应该这么问：——怎么你一样东西都也没猜呀？http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6701EN00SIGG.gif
    本博主恭恭敬敬嘀回答曰：“十物”者，“十悟”也！师父又对悟空哼哼教导嘀说了：“猴啊，叫你要长长“悟性”的啊，“悟”者参悟也，Not“误”会也。你怎么就不吸取教训呢”？悟空疑问道：我有过误会吗。师父说：“怎么没有，怪不得人世间都叫你‘青肚皮猢狲’，你就是不长记性啊！想当年，你在玩猴子捞月游戏时，强取豪夺了东海龙王的‘定海神针’。但是佛祖并没有因此而怪罪你，知道为什么吗？因为啊，佛祖希望你能用这根‘金箍棒’去打天下，降妖除魔，扫尽妖魔鬼怪。结果呢，你却用金箍棒跳起了劈腿钢管舞。

    猴啊，这就是“误会”啦！....你还把个红屁股http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6852EN00SIGG.gif翘得老高，说

这一招叫什么《红露望月》....http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6724EN00SIGG.gif......http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif......http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6724EN00SIGG.gif......”

    所谓误会就是来自不同频道的思维。通常比喻为：“不想开飞机

的调酒师就不是一个好护士”！http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6721EN00SIGG.gif

    其实生活中误会随处可见，本博主俺最近听说了这么个事儿：有一个小伙给他相处的妞送了一款桃红色iPod手机，还在上面刻了妞的名字。结果你猜怎么着？就这么掰了http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6724EN00SIGG.gif    段子，段子......http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7414ZH00SIGG.gif ）

 

    书中交代：『大家看完后，“猜了一回，皆不是”。』此后书中再也没有交代谜底。
    多少年多少代以来，也不知有多多少少嘀、真真假假嘀学者、专家试图解开这十首怀古诗里所隐“十物”的谜底，但一直都是众说纷纭。“牙签”“筷子”一起上，“脸盆”“澡盆”统统来，最讨厌就

是那把“马桶刷子”啦！迄今为止怀古诗并没有让人幸福(信服http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6721EN00SIGG.gif)

的答案。归根结底，其原因就是忽视了书中『大家看完后，“猜了一回，皆不是”』这句话的提示作用。
    此刻您一定想起本博主在“宝玉”那一篇东东里面是怎么破解《红楼梦》人物原型的了吧。不就是按照书中提示：『惟二小姐与三爷猜的不是。』然后再抽丝剥茧，接着就把“二小姐(二小解)”给揪出来了么http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6698EN00SIGG.gif。 

     凡猜“物”者皆囿于见闻也，文字之道乃衔远山，吞长江，上下天光。因蝇而误绳，结绳以记事。是故，需身置超市之中而心游于超市物外。捂住口袋，心旷而神怡http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6689EN00SIGG.gif。宠辱、贵贱偕然之。把酒而临

风，酒不溢，风亦不醉；彩笔而描空，空不染，色亦不落；抽刀断水，水无痕，刀亦不刃。物我两忘也！古人曰：不以物喜，不以己

悲。所以，没猜着的童鞋们也不要太自卑啊http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6690EN00SIGG.gif。叹口气意思一下下就可

以了，哈哈哈.....（矫情，矫情！矫情一下下....得意忘形鸟，不好意思。http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6717EN00SIGG.gif ）

    十首怀古诗，实则皆“牒”之而“笛声”。这十首怀古诗写在第五十一回，说明它是曹霑创作《红楼梦》时的原稿，也就是曹霑父子俩寻亲“十年辛苦不寻常”的调研成果。此怀古诗与一百二十回的《红楼梦》在间架上有不协调的地方。因为高鹗的续书已经将两个曹家的后续情况加入了书中，即：高鹗写的是“情僧录”部分的内容。“情僧录”字法还原即“亲人增录”，也就是书中后续部分所指的“收缘结果”！

    大某山民批注：“怀古诗谜，人有猜之者矣，予未敢深信”。

    笛声是美的，笛声的美毋庸置疑。这部美得像笛声一样毋庸置疑的千古奇书，却是以这样一支“笛子”的声音，引导着所有的吟唱。这“笛子”横在美人的唇边，这“笛声”以其悠扬的姿态——在飞！
    听！“铁笛与子房”之悠扬，那叫一个“千古伤心一笛风”；闻“声传海外播戎羌”，那叫一个“悠悠然而悲怆”。时过境迁，已然隔世；物是人非，徒生怅惘。顿感“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已”——语出《庄子·知北游》。    
    录诗一首：  
           《酬乐天扬州初逢席上见赠》
                    刘禹锡 
         巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 
        怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 
        沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 
        今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。

    诗人以“沉舟”、“病树”比喻自己，虽然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，千舸争流；病树前头，万木荣春。诗人从白居易诗中抠出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕途的沉沦，表现出豁达的襟怀。
    是的，《红楼梦》作者谱写的“笛声”也是寂寞的。应该说，他更寂寞。当他瞒对普通读者真相的时候，却时时刻刻悲伤在家族的“沉舟”和“病树”面前。“寂寞”这个词在我们今天的使用率已经到了臭街的地步。张口闭口皆“寂寞”，然而与诗人相比，与《红楼梦》作者相比，我们中真正寂寞的人又有多少http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6701EN00SIGG.gif？

    不信咱就做个现场测试：

    1.请问您身上最重要的东西是什么？

    2.请问您屋子里最重要的东西是什么？

    答对此二题的人才有资格说自己是“寂寞”的！http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6690EN00SIGG.gif

 

    那么本博主此篇对“怀古诗”的解析是不是就算唯一的“解”了呢？回答：当然不是。
    应该说，这个“正解”的“正”是在大方向上的正确。但它却不是一个“完美解”，如果资料详尽，还有可以充实的地方。毕竟本博主的这个这“解”也只是根据密钥分析出来的。
    老庄曰：“若其可析，则常有两；若其不可析，其一常存”。

                        ————《庄子·天下》

    这个说法，也算是为自己留了个小小的退步哦http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6689EN00SIGG.gif。为什么呢？因为本博主喜欢“反其道而行之”，即：“若其可析，其则有一；若其不可析，常常存两”。

    不过话说回来，现在各位对这十首“怀古诗(怀蛊诗)”还会有疑惑吗？不会了吧。我说过，我不卖刷子么http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6698EN00SIGG.gif！不过最近仓库里倒是有些扫把滞销，您能帮本博主销掉几捆吗？

    我们老总发下话了：“看谁卖得多，就评选他当销售明星”。
    各位看官，帮帮忙吧http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7414ZH00SIGG.gif，俺想当这个“扫把星”啊.....

 

     ....http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif.哈哈哈....http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6721EN00SIGG.gif.....哈哈哈....http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6724EN00SIGG.gif...！

 

     本篇小结：
     最接近“寂寞”标准的参考答案：
     1.身上最重要的东西是——钥匙。  
     2.屋里最重要的东西是——闹钟 ！（不是手机哦，手机会没电，信号会屏蔽，手机会被盗，手机还会死机呢。http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6721EN00SIGG.gif ）

    如果您答对了这两条，那么您真的“寂寞”鸟。真正的寂寞是无法排解的，别以为养只宠物狗就可以消愁解闷了。因为当宠物狗面对一位真正寂寞的主人时，它也会跟着您学叹气嘀！http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6724EN00SIGG.gif

    本博主建议：不如去找一个和您同样寂寞的人，共同燃烧您们的寂寞吧。

 

    声明：
    本博主保留著作权，请勿转载，如有引用请注明出处。
    有相关事宜请联系QQ：296788488    寸   丰