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前几天，在苏州木渎旅游，看到镇街前，耸着一牌坊，上书两个草体字。我认读不出来，问导游，而导游显然也不知。她边往前走，边模糊地回答：“西施浣纱”。奇怪，明明只两个字，怎说成是四字了呢？再问，她就说，这里就是西施浣纱处。答非所问间，我只好去向当地居民请教，连遇几人，都说不知道。

同行中，有不少是书法家，我追索之，不是说没注意，也就说认不准。我打开相机和大家一起研究，能确认的只是第二个“荫”字，前字谁也没把握。

我认为，草书之美，美就美在笔意与线条变化上。像我没有多少草书基础的人，平时认读草书，连篇的大多靠猜带“详”（方言，找些迹象拼凑着测度的意思）。这样猜“详”多了，有些就凭记忆记住了草书的大致形体，只是记忆中，找不出与这个相仿佛的内容。草书的形体，我知道有些在不同地方或经不同之手出现，常会起些程度不等的变化，这势必带来认读的困窘。我足足花了一下午时间，在笔意上揣测，觉得起笔不是个单笔，大有点横、撇捺、撇折等可能，反反复复之中，都把握不了这个字的起笔是怎样的。我只好放弃起笔，从下半部分的从收笔中得端详，终于看出是横竖横的结构，结合起笔的行走，就想到了垂字。觉得这内容与背面题写的“浮萍”，不正好是一个严谨的对子吗？于是我大声说出，这是个垂字，并当场请教同行的书法家草书“垂”字的规范笔法，除了起始结体稍有不同外，下半部分一样一样的。于是我还按规范草书笔意，将垂字连画几遍，不也有一个形体极似的。这样，我不无强调地认为，这两个字就是“垂荫”。我把自己的发现，与各个书法家一一交换意见，最终大家都觉得我说得有理。

有趣的是导游，这时见我们这样认真较劲，还不能形成权威，令人信服地认准“垂荫”两字，才打起电话去什么人哪里问了问，然后宣布，据某某介绍，这就是“垂荫”两字。

这认字的事算是完了，可我内心还不能平静，不无敏感地想到，在我们国粹书法艺术面前，我们就算是专家、是学者，有时也会迷失的。这是我们国粹的自身问题呢？还是专家、学者的学识、涵养、精神问题呢？似乎对旅游胜地能说得天花乱坠，好象无所不知的“地导”，其实除了一些表层的，深层的东西，还是极其有限的。我还想起，就在昨天南京雨花台，我问起方孝孺的坟墓，地导就说，有这个吗？我不知道。那个地导的诚实回答，我当时竟一点也不觉得有什么不对劲。而今天的“地导”，怎么就让我想到了忽悠人了呢？

出门在外，事事称心是不可能的。有些需要改变我们的习惯，认识上的、思考方法上的等等。但当你真心讨教时，遇到不真诚对待，我想搁谁身上，味道都不会好受。