http://s1/middle/4cab09ffha05e68bc0650&690纵观中国的诗歌发展史，大多以针砭时事、写景抒情言志为主。最早揭露帝王淫乱的诗歌应该是《诗经》里的《墙有茨》——

墙有茨，不可扫也。

中篝之言，不可道也？

所可道也，言之丑也。

墙有茨，不可襄也。

中篝之言，不可祥出。http://s3/middle/4cab09ffha05e6c01a282&690

所可祥也？言之长也。

墙有茨，不可束也。

中篝之言，不可读出。

所可读也？言之辱也。
   诗歌大意是：墙上有蒺藜爬，不可扫除它。宫廷秘密话，不可乱啦呱。还能说什么？丑话污了牙。蒺藜爬满墙，难以一扫光，宫廷秘密话，不可仔细讲。还能说什么？说来话太长。墙上蒺藜生，除也除不净。宫廷秘密话，宣扬可不行。还能说什么？说来难为情。

据说这是一首揭露和讽刺当时卫国帝王淫乱无耻的诗。

卫宣公霸占了他儿子的妻宣姜，宣公死后，宣姜幼小的儿子惠公即位，国政实际上由卫宣公妾生的儿子公子顽执掌。公子顽与宣姜私通，生下了齐子、戴公、文公、宋恒夫人和许穆夫人。这类丑事，正如墙上蒺藜生，除也除不净。此类事，在春秋战国时期很多。恒公16年卫宣公与其庶母夷姜发生性关系；庄公28年晋献公与其庶母夷姜发生性关系；僖公15年晋惠公与其庶母夷姜发生性关系；昭公28年，楚平王为儿子健娶妻，实际自用；文公7年，鲁穆伯为襄仲娉妻己氏，实则自己娶之；楚成王把自己两个的外孙女伯畢、叔畢强奸后纳入后宫。
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    除了发生在家族内部和血亲之间的淫乱之外，帝王奸淫臣子妻女的比比皆是。春秋战国如此，以后历代封建王朝帝王更是如此。举不胜举。

人类的两性关系历来不是随意的，特别是文明社会的两性关系更是有道德规范。所有的两性关系必须在道德文明法则的约束和控制下进行。然而，在所有文明社会中，淫乱乱伦在封建帝王眼中就像一碟家常菜。所有的法则对帝王来说就是一纸空文。http://s15/middle/4cab09ffha05e82214a5e&690

   客观直面反映现实生活，这就是《诗经》的价值，这就是《诗经》的魅力。

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