在那遥远的地方（十八）——游道教圣山崆峒山入住陕西陇县_绿海天涯

吃好早餐后出来我看到酒店门前虽然停了几辆车，但看到两辆河南牌照的车辆将出路堵死了，他们的车辆本完全可以顺着边上停好不堵道的，但那车为了方便自己不管他人，我看如此决定先将车从停车场里开出来再说，到时可能堵路的车会开走吧，在开车时停车场却收了我10元的停车费，我返回到房间里面拿行李时在电梯里一位也是开车的车友说停车费可以到总台退还的。我听说后到总台去说明情况，对方说我们没有消费达到120元，酒店不负责停车费用，我说我们的宾馆住宿是168元，怎么不到120元？对方查看了一下才退给了我10元。

出门装好车但那两辆河南牌照的车子还是堵着通道没动静，我只好过去说：这是谁的车呀？能不能让一下。旁边有人搭话说：他们上去收拾行李去了，马上就好。我们又耐心地等了好一会还是没什么动静。便又过去说：这是谁的车？能不能挪开让我们出去。听到我的声音出来几位同我们差不多年纪的妇女，其中一位妇女说：你退回去从那个出口出去嘛。指指我车后面的口子。我说：那出口不能走，会罚款的。因为那个出口正好在十字路口处。顺便我说了句：这些河南人呀。本意是指河南牌照的车堵住路了。但这句话放大了说有些贬低河南人的意思。这时其中一位穿着时髦的妇女听了立即发起火来，用手指着我大声质疑地说道：河南人怎么啦？河南人怎么啦？河南人得罪你了吗？有你那么说话的吗？边说边凶巴巴地对着我冲了过来。我立即解释说：“我没什么意思，你们河南人牌照的车堵了路嘛”。“河南人怎么了？河南人怎么了？”对方似乎觉得受到很大刺激，不依不饶地大声说着并向我冲了过来。旁边有几位她们一起的人拉住她并对我说：算了算了，都少说两句。我说：我没多说什么呀。便按旁边那位男人的劝说呆在一边了。这时其中一位年纪同我相仿的大姐说：我去将车挪开。我说：驾驶员不在你怎么挪？她说：我就是驾驶员。我见此赶紧将车往后退，让她将退车到我的车辆后面。看她倒车有些困难，便主动下车指挥她倒车。才指挥她倒好车还没上我的车，便又听到前面对我吼叫的那位妇女指着我大声地煽动她身旁的妇女说：就是那位云南人说我们河南人，河南人怎么啦？河南人得罪他啦？听她那话明显带有挑唆找事的味道。我没搭理她对车上的LD说：看来这些人要找麻烦。LD说：你刚才的话说的就有些不对。我看到一位同我差不多的大哥听了那女的话后便对着我走过来。我想今天这准是摊上事了，摊上大事了，便对LD说：无论怎么你都别下车。眼看着那位河南大哥对着我的车走来，但到我车旁时看都不看我一眼便往他们后面那辆车去了。我一下放下心来。启动车子离开了那群妇女。事后想想：我说的那句话真有些欠妥。只能说河南牌照的车辆，不能说河南人的车堵了道。但我对河南人真的没有半点其他意思。因为我们在路上遇到的几位河南人都对我们蛮好的，社会上对河南人有偏见。但实际上每个省的人员中都有不好的现象发生。但真正的河南人是挺不错的，河南是个产粮大省，为国家为人民做出了很多贡献的。象刚才发生的事情，其他另外的河南朋友没同那妇女一起起哄，还劝说双方，那妇女如此挑唆其他河南人也没有响应，就是很讲道理的河南人。看那妇女穿戴也比其他人要时髦，估计平常就是个争强好胜的主，他们一起来的人知道这情况，并没有附合她。

一大早的被人骂了一顿，心情一下变得低落下来，好在很顺利地来到了崆峒山景区服务中心。自驾车辆都只能进入里面停下，找了个荫凉的地方停好车，LD进去买好票，已经有其他乘客也到了，中巴车师傅看上的差不多便发车了。我说：师傅乘车到山顶要多长时间？回答说：要走23公里。还真不算近。车辆要翻越多个山上的险要路段，然后来到空峒山顶。

在山顶并没有感觉到崆峒山景区一带有什么特别的。本来买票进入后其他地方便不用再买票了，但在进入“太极之始”楼层时里面的道士挡住我们说里面不允许拍照。看到前面一位游客往功德箱中扔进了两元钱，见此我往功德箱中放5元钱，立即有位里面的道士过来对我说：我负责上面几层的，我带你们上去看看，便解释为什么不让拍照的原因，主要是指有几个地方不能拍，我看他特别热情，又往他负责的的功德箱中放入5元钱，他非常高兴打开塔门让我们到外面参观并拍照，一般游人他们不给开门的。

出了顶部的“香山寺”，便开始往下走了，这时我们才感觉到之前采取的从上往下走的决策非常正确，有些人采取全程爬山的方式从下往上走，这可比峨眉山要陡和长许多，也险许多的崆峒山还真不适合老年人来爬行上山。游览崆峒山往下走只是游览的开始，里面许多寺庙都隐藏在山里的树林之中，从外部只隐约看到少许房子，沿着浏览线路走发现崆峒山这个地方实在不简单，应该这样说，当年修建这些寺庙的选择人员更是厉害，竟然会在如此隐秘、陡峭、险峻的地方修建寺庙，要知道古时的建筑材料和工具都十分的简陋，完全依靠的是人力和人工，开始一直想不通这些道士们是如何生存的，后来到半山腰时发现一大股山水从山顶往下流，形成一个壮观的瀑布，有水就能生存，这水量之大来的奇巧，为当年道士们选择这些地方修建寺庙给出了答案。

下山的路看起来是后来人们重新修建的，但应该说当年就有了这些台阶，否则寺庙之间的相联是无法进行的，而当年选择修建这些台阶的地点也是费了许多心思和人力的。道教是中国汉族以佛教为基础开辟的一个民族宗教信仰教派，道姑（尼姑）也是道教中产生的特别人员，藏传佛教寺庙里面也有许多女和尚，她们叫“觉姆”，但藏族寺院里面真正的尼姑似乎并不多。而在我国内地汉族居多的地方信仰道教的人不少，道教其实因为来源于佛教，但许多方面是又不完全相同，说白了道教就是中华汉族宗教信仰的佛教。不过无论纯佛教也好，道教也好，大乘佛教或者东南亚一带如我们西双版纳傣族信仰的小乘佛教也好，笔者都是外行一点不懂。只是惊叹宗教信仰的力量是不可估量的，在中国少数民族聚集的地方寺庙都修建的辉煌壮观，而汉族人员居多的地方寺院都会选择修建在大山深处、高山峻岭、人烟稀少的地方，两者在这方面是相差很大的。

顺着下山的路，不，应该说是游览的线路往下走，感到崆峒山一带的寺庙修建的确与众不同，难怪被誉为“道教第一山”，没有来过的还真体现不出他这称号的份量，到过才感觉到真不简单，难怪胡耀邦同志还专门题写了“崆峒山”几个大字作为目前的镇山之宝。下山时有几个地方非常陡峭，但仔细看这又恰恰是后人主要是旅游开发搞出来的阶梯。但有许多地方都是在原有基础上加固修建完善的，基本保持了原有的风格和状况。目前山上的寺庙日常管理和维护主要靠几个分布在寺庙里面的道士负责，至于你游览时烧不烧香，敬不敬神，捐不捐点香火钱都是自愿的，没人强迫你或者诱骗你，这点很好，我看大多数人还是往功德箱里丢个一两元的，算起来也基本能够维持这些人员的基本生活，景区里面摆摊设点的并不多，吃东西之类也不方便，但各有各的好处，佛门净道的，本就要图个清静，如果商业化太浓了，还真是乱哄哄的，况且以崆峒山景区内的条件来说也不允许，否则会出许多安全事故，毕竟里面太狭小险峻了。

早上9点不到我们开始游览的崆峒山景区，直到12点多钟我们才走到景区内的中台停车场，如果你选择步行全程的话，到最底下的停车场还得走不少路。不过绝大多数都会选择在中台这个位置乘坐交通车出来。等来到景区中心我们的停车处时已经快中午一点了，看到附近是一个叫“ 崆峒古镇 ”的，肚子也挺饿了，也想进古镇看看，便走了进去。看几个年轻人也在一家面馆里吃，也跟着他们点了两份当地人叫“驴蹄面”的，味道不怎么样，便请教年轻人为什么叫这名字？其中一位热心的小伙子说：这是因为在刀切面时的声音象驴跑起来的声音。原来如此。其中有位小伙子看我们没有纸巾，主动递给我们纸巾，很懂礼貌的几位年轻人。

吃了饭后，看时间还早，前方是陕西省的陇县，决定赶往陇县去住。还是选择走国道、省道。但当天出了平凉后手机信号却不稳定，而车载导航又老提示走高速，便没理会只管按照G312线的标识往前走，出了平凉后开始还清楚312线，但走了一会后没看到312线了，以为只要赶直往前走没错，却走着走着往泾川的方向去了，停下回转来到岔路口处，又找不到个人问路的，主要是没找到走S203线的入口，决定还是按车载导航的提示走高速，问收费员，她说的同导航是一样往平凉方向走的，我以为前面会有个岔路口，因为看地图是绝对不能往平凉方向的，但走了12公里高速后硬是又到了平凉出口处，导航指示下出口，一下出口后导航又指示折返回高速，我是彻底搞晕了，于是又调头上高速，额的神呀，又返回到前面上高速的地方——四十里铺收费站前，要我们出高速。我心里是直骂娘呀，这时导航要我们走S203线了。从平凉到陕西陇县80公里。开始往华亭方向转入S112线，下午5点赶到陇县，到处转着找住处，最后找到一家叫“景福宾馆”的118元，设施虽然老些但还干净，条件不错。

晚饭时到街上转悠，感到陇县县城有些凌乱，找了好多个地方才找到一个地方随便吃了些。

当日行程：163公里。费用：926元。

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到了景区将车停在荫凉处

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崆峒山游客中心

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到的早，区间车候车处还没有其他游客

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经过20多公里的山路行驶来到崆峒山山顶香山观“又叫香山寺”处

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