《好诗精鉴》之王登科《二奎》

二奎

王登科

二奎有些憨傻

二奎是我童年的玩伴

都知道他善良

他却一直被忽略

只要他在场

我们都显得那样聪明

让他替我们劳动

让他搭讪我们看好的姑娘

他被揍得鼻青脸肿

我们乐得前仰后合

我们启蒙了爱

他的脸结了疤

后来，我们都纷纷长大

他仍在村里养家

爱还没有开花便被折断

他的善良还是被人误作憨傻

再后来，他死了

喝多酒消失在村口的河里

春节返乡，路过这条河

这条淹没了二奎的河

没有了浩浩汤汤

只有垃圾满河床

多么荒谬的生和死啊

恍若一阵尘土飞扬

一个人就这么流走了

连同河水的滔滔

连同良善的村庄

当代诗歌创作一片虚假繁荣，“网络诗人”犹如过江之鲫，每天“发表”的“诗作”简直浩如烟海，但绝大多数都是大风刮过的尘土，轻飘，无根。究其原因，无外乎一个字——太多太多的诗歌爱好者都摒弃不掉这个字——浮：浮躁，浮泛，浮浅。

没错，“浮”乃“薄”的病根；知道吗？笔下单薄、浅薄，很大程度上，是因为作者内心“凉薄”——对世界缺乏悲悯，对生活没有真爱；这世界，你真的爱了必会有痛，你真的痛了，笔下就自然不会轻佻、轻慢。

诗人的最大幸福，就是跟诗歌一起成长，予谓之曰“人诗同厚”；是的，厚，就是天下好诗的共同点。

然而，“厚”从何来？就从“深”中来：对世界深沉的思索；对生活深深的热爱和深厚的积淀；对人性深入、深刻的挖掘……

那么，“深”又从何而来？就从“真”中来——有真才有深——有深才有厚——诗歌写作的要义，就是切肤地表达真我（小我）——真的爱和真的痛，这样的文字才有热，有光，才能温暖并照亮那些孤独的人心和蒙昧的眼睛。

王登科的《二奎》，没有所谓“技法”，通篇都是大白话，浅白如水，又清澈如泪。读完它，我眼前总有个憨憨的“二奎”形象，久久挥之不去。我们的生活乃至生命里，大抵都有像二奎这么样的一个傻子——他们的傻让我们愉悦，他们的傻让我们温暖，他们的傻，让我们羞愧。（鲁克）