跟杜康兄等人参观独乐寺，印象比较深的倒是这株紫藤花，香气袭人。写作的时候，自然想到了它。

“独乐寺很旧很旧了”——独乐寺的确很古老，很“旧”，甚至很破败，“只有那树紫藤花，是新的”，也不费解。首节写实，状独乐寺之貌；

尾节2行貌似依然在写实，其实不然。“紫藤花很旧很旧了”——紫藤花年年开，岁岁开，它作为一种植物，活在尘世的时间，是亿万年啊，不“旧”吗？那么相对于苍生万物之“旧”，别说独乐寺，什么样的“人为”之“物”（尤其包括这类精神偶像）不是“新的”呢？

这首诗，意不在批判，而在启迪思索：生命因渺小、短暂而伟大、恒久，那些看似雄伟、庄严的物件，其生命力与前者相比，不过是过眼云烟……

在诗歌创作中，把一种实实在在的“常理”、“常识”突然反过来“叙说”一番，看似悖论，但诗意往往也就藏在其间。

另：《扶手》这首诗我关闭了评论，许多不细心的读者可能会像下面这位博友一样觉得过于平淡，“都没看到最后”。把该博友的纸条转贴这里，也算导读的一种了——

<扶手>最后一段的包袱甩得真好!只看题目和前面一段还有图片,就把这么好的诗错过了. 我已经错过它两次,好在,刚才,在今天第三次浏你博客时,看了一眼,最后一段,写得真好~~~

附原诗：

扶手

我已经习惯了，把手顺手放在

扶手上

就在刚才，我被那个坏了

已经不存在了的扶手，搞了个踉跄

亲爱的，我常常误以为你还在那里

跟过去一样

               2011.1.21.黄昏，北京

独乐寺

独乐寺很旧很旧了

只有那树紫藤花，是新的

紫藤花很旧很旧了

只有独乐寺，是新的

            2011.1.21.清晨，北京