——从《色戒》看国人的信仰缺失、道德沦丧与集体麻木 

                                     鲁文咏

李安的一部《色戒》，在西方没火甚至广遭唾弃，而到了东方尤其到了大陆竟火了，甚至可以说是如火如荼！街头巷尾，报章电视，尤其是网络平台上，处处充斥着有关它的香艳剧照或是色迷迷的话题——让人不能不警觉的是，很多人竟然觉得该片很“人性”，每闻此类屁话，我就忍不住想骂娘！

张的原著有句话说，通往女人灵魂的道路是阴道。张的小说基本就是先天缺钙的，她笔下的女子便也多了些凌乱与肤浅，这不算什么。而李安在改编这样一部作品的时候，居心却显然是叵测的，绝对不是像陈冲所言，他拍的这个东西仅仅是“一部爱情片”这么简单。

简而概之，李安在《色》片中尽其所能地淡化国耻，丑化革命者而美化了汉奸，所谓张扬人性，我看到其实也不过是指张扬了“性”，恰恰忽略了“人”！人是什么？人是动物，却永远高级于一般动物，而李安却有意淡化、弱化了人们好不容易高级于动物的那么一点点根本——有耻，有智（志），有信仰有气节有起码的道德与良知，而这一切，《色》片全丢了，李安全丢了。有网友反驳我说：哈哈，一部有争议的片子就是会卖座。是的。卖座的就一定是好片子么？那么没有什么样的女子赶得上坐台女更“卖座”了！座是卖了，连同灵魂一起。

简单地做个比较：《红高粱》的张艺谋，和《色戒》的李安，你更喜欢或者说敬重谁？我说我更喜欢张——尽管《红》片得奖时也是一片骂声。但是，《红》片里起码看得见国人乃至民族的血性，而《色》片中你看到了什么？除了“汤”的肉体和叫声，“梁”的变态与汗水，还有其它么？

个人以为，张爱玲的原著立意本身就不高，就不谈什么格调了——想阐释一个关于灵魂与阴道的另类“真理”的女人，你也别指望她有多高的精神境界。而李安真的是太聪明了，他知道当下广大的人群渴望看到的是些什么东西——一切冲击道德底线的玩意儿，在时下往往都会大大地吸引公众眼球，为什么？因为开放了，国门几乎已经开放到了可以任由“色”出门槛而无须“戒”的地步了！姑且不说关当局审片时的麻木不仁，也不去指摘媒体的推波助澜、兴风作浪，咱们仅仅来看一看事实吧——不足10岁的一对小毛孩子在大街上肆无忌惮地效仿汤梁吻摸交加直至褪下了裤子，赤裸裸的图片还被无耻的媒体竞相转载津津乐道并取了个艳俗无比的抓人标题广而告之——这一切我们是不是毫无争议地要归功于伟大的艺术家李安导演呢？！

别说普通的民众，就连许多作家圈的朋友在与我聊天时对《色戒》的评价都是模棱两可，一部分说没感觉，一部分说很好、很人性，一部分说狗屎不如。我只能苦笑：李安的确赢了……

《色》片在台岛得了7项大奖，这不奇怪。但我担心的是，有朝一日，这样的色片在大陆也会走向领奖台，而且就是我们的一些恬不知耻、重色忘本、贪利忘义的官员们亲手颁发的！这不是不可能的。连几乎一半的民族（我没敢说全民族）在这么短的时间内都可以忘记南京大屠杀这样的心痛与耻辱，我们这个伟大的中华，她的善良而智慧的子民们，还有什么不可以淡忘的呢？！

李安真的是聪明绝顶！他以艺术的名义强奸的岂止是王佳芝的初夜？他还笑眯眯地强奸了我们的媒体、我们的国民尤其是我们本就不很坚定的信仰。李安是伟大的，不朽的，因为他制造的垃圾迎合了广阔的无聊市场，也迎合了无数只盯着“未经剪辑”字样而趋之若鹜的可怜甚至可恨的国人！

有人不是早就咋呼要“与时俱进”地更换国歌吗？说什么“中华民族到了最危险的时候”言过其实时过境迁了，错！大错特错！我们这一代人尚且在迷失、在混沌、在意淫中抽筋，还能指望我们的下一代有理想、有文化、有道德——尤其是有信仰、有追求吗？！

该醒醒的恰恰不是李安之流（事实上他们也永远比一般人更“清醒”——懂得庸俗的人群想要什么，骨子里那根贱筋需要怎样的“抚慰”），究其实，需要自洗一个冷水澡的，恰恰是那些个狗一样仰望李安的人群！ 

这个浮躁的时代不缺乏李安、汤唯，缺的是敢说真话、笔杆和腰杆同样硬朗的——鲁迅！

                                                 2007年12月18日于北京