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(2011-08-19 00:47:03)
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分类： 金宝说禅 |
入世为莲
文/银川金宝
1、入世为莲，出世为佛——李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
这一曲千古绝唱，把这个人的入世和出世演绎的精美绝伦。
这就是李叔同，入世时，以书法、诗词、丹青、音律等驰名于世。
他编辑的《国学唱歌集》，被收入当时的中小学教材，他创作的歌曲形式多样，《祖国歌》、《我的国》、《哀祖国》、《大中华》等荡气回肠；《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送别》等百转柔肠；《落花》、《悲秋》、《晚钟》、《月》等愁思万千。
作为艺术教育家，他培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批蜚声海内外的画家、音乐家。
今天，翻开他和弟子丰子恺合著的《护生画集》，依然能够感受到诗、画、字完美的结合，图文并茂背后那隐隐约约而又绵延不断的力量。
这就是他内心柔软的强大，这就是出世以后的弘一法师，为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。写出《四分律比丘戎相表记》、《南山律在家备览略篇》，两大佛教名著。使他成为近世佛教界倍受尊敬的律宗大师和国内外佛教界著名的高僧。
“清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！”
1918年8月19日，杭州的虎跑寺被一个人的入世和出世永远定格在历史的时空。
2、入世为莲，出世为佛——钱钟书
钱钟书睥睨天下，曾经嬉戏要前去采访他的记者说：你觉得这只鸡蛋好，何必非要见到生蛋的老母鸡呢。
钱钟书一辈子不接受媒体采访，包括牛皮哄哄的中央电视台。钱钟书在世时，有外国记者说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书”。把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征。
钱钟书年轻时藐视清华大学，放言清华名流“吴宓太笨，叶公超太懒，陈福田太俗”，清华无人能教他。成名后别人更是难入法眼。
没办法，天纵英才，才高八斗，博闻强记、学贯东西、满腹经纶，不想狂傲都不行。
现代社会许多人终身处于“围城”境遇而不察，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。
钱钟书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，使我们队人生恍然如有所知。《围城》风格幽默，妙譬可人，让人领略汉语文字的丰赡粹美。
可以说一部《围城》：城里的人想出来，城外的人想进去，说尽了人间得失之因缘。
《谈艺录》、《管锥篇》更是让人望其项背而兴叹。
钱先生说：“人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字。
这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心做那些事呢？假使人生是一部大书，一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”
这对于我们今天浮躁的社会，浮躁的心态，是否是一阵清爽的风呢？
我们是否能够在这个热锅上蚂蚁横冲直撞的社会，像钱钟书一样，做一个锅边上安静的蚂蚁，任红尘似火，扪心自问，追求一种灵魂的升华呢？
3、题外——张廷珍、梦鸽、银川金宝
一帘细雨，扣动窗棂，一袭清风，如约而来。
静夜无眠，是谁走进一汪心事，激起阵阵涟漪？如水、如水、如水的红尘打透了一船的情缘，垂柳倒挂的岸边，有谁？会撑一把玫红的油伞，默默伫立在船头。
梦里回首，这一桨竟摆渡了千百年的痴情。
堂吉诃德般的张廷珍手持长毛，驾乘着一匹破马，在一片原野上，冲向一个巨大的风车。
这是张廷珍的战斗，一个人的战斗，喜笑怒骂，貌似潇洒的背后，隐藏着一颗最柔软的心。
或许，月上窗棂，铁马独响的夜晚，张廷珍会半闭着双眼，躺在床上等待那独居禅意的月光沐浴。
然而，城市的夜晚已经没有这样的月光了，只能感觉月光滑过肌肤的快感，那是神灵与心灵的交流。
这时，野外的风尽显一段妩媚的舞姿。
这是一个真实的张廷珍，文字里肆意妄为，骨子里阴柔如水
如水、如水，如水的红尘愁更愁。
泰山脚下，茅庐结舍；老母脚下，侍女弄琴。
京华的烟云飘过了千里，塞上的云水，依然东去。
梦鸽的过去，在遥远的童年，那一段刻骨铭心的故事，深藏在心间。是泪、是恨、是爱，还是无限的惆怅，总之，她固执的占据了梦鸽骨肉、肌肤、思想，还有那一个不醒的梦。
一曲《阳春白雪》，玉手弹出春晖的美妙；一曲《铁板铜鼓》，渴望有一个侠客和你浪迹天涯。
就这样与过去缠绵着，就这样与今世纠结着，就这样与来世相望着。
佛说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
前世、今生、来生，都在你的心中缠绕，让你寝食不安，思绪不宁。
孩子，今生的红颜就在眼前，隔岸相望，点点头祝福彼此安好。
那一段开满栀子花的小道，通往泰山，泰山老母在柴门之旁，遥遥期盼。
回去吧，孩子，那里是你最终的归宿。
如水、如水，也许某一天，会有一个仗剑的书生，冒充侠客，驾乘一叶轻舟与你共奏《笑傲江湖》。
金宝的后花园种满了菩提树， 金宝坐在爱的台阶上，看忙忙碌碌的众生，好辛苦！
金宝问佛：何为因缘？
佛说：因缘如水。
金宝问佛：何为如水？
佛说：流年似水。
于是，金宝听到了孔子喟然长叹：逝者如斯夫。
每一段时间都走得那么匆忙，匆忙的行程中容不得半点等待。
金宝想说：人们啊，停下脚步，等等灵魂。
就这样金宝与红尘结下了不解之缘，把爱、把恨，把快意、把恩仇，把一生的才情全部播撒在滚滚风尘中，任它们张牙舞爪任它们神采飞扬。
酌一杯美酒，为你而饮，那是浸入心扉的陶醉；写一段文字，为你而作，那是可以不朽的记录。
那是金宝的桃花岛“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
因为你在、爱在、佛就在，那是金宝梦中家园。
金宝坚信以出世的心态做入世的事，在如水的红尘中这一桨能够摆渡千百年的痴情。
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