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西方教育大师的教育观点

    苏格拉底对教育有三个基本观点：和学生向老师学习知识一样，教师也可能从学生身上学到很多知识；学习过程中最重要的一个起始点就是对自己无知状态的认可，意识到无知而后学；教师能够发现学习者的某项知识错误，但不能由此推断出教师是相关知识的拥有者，教师应当不停地寻找学习的机会。在教学方法上，主张激发学生的学习潜力，认为学习是一个师生对话的过程。

    柏拉图认为创造城邦共同幸福的主要途径就是教育，城邦教育要面向全体大众。他反对世袭制，主张在城邦教育制度下挑选统治者、辅佐者和平民。他的著作是《理想国》。

    亚里士多德教育思想的核心是“休闲”，他认为休闲就是将时间花在文明的文化事业上。教育必须解决三种限制人类发展的现实问题：本性、习惯、智力。本性是教育者不能控制的一种要素，教育的主要问题是把习惯或智力放在儿童教育优先发展的地位，及早培养儿童良好的习惯，让兴趣和爱好作为人类非理性的部分得到优先发展。

    奥古斯丁认为世界上存在着两种学习的途径：权威和理性。他认为人通过信仰获得真理，再通过理解来掌握真理。他的名言是：“只有等你相信了，你才会理解它。”他反对死记硬背，主张教师应当言行一致，真正意义上的教师，是存在于学生心目中的内在神圣之师，主张教师应当因材施教。主要著作为《忏悔录》《论教师》。

    夸美纽斯认为没有一个人的智力差到不能提高的程度，教育应当是普遍的，适合社会中所有的孩子。他曾用这样的话来描述学校教育的缺点：“是男孩子们的一种恐怖经历，是对他们智商的扼杀。”主要著作为《大教学论》。

    卢梭认为“儿童在成年以前就要像儿童的样子。”主张应当赞美童心，为童年喝彩。他认为把成人的心理表现强加给儿童，是一件愚蠢至极的事情。他还认为美德是通过榜样的作用教给儿童的，而不是通过训诫的方式强加给他们。主要教育论著是《爱弥儿》。

    杜威把学生看成教育的中心，他说，儿童可能恰恰是教育的“起点、中心、目的”。他提出教育是一个社会化的过程，教育不可能预言世界在未来某个时间点上是什么样子，“教育是生活过程而不是为未来的生活做准备。”成长是杜威教育哲学中的一个中心概念，他认为教育应当充分发展自己的适应能力和变革能力，去创造性地回应不断变化着的社会环境。