烟霞，望文生义，就是如烟的云霞，比如“日照香炉生紫烟”那样的景致。我国古代的诗文中，是常常用到“烟霞”这个词的。有兴趣自己去百度，我就不举例了。因为这种景象多见于山水之间，“烟霞”又可代指山水胜景。因为深山美景是文人向往的归隐之处，所以文人诗人写到“烟霞”，也常用以表达或标榜自己淡泊名利，寄情山水的志趣。

“烟霞”怎么会“满纸”呢？是有个人在山里铺开了文房四宝，正在画画或写作。此时烟霞飘过:“小小的一片云啊，慢慢地走过来，在这里歇歇脚啊，暂时停下来。”结果烟霞的水气把纸都给弄潮了，于是“烟霞满纸”。

哈哈哈，我知道博友读到这里要笑我胡说了。确实是，我开玩笑的。

“烟霞满纸”，是指像“烟霞”一样美好的诗文、图画，用于称赞别人的作品精彩，美不胜收。有兴趣百度一下，肯定也可以找到古代文人、诗人之间的往来应答之作中，常用到“烟霞满纸”、“满纸烟霞”。

现在，写景时“烟霞”可能还时有所见；客套话“烟霞满纸”，就没有多少人用了。近来“烟霞满纸”忽然成了热门词，令我奇怪。一查，原来是余秋雨先生最近为南京钟山风景区题写碑文，有“主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”之句，让人抓住把柄，批评他极度自恋,居然夸自己的文章“满纸烟霞”真是“王婆卖瓜”“自吹自擂”。

其实，从“命余作文”的“命”字看来（人家没说“请”更没说“求”），余大师还是很谦虚的，所以我认为这里的“烟霞满纸”并非自夸，而是“误用”。他就是把“烟霞满纸”想当然地解作：我在山中写美文，有片烟霞飘过来。或是理解成：我把美景都写到纸上了……

余大师及他的粉丝们对待错误的一贯态度，便是硬把“红肿之处”，夸成“艳若桃李”，我估计他们肯定不会承认余大师的“烟霞满纸”是误用，他们会说，这是活用。

十多年前，余大师将“辞官”之意的“致仕”，误用为获得官职的“致力于仕途”，面对读者纠错，他们就硬说“致”有归还（辞）之意，也有达到的意思，所以在余大师和他的追随者的词典中,“致仕”既可以“辞官”又可以“当官”，到底是“辞”是“当”，全凭余大师高兴怎么用。

于是我就打了“烟霞满纸”四个字百度了一下，果然，有位宋浩浩先生说：“满纸烟霞”是指紫金山的晚霞，没用错。还有一位说，“烟霞满纸”是此文的画龙点睛之语，用得好。他们指责批评余大师用错了词的人，全是因为没被人请去题写碑文，嫉妒余大师了。

但我有个问题，余大师这篇碑文是在哪里写成的？如果余大师确实是在紫金山铺开文房四宝欣然命笔，此时山中恰好烟霞燎绕，还可以算写实,勉强说得通（其实也还是不好，“烟霞满纸”既然有了约定俗成的含意，这样活用，容易被误读）。但如果余大师不是在紫金山下当场挥毫，而是在家中，或是在宾馆写的，那就……

当然，网上对碑文的批评，并不限于文词的毛病。大家最大的意见，是觉得碑文半文半白，酸文假醋，歌功颂德，华丽空洞。“步步皆是六朝熏风，南唐遗韵；隐隐可见大明王气”充满陈腐气，“所幸得逢盛世，重新打点江山，南京人民于甲申之年启动整治宏图”充满八股气，“斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余”，一般读者认为是劳民伤财,但余大师是当“盛世伟业”来歌颂。

文章好坏，这个见仁见智，我就不参和了，附上碑文，有兴趣自已判断优劣。我写此文主要是怕喜欢余大师文章的学生们受了误导。我得承认,余大师早期确实有不少堪称“烟霞满纸”美文，为此他赢得了大量忠实的读者。但错了就是错了，“烟霞满纸”肯定与大师以前的“致仕”，央视朱军的“家父”一样，属于误用，那是怎么硬拗，谁力挺都改变不了。

附:

钟山风景区碑文

华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。其中之一，在南京钟山之麓。此地山雄水碧，古迹连绵，徜徉其间，步步皆是六朝熏风，南唐遗韵；隐隐可见大明王气，伟人身影。每当清秋时节，重重悲欢归于枫叶，滔滔故事凝于静穆。山岚夕阳，明月林禽，真可谓中国文化之最高诗境也。

钟山风景，美则美矣，无奈龙虎际会，风雨苍黄，历尽浩劫，日渐颓芜。所幸得逢盛世，重新打点江山，南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩，新建栈道，呼集物种，辟出诸多公园，重修两大陵墓，一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现。金陵古城，自此更可俯仰岁月，迎迓远近；中华文明，由此增一聚气之谷，读解之门。主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。余秋雨己丑秋文并书